相传很久很久以前，坐落在梵净山西麓的木桶寨，村寨四周参天树木环绕，枝叶婆娑，形成一个天然的屏风。以村寨中心地点沙堡坳为界限，分为上寨和下寨两个村寨。站在村寨后面的山梁上俯视整个村落，环绕村寨的树
2024年8月13日，宜宾市翠屏区人民法院联合宜宾市翠屏区市政园林管理中心和宜宾流杯池公园，在流杯池公园举行“流杯池公园历史文化遗产司法保护基地”揭牌仪式，并发布全市首份历史文化遗产“曲水流觞”
阴间第一站：土地庙
土地庙是人死后经过的第一站、土地庙在农村经常能见到，多是两块石头为璧，一块为顶，即可称为土地庙，
土地庙，供奉的是土地公土地婆，虽然神格低微，但它是连
你有没有听说过贪嗔痴这三个字？这可是佛教里头常说的三个词儿，用来形容人的三种不好的心理状态，咱们今天就聊聊这个，看看这“贪嗔痴”到底是个啥意思。
一、贪的意思：这个字儿好理解，就是贪
“开光”，一个充满神秘色彩的词语，时常出现在人们的视野中。很多人在购买寺庙开光的物品时，都会产生这样的疑问：开光到底是什么意思？寺庙开过光的东西，真的灵吗？本文将从历史、宗教、科学和现代社会等多
在佛教文化中，供水是一种常见的供养方式，它不仅仅是一种简单的物质奉献，更蕴含着深厚的文化意义和精神寄托。在寺庙的佛像前，信徒们常常可以看到一盆清澈的水，这是对佛陀的一种敬意表达，也是修行者内心清
在中国的传统文化中，对于逝者的纪念和缅怀有着深厚的习俗与讲究。其中，三周年忌日是一个尤为重要的时间节点，它不仅仅是对逝者的一种怀念，更是对生者情感的一种寄托和表达。今天，我们就来深入探讨一下老人
在中国传统文化中，祭祀祖先和扫墓是表达对逝者敬意和怀念的重要方式。而坟墓周围的环境维护，特别是坟草的清理，也是这一传统中的一项重要内容。然而，在清理坟草时，存在着一些传统的禁忌和注意事项，这些内
在我国民间，有关丧葬方面的文化底蕴是十分深厚的，虽然其中有些风俗听起来似乎带有一定的封建迷信思想，但是，如果仔细去推敲，就会发现我们的祖先之所以能流传这些风俗或俗语，其实也反映出他们那个时代的思
《孝经》简介
《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。
西湖的传说
今天的西湖景点有三大桥的存在，一是断桥，二是长桥，三是西泠桥。
三大桥上，分别留下了三个流传千古的美丽爱情故事。
断桥上的许仙和白娘子，长桥上的梁
艾草--千年传承的草本之魂 [ 民间习俗 ]
在华夏大地的深处，隐藏着一种神奇的植物—艾草。它不仅是中医药中的瑰宝，更是民间传统文化中的一抹亮色。从古至今，艾草以其独特的药用价值和深厚的文化内涵，深深烙印在中华民族的心中。
一、
一首诗词一座城
1.北京
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
--唐·陈子昂《登幽州台歌》
2.洛阳
一年一端午，一岁一安康。
端午节，又称端阳节、五月节，中国四大传统节日之一，是一个蕴含深厚文化底蕴的节日。
端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念
端午
【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
前言
晏殊官至宰相，在文人圈子里，算是很厉害了。可惜，晏殊最厉害是写词，不是治国平天下。晏殊写得一首好词，在他很小的时候，就展现了这方面的天赋！少年时，晏殊写诗作赋，作品堪称一绝。这
漫步豫园，领略江南园林之美 [ 建筑文化 ]
繁华如梦，岁月如歌，千年的光阴在江南水乡的烟雨中缓缓流淌。在这片富饶的土地上，一座座园林如同一颗颗璀璨的明珠，闪耀着中华民族智慧的光芒。其中，豫园便是这片土地上的一颗瑰宝，一幅精美的江南园林画卷
在湖南的南部，有一座雄伟的山脉—南岳衡山。衡山不仅以秀丽的风光著称，还流传着许多神奇的故事。其中，最为人们津津乐道的，便是关于衡山神龙的传说。
相传，在很久很久以前，衡山的山麓下有一
宋孝宗淳熙元年（1174年），虞允文病重的消息传到了京口。
京口在今天的镇江，长江和京杭大运河在京口交汇，境内有焦山、北固山，有着“天下第一江山”的美誉。王安石有诗云：“京口瓜洲一水
前言
当我们追溯古代历史时，总会被那些曲折离奇的故事所吸引。而其中一个引人入胜的话题便是古代的流放地。
古代的流放地，往往选在这样一些人迹罕至、环境恶劣的偏远之地。而今天
李清照窗外的海棠，到底是绿肥红瘦，还是海棠依旧？
海棠在宋朝广泛培植，和牡丹并称国艳。唐朝时，海棠尚没有广泛人工引种。四川山野海棠极美，但最初被归为棠梨树。有少量出川种植，但没有形成
大宋小宋，后世称誉“双状元”
宋祁（998-1061），字子京，开封府雍丘（今河南省民权县）人。父亲宋王己是著名贤士，饱读诗书。宋祁跟哥哥宋庠在父亲影响下，勤奋读书，少年时就闻名乡里
郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县，有政声〖以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。〗作官前后，均居扬州，以书画
竹子是“四君子”之一，代表着刚正的气节和谦逊的品质，也是诗人笔下的美好意象。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，这是王维的“竹”；“荷风送香气，竹露滴清响”，这是孟浩然的“竹”，他们的竹子清幽，柔美，空
郑板桥后世闻名。都知道他是扬州八怪，画竹一绝。风骨傲然成为他的标签。但是如果你知道他的经历，你却不得不佩服。
清朝康熙三十二年1693年，郑板桥出生。鲁迅说由小康之家堕入贫困，就知道
现在的人们都很喜欢养宠物，一般都把小猫小狗当做宠物，对于喜欢喝茶的人来说，各类的茶宠就是他们养的宠物。
茶宠顾名思义就是茶水滋养的宠物或是饮茶品茗时把玩之物，多为紫砂或澄泥烧制的陶质
常用50俗语，话俗理不俗！ [ 民间习俗 ]
俗语，简练而形象化，反映人民生活经验、智慧和愿望。恰当地运用俗语，可以点缀话语、活跃气氛，甚至可以指点迷津、令人警醒。
1．八竿子打不着
【释义】比喻关系疏远或没有关系。
中国养狗历史悠久。从考古资料可知，中国的家狗遗骨，迄今在北起内蒙古、南至台湾，西起陕西、东达辽宁等省份内的20多处新石器时代遗址均有发现，最早可达距今7000-8000年，表明在中国整个新石器时
对于普通大众来说，吃饭是一件稀松平常的简单事，但在寺院里却尤为神圣庄严。青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。对于寺院里出家修行求道的师傅们来说，日常生活中所见所闻的点点滴滴，无不蕴藏了无限禅
谒金门·春半
宋 朱淑真
春已半，触目此情无限。十二阑干闲倚遍，愁来天不管。
好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。
春光已匆匆
旗帜者，崇拜信仰，政治主张，人心凝聚，前进指向也。自古开国君王，兴举义兵之始，无不建旗树纛（dào，古代军队里的大旗），昭告天下，聚合民心，扫除弊政，得以改天换地，治国安邦。而开国立基者亲手升起
古老智慧背后的房屋之谜
你有没有想过，古人在盖房子时，为什么总是偏爱三间而非四间？为何院子的东边空旷，而西边却布满建筑？这不仅是建筑的巧妙设计，更是古老智慧在家居中的奇妙运用。让我们
老话讲：“富不富，看生日，要风得风必显贵”，风是什么？我们常听人说，生死有命富贵在天，一个人这辈子会不会大富大贵，真的和他的出生年月日有关系吗？
从天干地支上来看，出生的时间不一样，
辛弃疾，这位南宋的豪放派词人，多次送别门生范开，并曾为其写下许多动人的词篇。而范开，也在《稼轩词序》中毫不吝啬地赞美辛弃疾的人品与才华。他们之间的关系，早已超越了恩师与门生的界限，而是惺惺相惜的
俗语，作为一种民间智慧的结晶，承载着丰富的生活经验和道德教诲。它们以简洁而深刻的语言，传达着人们对世界的观察和思考。“吃人家的嘴软，拿人家的手短”这句俗语，更是犹如一面镜子，反映出了人际关系中的
道教的“元神出窍”是怎么回事？ [ 宗教哲学 ]
在诸多神话故事的文学殿堂中，我们总能瞥见一些神仙施展出令人叹为观止的“元神出窍”之术。如《西游记》中，孙悟空这位桀骜不驯的石猴，便多次运用此法术，令人称奇。记得在车迟国与三位大仙的较量中，当二师
为何说读懂了李叔同，你也就读懂了命运？
李叔同，这位充满传奇色彩的人物，似乎被命运的笔触勾勒出了一幅幅波澜壮阔的画卷。他身上闪耀着多重光芒：富二代的尊贵，艺术天才的灵动，以及被误解为
相思，这世间的柔情蜜意，犹如中医所言的七情之一，是每个人生命中不可或缺的一章。然而，情深不寿，过度的相思如同利刃，会悄然伤害我们的身心。在爱情的世界里，那些因追求而不得、因失落而郁郁寡欢的男女，
民间流传着这么一句古话：“举头三尺有神明”。这句话犹如一面明镜，映照出人们内心的良知与敬畏。在每一次的抉择与行动中，我们都应当牢记这句古训，因为它提醒我们，在我们头顶三尺之处，有神明默默地注视着
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