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在华夏大地的深处,隐藏着一种神奇的植物—艾草。它不仅是中医药中的瑰宝,更是民间传统文化中的一抹亮色。从古至今,艾草以其独特的药用价值和深厚的文化内涵,深深烙印在中华民族的心中。 一、
俗语,简练而形象化,反映人民生活经验、智慧和愿望。恰当地运用俗语,可以点缀话语、活跃气氛,甚至可以指点迷津、令人警醒。 1.八竿子打不着 【释义】比喻关系疏远或没有关系。
中国养狗历史悠久。从考古资料可知,中国的家狗遗骨,迄今在北起内蒙古、南至台湾,西起陕西、东达辽宁等省份内的20多处新石器时代遗址均有发现,最早可达距今7000-8000年,表明在中国整个新石器时
古老智慧背后的房屋之谜 你有没有想过,古人在盖房子时,为什么总是偏爱三间而非四间?为何院子的东边空旷,而西边却布满建筑?这不仅是建筑的巧妙设计,更是古老智慧在家居中的奇妙运用。让我们
冥婚应该是中国特有的一种民俗习惯,这种习俗历史悠久,如要追溯源头,则要回到汉朝以前。在古代婚庆为终身大事,但是一些早亡之人未能有家庭,于是人们便想出了这种方法。 冥婚,是为死去的人找
平时走在路上,我们经常会看到很多新奇的东西,特别想带回去。但是并不是什么都可以带回去的,比如路边别人掉的一些东西,父母常常告诫不要捡回去。特别是下面这十件东西不能捡回家,还有这八种东西少往家里买
关于怀孕,各地都有很多不同的风俗说法,下面我们就来看看这八个关于怀孕期间的奇葩习俗吧! 习俗一: 怀孕前三个月不能说。 老一辈人认为怀孕胎神,也就是附在胎儿之魂上的神,民
回族是中国的一个少数民族,而他们所戴的“小白帽”成为了他们独特的服饰特征。本文将探讨“小白帽”的历史、起源,以及它在回族社会中的地位、意义以及现代社会中的变迁。 “小白帽”作为回族男
在所有的婚礼习俗中,喜糖的包装和分发也是一项极富仪式感的重要环节。那么,喜糖一般装几颗?这个看似简单的问题,其实背后蕴含着丰富的传统婚俗文化和礼仪。 首先,我们来了解一下喜糖的发展历
在远古时期,人们是没有“家”的。人们一起狩猎、一起分食,一个部落或者一群人共享一个“家”。 到了夏启时代人们才开始有了“家”的概念,历史也从“公天下”进入了“家天下”时代,从此,家才
农历的八月别称很多,在古代被称为仲秋、酉月、桂月、正秋、中秋、爽月、桂秋、壮月、金桂、获月、叶月、柘月、雁来月、秋风月、大清月、红染月等等。 其中,仲秋是最常见的称呼之一,因为它处于
1898年冬日,浙江硖石徐府来了一个和尚,法号志恢。 这日,正好是后来的诗人徐志摩的一周岁生日。这也是志恢和尚被请到徐府的原因所在,徐父徐申如想在这特别的日子让老和尚给自己的独子看看
我国民间祭祀和敬神拜佛的活动中,上香一直是不可或缺的一部分。上香过程中,民间流传着各种规矩和禁忌,其中之一就是关于“断头香”的禁忌。究竟什么是“断头香”?古人为何要避免烧断头香?遇上“断头香”咋
农历八月初一天医节,又是“三俗合一”,做一事忌一事:百病不愁。 一转眼,农历八月初一要到了。这个时间正值仲秋时节,也就是现在人眼里的中秋,就是秋季的中间月份。民间也称之为桂月、壮月。
娶妻不娶同姓是一些地方的风俗禁忌,这种禁忌是从古代流传下来的。在古代,一个人的名字,除了用来称呼之外,还具有标志的作用,其中姓氏部分就标志着这个人的血统来源及氏族出身。《国语》说在夏朝时期,黄河
老祖宗认为,农历七月初一这一天关系着以后的天气情况,而俗语“不怕七月初一下雨,就怕七月初一晴天”也是由此而来。那么这句话是啥意思,有啥说法呢? 农历七月初一,在民间里有很多节日,比如
我们翻旧时《家谱》,经常会遇到“嗣子”“继子”、“祧子”、“养子”这样的字样。这都表示什么意思呢? 先说嗣子。 嗣子一般是指某人膝下无子,没结婚或者结婚了只生了女孩,没有
中华文化博大精深,具有好几千年的历史,其中蕴含着许许多多的智慧结晶。在民间,有很多从古至今流传下来的俗语。这些俗语看似粗俗,然而却蕴含着人生哲理,是老祖宗对生活经验的总结。即便放在生活环境大变的
其实,历史上的天津和周边地区一样,也是流行早上接亲、中午前拜堂的习俗。最晚到上世纪50年代初,仍有一部分人家保持了早上结婚的习俗。我们只要了解一下旧时天津的婚俗,即可从中窥见天津人早上娶亲的端倪
在民间,人们常常提到一个人的“生辰八字”,比如、男女青年结婚前,双方的父母都会问一下对方的“生辰八字互换“庚贴”,然后让一些懂得这方面知识的人查一下,选择一个好日子举行婚礼。他们认为,生辰八字关
在中国传统文化中,除夕被视为一年的最后一天,也是新年的前夜。在这一天,家庭成员会齐聚一堂,共同迎接新年的到来。而“三十晚上不熄灯”是除夕夜的一项重要风俗习惯,它有着深厚的文化内涵和丰富的历史渊源
春节是中华民族最重要的传统节日,也是全家团圆、欢庆祥和的日子。在春节期间,人们会贴上吉祥的春联,祈求来年平安、幸福、富贵。但是,你知道吗?在有些地方,如果家里有亲人去世了,三年之内是不能贴春联的
能给我们带来好运的吉祥物,看看你知道几个? 鱼 在过年的时候,我们经常可以在各种年货中看到鱼的身影。 “鱼”与“余”谐音,有足食得饱的意思,隐喻富裕,在古代也
现如今在这个文化大杂烩的年代,很多手串文化闯入了大众视野。那么我们在购买沉香手串的时候,总会看到商家推荐不同颗数的沉香手串。那么日常戴几颗珠子合适?手串的颗数又有什么讲究? 其实,手
为什么闰月年上坟不许填土? 我国民间普遍认为,闰月年上坟填土的话,会带来厄运,一方面会影响到逝去之人,他们在另外一个世界无法得到安息,另外一方面会干扰到活着的人,会让他们的综合运势
中华人民共和国至今(2018)无公开的国葬规定。《中华人民共和国国旗法》规定,国家主席、全国人大委员长、国务院总理、中央军委主席、政协主席等人逝世后可下半旗致哀。 一些政府参与操办的
听到一个阿姨正在给电话那头的人说:可能受到惊吓了,赶紧给他用筷子立立,立了就好了。突然想起来老家民间也有这种立筷的说法。 立筷,据说是因为被先祖(逝去的人)问候了,也就是逝去的人想念
生老病死是人生的自然规律,出生和死亡是人一生中一喜一悲两件大事,所以生和死、人们看的都相当重要。 按照传统的习俗,人死之后,要在逝者的嘴里放上一枚铜钱,这就叫“噙口钱”。
一、生产类 1、农业 敬牛栏和喂牛饭  东南乡及北乡老港一带农户,旧时除夕敬牛栏,并喂牛一碗饭。边喂边说:“打一千,骂一万,三十晚上归你一碗饭;用力拉,带劲挣,
在我的家乡河北唐山,结婚时有一个习俗,就是在贴红喜字的同时,还要用红纸压在、或者贴在井盖上。老人们说,这是祖辈传下来的习俗,过去用花轿迎亲时,要避讳路边的枯井、姑子庵、坟地的冤魂野鬼,所以在迎亲
农历的七月有着很多的别称: 一、初秋:这是因为七月是秋季的头一个月。 二、孟秋:七月为秋季第一个月,按四季来说通常是:农历七月为孟秋,八月为仲秋,九月为季秋。
求子 丽水县太平坊鹤鸣井旁,原有一座殿宇巍峨、香火极盛的陈十四夫人庙。过去每年有许多妇女到此求子,特别是正月十四夫人诞辰,求子的妇女络绎不绝。也有求子的妇女在初一或十五,到各地所建的
家里长辈逝世,自然悲痛欲绝,为之哀悼。至于哀悼死者的礼仪,不同信仰有不同方式的礼仪。 如信“佛”教(信“神”者),首先发出讣告(俗称“行报”)。死者遗体在家里停放三辰(从断气那天算起
在陆河,农历十月十三日是个小节气。自古以来,陆河人就有过“十月十三”的习惯。它始于何时,不得而知,估计有一千多年的历史。 以前,在农历十月十三这一天,陆河好多地方的农户都打糍粑吃,还
广东省陆河县是一个纯客家方言地区,客家文化底蕴相当浓厚。客家人在对亲属的称呼方面,有着自己的传统习惯。在改革开放以前,有些外来的称呼不易被接受,陆河自然也不例外。下面笔者对“父亲”称呼在陆河的变
吃丁酒是陆河民间习俗,在客家话里“灯”与“丁”是同音的,生了男孩谓之“舔丁”,所以吃“灯酒”可以理解“为添丁人家祝福”,为第二天的元宵节“灯会”准备。其实,食“灯酒”和食“灯茶”是在同一晚上进行
我国风俗文化依据自然环境中地形、气候,物产的各异,大致划分为7个风俗文化圈: 1、东北风俗文化圈,包括黑龙江、吉林,辽宁北部及内蒙东部,特点是满汉民族风俗的大融合。 2、
东北满族古俗有婴儿睡扁头、拉平肩、正体形的习俗。此俗有一定合理性。自清朝以来,已普遍为汉族所吸取。 婴儿出生后不久,就让他枕着装好细粒谷物(如小米)的枕头。同时整个身子睡在糠皮口袋上
关东民间有一句俗语:“草坯房子篱笆寨,关东百姓人人爱。” 人的衣、食、住、行,是人的文化及思想形态的反映,关东民间的这一居住习俗,也是这里的民众生活及环境的文化纪实。 房
古谚说:“民以食为天”,这说明养家糊口是老百姓的起码要求。 吉林民间的主食主要是以大黄米和白小米为主。昔日吉林农村农忙时,差不多天天都吃黄米团子、粘豆包、苏子叶饼、玻璃叶饼等。这些吉
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