“五柳鱼”是川菜的传统名肴，相传是唐代诗人杜甫命名的。
公元760年，杜甫为躲避安史之乱，随着逃难队伍漂泊到四川。在朋友们的资助下，居住在成都郊外浣花溪畔的草堂。由于没有了固定收入，
镇江民间流传着一种菜，叫皇姑菜，提起此菜的由来，还有一段趣闻。
据传在清朝，乾隆皇帝私下江南寻父，一日中午，行至镇江南乡，感到口干舌燥，腹中饥饿。望前看后，见有一庄，庄边有一茅舍，烟
油炸血糕被安阳人誉为“三大宝”之一，血糕是安阳居民广泛食用且地道的风味小吃食品。血糕的形成过程与安阳人俭朴的生活习俗密不可分。古时安阳北郊一带地势低洼易涝，宜种荞麦。荞麦质粗性寒，不宜作主食食用
龙松为北宋时期，树高15米 树围3.5米;凤松同为北宋时期，树高12米，树围2.6米。龙松恰似一条蟠龙直冲云霄，凤松犹如翔凤盘旋婀娜多姿。据考证，龙凤松自生于宋代，历经元、明、清至今计已有千年树
传说很久很久以前，邢台县英谈村南山有两户人家，岭前一户姓廖，生下一子取名廖菡； 岭后一户姓晓，生下一女取名晓叶。两家一岭相隔，别无邻居，关系甚好，有事经常互相帮助。但两家生活并不富裕，基本上可以
羊毛屯村位于安阳市龙安区龙泉镇最东边，与师潘流、李潘流、王潘流、郭潘流、南潘流（现在的白龙庙），紧密相连。因该村在几个潘流的中间所以也叫中潘流。因六个村分居潘流河两岸，所以得名六潘流。
湘西南隆回县岩口镇新坪村，有一个叫关帝庙罗家的自然村落，这里是罗姓村民聚居地。从隆回县岩口镇林业站（原岩口乡政府驻地，建国前为岩口彭氏宗祠）沿岩口河河畔青古板古道往下游走大约1000米就是新坪村
在茂港区的晏镜岭脚，有一泉井，濒海，浅如锅，四周的水都是成的，独是此井水又淡又甘。潮水上涨，井被淹没，但把上面的水掠去，井下冒出的仍然是淡水，其水清澈不浊，成为当地群众不可多得的淡水。该井的出现
八岐山位于临朐县西南山区，又名“八士山”，山之北天生石崮名“太平崮”，此崮与“八士”相向，古人附会成“点将台”。
发源于八岐山西麓的“黄龙河”民间称为“皇龙河”蜿蜒东流20千米注入县
居住在丘北县境内的汉、壮、彝、白等，几乎家家户户的正堂后墙中央都供有认为是至高无上“圣物”的《祖宗牌位》。一般人家用黑墨或金粉书写，或用金纸剪贴，每年春节更换一次，讲究些的人家还制成玻璃镜框，用
传说当年明代著名散曲作家冯惟敏曾于江南亭东侧建有茶房两间，经常在此煮沸八角琉璃井之水，烹香茗招待文人墨客。
在一个月朗星稀的夜晚，冯公送走文友们之后，便提着四鼻小瓦罐，到江南亭后面的
（一）
白马庙是解放军渡江总指挥部所在地，是人民海军的诞生地。它的原名叫徐家庄。
传说三百多年前，离泰州城十里外的徐家庄，住着从苏州阊门迁来的姓徐的百姓。庄上有个叫徐念
苏州城阊门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到的父亲已是十四世。元成宗元贞二年（公元1296年）施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意
储巏是被历史记住的人，他传奇的人生被写进了《明史》、《江南通志》、《扬州府志》、《泰州志》。《柴墟公文苑传》中记载：储巏，字静夫，泰州人。九岁能属文。母疾，刲股疗之，卒不起。家贫，力营墓域。旦哭
银杏之乡泰兴，地处长江三角洲，交通便利，物产丰饶，人民安居乐业。改革开放以前，生产劳作之余，当地乡亲都把说故事、听故事当成一种娱乐消遣方式，由此，民间文学有了生存和发展空间。
在泰兴
“山不在高，有仙则名”，火焰山就是这样一座山。火焰山位于吐鲁番盆地北缘。古书称赤石山，维吾尔语称克孜勒塔格，意即红山。
火焰山脉呈东西走向。东起鄯善县兰干流沙河，西止吐鲁番桃儿沟，长
库尔勒香梨真的香气扑鼻，而且梨肉细嫩香甜无渣，令人吃了还想再吃。它原产中国内地，据历史学家的考证，是当年汉张骞通西域时，由内地带到新疆种植的。「大唐西域记」中也有记载，当唐玄奘在公元7世纪到西域
在临朐县西南，距县城35公里的嵩山之阳由两座有名的葫芦山，分别是金葫芦山和银葫芦山。这里隶属县寺头镇，两山仅相距1.5公里，两山中间是李季村。
这两座葫芦山有一段美丽的传说：
每个人都是最优秀的，差别就在于……
古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了
听老人们讲：早些年间，黄龙塔下有座大庙。香火繁盛，方圆几百里没有不知道的。可这大庙咋又没了呢？你得听我慢慢讲：
那是一千多年前了，农安县城当时叫黄龙府，没现在这么大，紧靠伊通河西岸。
在梨树镇北十余里有座古城遗址叫做偏脸城。坐落在白山的顶上，山下是条昭苏太河，这座古城在辽金时代由于一场大火被烧成废墟，许多金银财宝由于来不及带走就埋藏在地下，后人也有偶尔获得的。所以，这里流传着
关帝庙位于梨树县胜利乡关家屯村境内，乡政府东五华里处。清朝道光年间，蒙王曾在此处设过“关税局子”，收方圆七里的兵饷王租。清道光二十七年（1847）始建关帝庙。有碑文记载，当时关帝庙的名称为“奉天
早先年，吉林省梨树县梨树城叫“奉化屯”。传说在这以前叫“凤凰屯”。当时根本没有什么屯名，只住着几户穷人家。屯里有一对青年男女，小伙子名叫桂阳，忠厚老实，吃苦耐劳；姑娘名叫玉凤，温柔憨厚，心灵手巧
梨树县这地方却没有梨树，提起这事儿，还有一段传说呢。
据老辈人讲，在很久以前，梨树这地方是一片自然果林，果林里属梨树最多，还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽，兽里属猴子最多。
昭苏太子河，后简称昭苏太河。昭苏太河是梨树县境内仅次于东辽河的第二大河。发源于梨树县孟家岭镇的大黑山赫里峰，是辽河水系的支流，位于松辽平原中部，在梨树县内河长73km，占全县总面积的29.4%。
二龙湖，位于四平市东部的梨树县境内，地处东辽河流域，总库容17.62亿立方米，吉林省管第一大水库，水面跨二省三市五县，距长平高速公路25公里。区内风光秀丽，环境幽雅，松辽平原上的一颗璀灿的明珠。
偏脸城是梨树县境内的一处辽金古城遗址，史称韩州，位于县城北四公里处。古城遗址蕴蓄着悠久的历史文明和灿烂的文化内涵。千年流淌昭苏水，扑朔迷离偏脸城，堪称不可多得的古文化遗存。在偏脸城里有一条很深的
赫尔苏边门位于吉林省梨树县孟家岭镇赫尔苏村，是清朝入盛京围场和吉林围场的必经之路。如今尚存古庙和边壕的痕迹。听老人们讲，是赫尔苏边门，庙是清朝政府拨款建造的九堂神尸庙。
边壕南面是汉
梨树县有个土门岭，离二龙湖北3里地有条河，叫张谷河。河北有条公路，路北有座山，这座山很象一个大乌龟。中间高高隆起的是乌龟壳，向河边伸延的小岭是乌龟的脖子，伸向四边的小漫岗是乌龟的腿和尾巴，就连岭
在离二龙湖几十里，有个叫放牛沟的地方。相传在很久以前，这是一条无名的大沟。顺着大沟往上走，两旁是奇形怪状的疙瘩山，往下走是一马平川的开阔地。里面住着一户叫靳财宝的大财主，靳财宝远近闻名，对待长工
在二龙湖畔的鸽子楼山脚下，有个依山傍水的小村庄，名叫黄美沟。相传在很早以前，这个小村子里居住着一位姓黄名叫黄美的青年单身汉。他的长相就像他的名字一样俊美，打冷眼就像个大姑娘似的。
黄
偏脸城是梨树县境内的一处辽金古城遗址，史称韩州。古城遗址蕴蓄着悠久的历史文明和灿烂的文化内涵。千年流淌昭苏水，扑朔迷离偏脸城，堪称不可多得的古文化遗存。偏脸城与昭苏太河隔道相望。在昭苏太河的北面
梨树县原来的石岭镇，是在清嘉庆年间形成聚落，曾名火勺岭。1964年建镇，幅员面积334平方公里，是“七山一水二分田”的半山区。全镇辖17个行政村，总人口近5万人，其中城镇人口2.4万人，农村人口
梨树县的石岭镇哈福村有个自然屯，叫卧龙泉。卧龙泉屯的来历还有一段传说。
据说很早很早以前，阴历七月的一天，忽然一阵大风，刮得天昏地暗，云彩像遮在天上的黑布似的。接着就是劈雷闪电，下起
自古梨树故事多，南北驿道来往火，民族融合有特色，松辽平原汇成歌！梨树县石岭镇东12华里处的公路道北，有个叫人头沟的地方，这人头沟的来历是这样的。
早先头儿，通讯极不发达，从叶赫到赫尔
梨树县榆树台北部有个二龙山屯（过去是团结乡所属）。说是二龙山，实际上并不是什么山，只是两条土岗子。远远望去，这两个土岗子弯曲地卧在地面上，像似两条盘龙。而且它的东、西两侧还有两条土岭（一名叫长山
相传在满清以前，梨树的太平山人烟稀少，住户分散，满沟只住着一户姓张的人家。两口子领着仨孩子，大孩子叫广太，二孩子叫广平，哥俩是对双胞胎，都只7岁，长得水灵灵的，大眼生生，浑身透着机灵，只是长得单
在梨树县城的东北，有个地方叫偏脸城，早些年这里是个热闹的小城。
有这么一天，从外地来了一个白胡子老头儿，身上穿得破破烂烂，手里端着个破碗，走一家要一家饭。开始，有的人在他的碗里放块饽
说起吉林省梨树县叶赫城，还有一段古老的传说呢。
那是很久很久以前，叶赫西城土山，还是一块车轭湖，湖旁有一片草地。在它南边常岭子住着一家姓郎的大地主，外号叫“西霸天”，他抢男霸女，无恶
梨树县叶赫满族镇（现划归四平市铁东区）北大桥的附近，有一座红石头山，山头圆圆的，象个大馒头。早些年，山上光光的，草木不生，人们都叫它北光山。北光山的对面是一条大沟，沟的两侧是两座矮扒扒的漫岗子山
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