凤仪的传说

相传很久很久以前，坐落在梵净山西麓的木桶寨，村寨四周参天树木环绕，枝叶婆娑，形成一个天然的屏风。以村寨中心地点沙堡坳为界限，分为上寨和下寨两个村寨。站在村寨后面的山梁上俯视整个村落，环绕村寨的树木苍劲挺拔，茂盛如伞，迎风傲然，村寨中的木屋青瓦、祠堂翘角、白壁桶子清晰可见，犹如被绿叶包裹的金玉，又如两只木桶装着的五谷，故而始名为“木桶”。

木桶寨的“吴黄段池石，谢李满朱杨”十大姓氏，是按照迁徙到此地家族的先后顺序排列家族姓氏，各个家族之间繁衍生息，和谐相处。随着人口数量的增加和土地的合理划分，又沿着村寨的住宅，从村寨前面到达村寨后面竖着修建了八条马达巷子，方便人们出行和运输物质。

十大姓氏各个家族都以先祖居住之地，按照“风水”中地脉、山水的走势修建宗祠，把祠堂作为供奉祖先的神主牌位，举行祭祖活动，进行家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的多功能之地，以示宗族生生不息和兴旺发达的象征。

人无远虑，必有近忧。四书五经的诵读，六艺七谋八略的知晓，时刻在困扰着十大姓氏每个家族，最终，村寨上知书达理之人，联系十大姓氏的族长，要使全村寨上的娃娃懂得礼仪之道，村寨上的应酬的拟写。在那个倡导“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的年代，惟有读书高才是一个家族、一个村寨文武兼备的好出路，成为名门望族，声名远播，有才干的人德高望重。所以兴办学堂，设立私塾是必不可少的一件大事情，聘请有学问的先生，凡是有子弟读私塾的人家，缴纳一定的笔墨纸张费，并且公供先生每一年的奉薪。通过多次磋商，书房选址定在上寨和下寨两个村寨交集之地的沙堡坳，新建三间木屋的作为私塾书房之用。

书房修建好之后，在书房前面的空地上，栽了一棵梧桐树以示见证。希望来书房读书的子弟不负众望，学有所长，学有所成，金榜题名，光宗耀祖，寓意所有子弟如梧桐树一样年年高升，岁岁荣耀。

光阴似箭，日月如梭。一晃若干年后，梧桐树的树干生长得高大而粗壮，枝叶茂盛，树冠呈卵圆形，像一把大伞。夏日里，梧桐树细枝交错，树叶交叠，在徐徐的微风吹拂下，沙沙的声音在书房的周围响起，为求学的子弟们在酷暑之下求学起到遮阴蔽日的好处。

一天清晨，李作云先生临近书房，子弟们正在诵读《诗经·大雅的·卷阿》。李作云先生倍感欣慰，一边酹山羊胡须一边手撩长衫纹走进书房，对子弟们点头赞许。

《诗经》里就有关于梧桐的记载。其中有一段写到：

凤凰鸣矣，于彼高冈。

梧桐生矣，于彼朝阳。

菶菶萋萋，雍雍喈喈。

李作云先生说，这几句是写梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。李作云先生问弟子，你们当中有人认识梧桐树吗？认识凤凰鸟吗？

弟子们都摇着头说，不认识梧桐树，也不认识凤凰鸟。李作云先生接着说道：梧桐树远在天边，近在眼前。书房外面的那棵皮皮树（当地人根据梧桐树脱皮而称其为皮皮树）就是《诗经·大雅的·卷阿》里提到的梧桐树。凤凰鸟是有灵性的一种鸟，被称为“吉祥之鸟”，凤凰鸟的高贵圣洁，同历代的帝王有着不解之缘的，凤是帝王的象征。而梧桐树也是有灵性的神树，可以预测当地一年农作物的生长和收成情况。梧桐树除凤凰鸟栖息之外，其他的鸟不会栖息在梧桐树上。当梧桐树生长得非常茂盛的那一年，夏天淡紫色花开满枝头，清香馥郁，沁人心脾，五里之外便可以闻到梧桐花的清香。而今年书房外面的这棵梧桐树比前些年的树叶都要浓密，开的花也特别多的，我们期待有凤凰鸟栖息在梧桐树上，一睹凤凰鸟的高贵。

清晨时分，天气尚好，李作云先生正在书房里品早茶，静等凤凰鸟引颈高鸣，云集梧桐树的盛况。一缕阳光掀开浓密的梧桐树叶，从窗棂投射到茶杯里，形成跳跃的斑点。

李作云先生起身，推开书房正屋的大门，信步来到梧桐树下，抬眼向上一望，青枝绿叶，婆娑起舞，沙沙之音如听琴声，美妙至极，如痴如醉。恍惚之间，李作云看见漫天铺地的梧桐花开，一树树，一丛丛，无数只凤凰鸟轻轻地飘落于梧桐树上……

少许，从远处传来一阵阵鸟鸣，鸣声悦耳，分外空灵，列队朝梧桐树飞来，领头的是一只巨大的鸟，气派高贵，特别耀眼，长着七个头，却出奇的和谐，顾盼生姿。鸟群金色的羽毛，张开的翅膀，长长的尾羽，在和煦的阳光中闪闪发光光。

李作云先生惊讶不已，竟然和平日里看到的鸟雀不一样，断定这就是凤凰鸟。凤凰鸟翱翔于半空之中，炫丽的尾羽，完美的体态，无不彰显着它是鸟中之王的威仪。

于是，李作云先生急忙在八大巷子高呼，书房前面的梧桐树上飞来凤凰栖息了，这个地方要出大人才了，大家赶快出来观看。十大姓氏的人奔走相告，在家的老老少少都齐聚到梧桐树周围，观赏几辈人都没有遇见的凤凰栖息梧桐树的“太平之象”的喜事。

有很多识数之人，略略数了一下，大概有一百二十只之多的凤凰鸟。领头的七个头的凤凰先绕树九匝，寓意九五之尊，然后站立树冠最高处傲世大地。其余凤凰列队成四列，绕树五圈，寓意一年四季安康，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。

凤凰栖息梧桐树的盛况，仪态高雅，鸣如箫笙，音如钟鼓，蔚为壮观，好似一幅壮景，千载难遇，誉为传世佳话。

村寨上的人说，能够有幸观看到如此浩大的盛况的人，夫妻和谐，生活美满，一生安康，事业有成，十之八九能够成为百岁之人；村寨人之间和谐互助，生生不息；也预示太平盛世，人们安居乐业，对生活充满生机和希望。

因为凤凰自古以来性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。“栽下梧桐树，自有凤凰来”、“栽下斑竹林，引来凤凰食”，木桶人谨记于心，便在各自的宗祠前面栽一排梧桐树，在宗祠后面栽下斑竹，期待凤凰再次栖息梧桐树上。同时，用梧桐树雕刻凤凰，供奉在八大巷子前，寄托木桶人对美好生活的憧憬。

自从凤凰栖息沙堡坳书房前的梧桐树后，梧桐树经春历夏，苍劲挺拔，依然风骨傲然。凤凰栖息于梧桐树之上的盛况空前的场景，在祖祖辈辈的口耳相传中，更加富寓意。于是，大伙提议把木桶改称为凤仪，更能够起到还原凤凰栖息梧桐树的盛况之事。

随着时间的递进，在历朝历代的村寨地名中，凤仪（现在称凤仪村）这个灿若星辰的村寨地名一直沿用至今，给凤仪人带来了福音和财富。（贵州铜仁）

注：凤仪村是贵州铜仁市印江县木黄镇下辖村，位于木黄集镇南部3公里处，与松桃乌罗镇交界。