听老人说：宋太祖赵匡胤和他的柴大哥柴荣的祖先都是泾阳人呢。
出了泾阳县口镇西门往北有个响潭，唐朝时叫石龙潭。那水中间有一个石龙头，无论旱涝石龙总是不住地向外喷水。当时有家姓赵的，家里
禾花鱼是一种体色金黄透亮的鲤鱼品种，即乌鲤，主要在南部山区一带稻田中养殖，因采食落水禾花后上市，鱼肉具有禾花香味而得名禾花鱼。
禾刺少肉多，肉质细嫩，骨软无腥味， 奇香扑鼻，令人垂涎
四圣母子
幽深宝气隐山庄，紫缕仙童养育园。
乍到灵鹫香临桂，腾飞稚凤著文章。
一、呑丝怀胎
湘粤毗邻，乐昌山区。有一罗氏庄户，依山而座，濒临河
平遥县城东南六十余里之遥的杨家岑西侧超山之巅有座文峰塔。
据清光绪八年（1874年）《平遥县志》记载：“光绪元年，知县令乡绅冀日章等整修庙塔，并饰以红黄二色。”该塔高九米，七层密檐式
平遥县城东南面的一座大山，有二十二个大小山头。此山虽然山势险峻，怪石嶙峋，但却古木参天，庄禾遍地。千百年来，人民群众在这里安居乐业。相传，麓台山原来不叫此名，叫作麓台山是因一个叫麓泰的人。
农历六月十八，是郝庄双塔寺传统庙会的日子。有道是：“人有人名，地有地名。”双塔寺的古庙会也有一个名称，叫做“爬塔会”。如今郝庄附近的邻村上下，仍然流传着一句古老的俗语：“六月十八，爬郝庄塔。”
阎锡山是山西省定襄县河边村人。河边村原属五台县，所以早先便称阎锡山为五台人。因此，阎锡山主政山西之后，乡间便有“学会五台话，就把洋刀挎”的民谣流传。
于是，阎锡山与位于五台县境内的五
山西有些地方在农历十二月（腊月）初一要吃五谷炒面，这个风俗来自宋朝的大文学家欧阳修。
相传欧阳修家境十分贫寒，但他从小勤奋好学，长大以后靠卖诗文糊口。一天，他进城去卖诗文，正遇上有名
在关中东府流传着一句话：“澄城老哥合阳鬼”。澄城人很为自己被称为“老哥”而心里感到美滋滋的，认为这是对自己性格淳厚、诚实质朴的赞语。外地人说到“合阳鬼”，总带有几分戏谑的成分，就是合阳人自己听了
欧阳詹(公元756前-798后)，字行周，泉州晋江潘湖村人，著有《欧阳行周文集》十卷，生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。史称唐代自设四门助教一职以来，能举荐贤士的，没有
泉州历史悠久，文化丰富，饮食文化也是颇为发达，这集中表现在泉州有品种繁多的各类小吃以及街头随处可见的众多小吃店。
永春作为泉州的一个山区县，其小吃在秉承泉州饮食风格的同时，也有其自身
提线木偶戏,古称悬丝傀儡，它的起源，竟然与汉高祖刘邦密切相关!
汉高祖刘邦曾在平城被匈奴王冒顿的大军四面围困。冒顿之妻阏氏带领强兵扎在平城的一面，等待时机攻城。
一个多月
泉州有一道以龙眼为原材料的名菜，唤作东壁龙珠。这道享誉中华的名菜皮酥馅腴，味甘而鲜，风味独特。
“东壁龙珠”是一道取用地方特产烹制的特殊风味名菜。福建泉州名刹开元寺中有几棵龙眼树，相
润饼的前身是春饼，在闽台一带是重要的家族聚会食品。
润饼，发源于泉州，是中国闽南地区，潮汕地区，及台湾地区的一种汉族风味小吃，主要原料有春笋丝、胡萝卜丝、高丽菜（卷心菜、包菜）丝、韭
很久很久以前，有个牛贩子，叫陈阿青。这天，阿青拉着小牛犊出了远门，准备翻过村后的南山，到集市上买个好价钱。走到半路，原本晴朗的天空忽然乌云密布，大风骤起，眼看就要下起雨来。
阿青看看
很久很久以前，喜鹊非常的漂亮，全身羽毛五光十色，又喜爱到处宣传喜讯，闽南先民尊称它为“客鸟”。
可是现在，喜鹊却灰头土脸，还落到给黄牛收拾虫子的地步，究竟是怎么一回事呢？
很久很久以前，猫、狗和老虎一起住在大森林里，相安无事。
有一天，老虎去找猫串门，发现猫刚吃完老鼠，地上却没有一滴血迹。
老虎可没有这本事，好奇地问猫：“这是什么厉害本领？
这个故事发生在广西，故事的主人公姚居易是闽南的晋江五堡村人。
姚居易出身渔农之家，白天随父亲上山下海，晚上伴青灯苦读诗书。明嘉靖13年甲午，姚居易乡试中魁，之后，长期担任户部主事。他
这个《蛇郎君》故事，流传于温州的闽南语地区——洞头。
从前，有一个摇鼓老（货郎），日日挑担串乡卖物事。摇鼓老有三个查某囝（女儿），大的米筛脸，老二鸭蛋脸，小的鸡蛋脸。
有
莱州市城东六十华里，驿道镇台上村与周官村南三华里有一座山，因山巅建有两座塔，右一座塑有小姑像，左一座塑有嫂子像，两塔合称姑嫂塔，人们称这山也叫姑嫂塔。两塔东西相傍而立，高约7米，塔门向东。塔顶如
姑嫂塔，又称“关锁塔”或“万寿塔”，它建于南宋绍兴年间的公元1131－1162年，迄今已经有800多年的历史了。它背靠泉州湾，面临台湾海峡，有镇南疆而控东溟之势。《泉州府志》上称它“关锁水口镇塔
新密市牛店镇月台村有座古老的“机神庙”，庙内墙上画满了彩色壁画，壁画都是种桑养蚕、缫丝织绸的故事图案。但庙里敬奉的机神爷和机神奶奶却不是两口子，也不是一个地方的人，而且还不是一个朝代。这是为什么
皇帝岭，这个古老神奇的名字，流传至今，翻开新密市地方性日志中就有关于“皇帝岭”的记载。2007年6月正式下文批准，将此陵建成公墓，这一善举给华夏子孙带来福祉，为节约土地资源，造福子孙后代起着巨大
从郑州出发到新密，再往西坐车到下庄河，往南再行五六里就到了扎子沟。相传，扎子沟这个名字还有着一段美丽的传说呢。
很久很久以前，有一座大山，山上住着一户叫常石的人家，常石为人忠厚、善良
位于河南省郑州市西南40多公里处的新密市来集镇李堂村，也被叫作“药庙”村。每年农历九月十五到二十二日，是这里的庙会日。一提起“药庙会”，新密市无人不知，无人不晓，就是外县乃至外省的生意人也来这里
郑州西南40多公里处的新密市平陌镇龙泉村，有个“天爷洞”村民小组，“天爷洞”是新密市重点文物保护单位之一。“天爷洞”又叫“羚羊洞”，因它所在的山叫灵崖山，也叫它“灵崖洞”。这里有一个曲折的传说。
平陌南边有一座很高的山峰，远远望去就像一只引吭高歌的雄鸡，特别是它的冠非常突出，因此人们称之为“鸡冠山”。
相传以前这一带的山并不是很高，山中有一座小庙，倒是住着一个勤劳勇敢的年轻人
相传，早在2000年前，平陌地区丛林茂密，人烟稀少，狼虫虎豹时常出没。其中一种叫“貊”的野兽，貌似熊，却凶猛无比，时常出来祸害百姓，使本来就人烟稀少的平陌更加路断人稀。后来楚王得知这一消息后，就
青岛的崂山一带的老百姓笃信胡三太爷，至今在崂山地区有其多处的民间祭祀之处，最有名的除有东西南北京四大京府外，当属华严寺的寂光洞，另外还有即墨鹤山、双星度假村胡三太爷塔等处，都供奉着胡三太爷的神位
黄河是中华民族的母亲河，流经秦晋之间，在陕西韩城龙门地区形成独特的自然景观，大开大合、收放自如的张力给人以强烈的视觉冲击，大气磅礴的黄河文明与恢宏的华夏史在这里叠加，赋予了韩城独特而厚重的文化底
从前，有一家人，妈妈和四个儿子、儿媳。妈妈生性诚实、厚道纯朴，中年丧夫之后靠勤勤俭俭把四个儿子拉扯成人，并先后娶妻成家，分房另过。大儿子与妻是经商之人，买卖公平，家里积攒了很多银两；二儿子与妻耕
馄饨，名号繁多，在各地有各地的称呼，各地有各地的特色。江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等，这些是馄饨这一食品的大概念的统称。而京津却以其外
百姓恨贪官，贪官怕“杀官”。“杀官”是昔日澄城县衙大堂上奉敬的一尊神，并且这是全国唯一的一尊“杀官神”。说起他的来历，在当地百姓中流传着一个可歌可泣的传奇故事。
传说，清朝康熙年间，
虎头山，位于茂名市电白境内的南海半岛上，面积约4平方公里。面向南海，背靠水东腹地。拾级而上，可到达虎头山顶的绿海亭。坐在亭中，可享受海风的抚摩，近看，是一片随风轻轻拽动的防护林，可细细品味绿的含
在电白县马踏西北面，有一条河流，很久以前，河南岸有一个小村庄，河北岸连接着一座青山，山麓与河畔之间，有一片田野。河南岸的农民每天都到北岸去耕作，河上没有桥，乡亲们只好搭渡过往。在河里撑渡的是一位
观音崖，在景泰县境内的龙湾石林黄河边上。
观音崖下面有一个石洞，洞内有水，水底有一块巨石，石头上有一个鸡蛋大的小坑，带砂金的泥土常盛满小坑，水把泥砂冲去，金子重，就沉到坑内，天长日久
桥上庙，
亭下桥，
看桥不走桥，
走桥不见桥。
这四句话，说的是古时“和阳八景”之一“甘水桥”。
从前，邢台南和县城内西大街，有个十字
在邢台临西县城仓上村偏东南方向，有一座高岗，特别荒乱，满是树林和杂草，这就是传说中的月洼寺遗址。为什么叫月洼寺？为什么现在连个寺院的影子也没有？
要说有，那是1000多年前的事了。现
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