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中华民间诸神诞辰日。……

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鹰神在满族各种萨满祭礼中曾普遍受到敬崇,甚至在满族已经没有野神祭而只有家祭的一些姓氏的萨满神本中,仍有鹰神的神谕,说明鹰神无疑是古老萨满教信仰体系中的重要神祗。世代相继的萨满祭礼,强化并传承着满族的崇鹰习俗。……

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每年农历正月之后,靖江各地都有举办各种庙会的习俗,其中规模最大的要数孤山的三月三和生祠的三月廿八两个庙会。……

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广州城隍庙在中山四路的忠佑大街,原是供奉守护城池神只的坛庙。城隍神是古代宗教文化中普遍崇祀的重要神之一,是护城佑民、主掌冥籍之神。蜷缩于街巷一隅的广州城隍庙,早已经淡出了现代人的生活,但曾几何时,它却是城市的灵魂。……

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利市仙官为中国民间所奉,一直是民间年画中重要角色,特别是我国北方,认为利市仙官是使人发财的神,每届新年,必将利市仙官的像,贴在门上,以求吉利,商人更是虔诚供奉。……

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裕固族是没有自己文字的民族,却有自己的信仰。祭鄂博,便是裕固族人的信仰,神圣而坚定的信仰。祭鄂博其实是祭山神、财神,是裕固族藏族等少数民族,牧民祭祖活动中的宗教内容。……

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布朗人除信仰原始宗教外,近代以来因受傣族强烈的影响而信仰了小乘佛教。布朗族既信仰原始宗教,也信奉小乘佛教,二者并行发展,互不相悖。布朗族信仰万物有灵,普遍崇拜鬼神,凡天地、日月星辰、风雨雷电、火水山石等皆认为有灵魂而加以崇拜。……

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雄鸡是白族先民崇拜的图腾。大理三月街民族节节徽的图案就是一只振翅欲飞的雄鸡。白族先民把雄鸡作为民族的图腾有悠久的历史,如今,在白族聚居区的民间风俗活动中也找得到它的踪迹。……

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自古以来,白族人民把“6”看得非常神圣。“6”在水族文化中也具有特殊地位。……

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