麦地坪白族乡的仗鼓舞

招式地道有看头

民谣云：“麦地坪人跳仗鼓，各有各的招法。”这句话其实是对仗鼓舞动作的地域性而言的。麦地坪仗鼓舞的传统招式有：“狮子坐楼台”、“野猫戏虾”、“五龙捧圣”、“野马分鬃”等，这些招式都与麦地坪人劳动习惯和地名有关。麦地坪是个“山不愿去，水不愿流”的地方。坪，是一个盆地，大概有一公里宽、三公里长，有“大泉三十六，小泉七十二”之说。山多，连绵不断，虽不高，但比较险峻，人们上山劳作，有时必须弯腰、曲膝、顺拐、下蹲，才能完成农事。比如，前些年笔者去四望山背一捆柴，经过半山腰时，有一个地方叫“猴子岩”，在尺多米宽的岩石上过路，先必须侧身，再下蹲，再顺拐向右直身，缓慢通过，若不侧身顺拐，柴就会与石壁相撞，产生巨大惯性，人很容易被顶到溪沟里去。我不会背柴，过“猴子岩”时，妻子在后面喊：“转身，顺拐，直行，下蹲，悠放。”才走过去，聪明的麦地坪民间仗鼓舞师将“顺拐、曲膝、悠放、下沉”作为仗鼓舞的动律特征，这些动律特征都带着明显的地域标识。

又如麦地坪一带的山，都带着动物的形状出现，如狮子岭、猴子堡、野猫洛、象鼻子凹、骑马岗、老虎嘴、五龙坡等，麦地坪民家人喜欢跳仗鼓，人民又多居住在这些有灵气的山上跳舞，学动物们的招式跳仗鼓，充满着野性与霸道，于是就创造出了“河鹰展翅”、“霸王撒鞭”、“野马分鬃”等奇特招数。这些招数有祖先留下的，有后人加工改编的，有外地仗鼓师共同编造的，都原始又地道。有些招式如“龙船调”表演者一边做划龙船的样子，一边深情的呼唤，传递着一种亲情，很有人情味。

据说此动作是双泉边钟家姊妹创造的，传说有一年，麦地坪涨大水，钟家妹子在河对边的一块地上种包谷，被大水困在地里，其哥搬一扇门板跳上去，飘到地里救妹子，还划着桨喊：“快上来！”兄妹两人终于划着门扇安全到家。人们就将划船动作编进仗鼓舞中。

“麦地坪仗鼓，有实战劲！”麦地坪仗鼓舞有许多武术动作，或刺，或杀，或砸，或捶，或连击，或飞旋，或枪挑……有力度，有劲度，不光厉害，还有传奇色彩呢。这些动作来源于“三十六连环”、“四十八花枪”中。“带风起枪”是“四十八花枪”的使用要点，把仗鼓当枪使，威力巨大，“棍打一大片，枪挑一条线。”杀伤力强大无比。据说常德会战中，麦地坪一带曾秘密派遣一支仗鼓舞队携带铁仗鼓上阵杀日寇，20多名队员使用铁制仗鼓、手榴弹、步枪英勇杀敌，杀死80多名装备精良的日军，但他们均牺牲在抗日战场上，这群仗鼓战士走出麦地坪后，“花枪杀敌”的招数就失传了。

当时有民歌为证，歌曲名为《跳仗鼓和鬼子拼》，其歌词如下：太阳偏了西，光芒照大旗，跳起仗鼓到桑植。桑植就是好，赛过神仙，有鱼有肉吃不了。可恨东洋兵，起了大野心，想把我中华一口吞！先占东三省，后把全国侵，来人放火又奸淫,攻进常德城，又犯慈利县，危在旦夕化灰尘！桑植同胞们，大家齐一心，仗鼓跳起来，枪拿起来，舍命与鬼子拼！恢复我中华，全靠我们大家，男女老少都把仗鼓跳吧，起来把鬼子杀！仗鼓舞的这种实战性，有舞武合一的美学特征。