清明扫墓，是我们中华民族多年以来的传统，也是我国最大的祭祖和扫墓的日子，我国大部分地区都是在清明节扫墓。一是祭奠我们的祖先；二是言传身教，教育我们下一代，记住我们的祖先，不要忘记先人们对我们的养
在安徽婺源地区，每逢中秋节，有“堆宝塔”的传统习俗。这是少年儿童们玩的一种有趣的游戏。
这一天，孩子们用砖和瓦，堆成七层宝塔开头上小下大，中间全空。
塔砌成后，前面挂起彩
寿州的年，跟别处相比，大同而小异。按照老古话说，年其实是一个妖怪，桃符避邪，正是此说。寿州的八公山上有万亩桃林，可家家户户门口再不挂桃符了，时代变啦！年掺杂着许多情绪，小孩盼着过年，是因为平时学
瀛洲村是绩溪县（位于安徽省南部，徽州六县之一）的大村之一，1998年版的《绩溪县志》将其排在第七位。村子大了，民俗文化自然丰富多彩。瀛洲村（仅指自然村）从年初到年底，几乎月月都有节日，久而久之，
和全国各地一样，“过年”，在店前所有的岁时节日中是最隆重、最热闹、最盛大的一个传统节日。“过年”，意味着辞旧迎新，广义的过年要从农历腊月二十三日或二十四日的祭灶算起，直到“年做十五元宵过”才算结
农历腊月二十三日祭灶，是春节的前奏曲。过了这一天，人们几乎全力以赴作过年的准备了。腊月二十三日晚饭后，全家洗脸净手后，在锅灶烟囱旁的灶庙上贴灶王爷像。像上横幅为“水星高照”4个字，提醒防止火灾，
农历正月十五日“元宵节”灯会，是民间热闹而又精彩的文娱活动。有玩龙灯、舞狮子和出竹马等形式，或单项进行，或数项并举，日期也不仅限于元宵节这一天。它把过年时讲究物质享受，提升为精神生活的追求，展示出民间
据考证，过年习俗的形成历史已有4000多年，最早可追溯到新石器时期先民们一年一度庆祝丰收和祭祀祖先的活动。而在民间，过年习俗的形成来源于一个传说。传说中“年”为一种水中怪兽，每年除夕会爬上岸吞食牲畜，
“辞岁”是完年、过年的一种别称。在旧社会辞岁是非常有讲究的，首先要准备好年粑、年肉、年糕、点心、年烛、鞭炮，有钱人家为了给辞岁增添一些新的气氛，大人小孩都要穿新衣、戴新帽、穿新鞋祙，门前张灯结彩、贴红
在寿县，大年三十一天全家谁也不准吃早饭和午饭，只准吃一顿年夜饭。
吃年夜饭，必须要有一盘鲜鱼，但这盘鲜鱼任何人不准吃(意味着年年有余)，只有过完大年初三才能动筷吃这盘鱼，人人都要吃上一口。吃年夜饭时
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这是北宋著名政治家王安石所作的《元日》诗，诗中描绘了春节喜庆、祥和、万象更新的热闹景象。
日月如梭，斗转星移，多少年匆匆过去了，可春
在安庆宿松，腊月中下旬，年味就渐渐浓了。
宿松有段民谣，孩子们很小就会唱。“天哪天，莫起风，二十四里接祖宗；二十五，打豆腐；二十六，剁年肉；二十七，做粑吃；二十八，杀鸡又杀鸭；二十九，样样有；三十夜
开门大发财，“元宝”滚进来，在肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活现。
大年三十晚上十二点后，“守岁”的人们都关上了大门。当地风俗是，关上大门后就不能再开了，即使外面有人敲门也不行，一直到年初一早上
春节是我国传统节日最为盛大的节日，因我国幅员辽阔、民族众多，所以各地形成了不同的春节习俗。亳州地区的春节习俗大致如下：
从腊月初八开始准备到正月十五结束，“春节”延续达一月之久。
腊八早晨要喝“腊
“年”的脚步刚走，又将迎来传统元宵节，作为中华民族的一个古老节日，其间流传至今的习俗除了体现百姓美好的心愿外，更有着祈福开运的良效，一起来见识下这些开运习俗吧！
“走百病”助健康。此乃消灾祈福之活动
几千年来农历年越过越红，节期越来越长，年节的活动内容发展为综合性的，既有喜庆丰收、辞旧迎新、迎喜接福、家人团聚，也有祀神祭祖等。而其主题则是辞旧迎新，总结、欢庆过去一年的收获、成就，祈求来年的平安幸福
农历正月初七，是中华民族传统习俗中的“人日”，是“人类的生日”，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人气日”等，在祁门县祁红乡俗称“人日子”，在这一天如果天气晴朗，则人寿年丰，人事和悦，意味着在新的一年里人
每逢清明节，亳州寻常人家，总要给小孩子买上几串柳条子串烧饼，有的人家还会把柳条串烧饼悬挂起来，待到立夏时节再给小孩吃，据老年人说可以预防“苦夏”。此风俗在亳州已流传了很久很久，至今依然不衰。
据亳州
春节俗称“过年”，是中华民族最为盛大的传统节日，也是中国人吃喝玩乐的极致演义。巢湖人过年，一般从腊月二十三过小年进入年的氛围，除夕和大年初一达到高潮，直至正月十五过小年。过年的过程，涵盖着祭灶王、大扫
在黄山市古徽州地区，端午和春节、中秋、清明是大节，一直流传着跳钟馗、插艾叶、吃绿豆糕等独特习俗。
一年中的四个大节，徽州都有祭祀习俗。当地民间流传着“再穷再苦，也要买块豆腐过端午”的谚语，所以端午少
以前的农村里，大多只有过年时候才会有一点好吃的东西。所以才会有“大人盼插田，小人盼过年”的俗语。 忙年是从进入腊月便开始了。在腊月二十左右就有过年的气氛了。每家都开始忙着炒“苞留”（玉米粒）、花生、做
俗话说：“十里不同俗”。春节是中国最为隆重的节日，地处皖南山区的青阳县就有很多古老相传的独特风俗。
真正的过年，青阳县因在佛教胜地的九华山脚下，长期受佛教的影响，喝了”腊八粥”，就开始品尝过年的滋味
安庆春节习俗
请祖
腊月二十四，安庆人称为“小年”。过小年的傍晚，屋内灯火通明，包括牛栏、猪圈、厕所等地方都打开灯。然后，桌上摆好菜，饭，斟几杯酒，再在户外烧几刀草纸，燃几炷香，放一挂鞭炮，磕几个
在我国民俗中初五有“破五”之说，“破”也就是破其禁忌的意思，因为过年期间很多人要把神仙请回来过年，各路神仙也会下到人间接受香火，面对自己的先人、各路神仙的时间，我们有各种禁忌，比如说话、吃饭、行为举止
距春节除夕已然开始倒数了，年味也越来越浓了。然而，不论是小年吃关东糖，还是春节吃饺子，仿佛大多数人对中国传统节日仪式的记忆只剩下“吃”了，但即便如此，人们对“食俗”背后的真正含义也并不了解。其实，中国
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买对联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。
门神，传说是能捉鬼的神荼（音shēn shū或
“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”，在我国传统农历新年到来之时，家家户户都将大红“福”字，喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福
除夕是迎接新年的时光，那在风水上要如何作，才能让自己可以趋吉避凶，好运连连呢？在春节时多注意以下事项；此为常用民俗开运风水！
一、如果要打扫居室的话，请就在除夕那天做好，如果居室有不想要的东西，也在
农历五月初五日是端午节，有的地方叫端五，或端阳，是我国传统节日。相传古代诗人屈原在这一天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当做节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。
郎溪人过端午节有自己的习俗：
一般人家在
农历八月十五中秋节，是我国民间的传统节日。民间在中秋节有“走月亮”、“拜月娘”、祭月、挂彩灯等习俗，其中以中秋赏月、吃月饼的风俗最为盛行。
一、吃团圆饭
中秋节又叫“人节”、“团圆节”。过去，民间
按照传统的说法，端午节是纪念爱国诗人屈原，所以要赛龙舟、吃粽子。但绩溪人既不吃粽子，也不赛龙舟，更没有纪念屈原的概念。粽子则是在二月二祭祀社公老爷和土地神时才有，和屈原一点关系都沾不上。
绩溪人过端
说起端午食品人们最熟悉的莫过于绿豆糕和粽子。而在古徽州却还有着茶食、羊角酥、蛤蟆酥等传统的端午食品。
在徽州端午食品中，数土名叫猫耳朵的茶食历史最为悠久，是古代徽州人喝茶时最爱用的一道点心。茶食形似
春节，又称过年，是我国最为盛大、民俗最为集中的节庆。品味每一种年俗，都可以触摸到古老文明的脉博。
榆村人过年讲究阖家欢聚，尤以年末、元旦为重，所展示的年俗凝结着伦理的情怀、生命的意识和宗教的色彩，其
榆村的中秋佳节，有与其它地方一样的习俗，也有自己独特的风情。
团圆饭 中国人历来把家人团圆、亲友欢聚视为极其珍贵。迫于生计，人们平日总是四处奔波操劳，因此，每逢佳节倍思亲。榆村人在“花好月圆人团聚”
春节是民间传统节日，最为隆重，从农历腊月持续至次年正月十五。
每年进入腊月，农户多杀鸡宰猪，捕鲜鱼，磨淀粉，扯挂面，做豆腐，购买烟酒糕点，谓之办年货;城镇居民多以购买年货为主。外地游子纷纷返乡，俗谚
1、腊八
农历十二月称“腊月”，故初八称“腊八”。过了“腊八”春节也临近了。从这天起，家家户户要打扫卫生，屋内的蜘蛛网丝与灰尘都要清扫干净。早餐吃腊八粥，其味非“八宝粥”可比。其实“腊八粥”是一锅大
一方水土一方人，一方风情一方俗。
皖南茂林，千年古镇。素享“小小泾县城，大大茂林村”美誉，史上科举兴，仕宦众，底蕴深。年俗更是风情并茂，文韵盎然。
腊八拉开序幕，过年大戏便紧锣密鼓。除夕和春节是高
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
这首题为《元日》的七绝，是宋代著名政治家和文学家王安石歌咏春节的千古佳作。全诗虽然只有短短四句，却说到
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