休宁榆村过年习俗

正月初一，榆村人称“初一朝”。晨起，大人小孩穿戴一新，初次见面，幼辈要向长辈跪拜称呼，长辈则拱手回揖：“恭喜百百岁”；同辈至亲也要互相道喜祝贺新年。早上的“新年第一餐”最受重视：全家围桌团坐，先是吃利市茶、元宝蛋(盐茶鸡蛋)，泡茶每人要泡双杯，连抱在怀中的婴儿也不例外，为的是讨个好事成双的“口彩”；佐茶的瓜子、花生、糖果和糕点，或满装于四个瓷盘，谓之“四季发财”，或装入有六格的春盒，谓之“六六大顺”；吃罢茶点上甜羹，或莲子，或木耳，或红枣，或板栗；接着又吃长寿肉丝面，象征着一年甜到头，有福有寿，大吉大利。初一朝人们不劳作，吃喝玩乐成了主旋律，但所有的活动只局限于家庭之内，不串门，不走亲，不拜年，全家团聚在一起，尽叙天伦之乐趣，尽享亲情之温馨。

初一朝旧有开祠堂门之俗，合族男丁叩拜列祖列宗之后，要唱名领取一种碗口般大小、印有祠堂名号的“丁饼”。“丁饼”不仅仅是一种食品，更是族籍的重要标志；那些“不孝不悌”或因其他罪名被黜革的“不屑子孙”是没有资格踏进祠堂大门领取“丁饼”的。对于文人或读书人来说，该日还有一件头等大事，这就是研墨“开笔”书写“新年第一字”：用红纸写上“新春开笔，魁星高照”、“新春发笔，万事大吉”等字样，恭恭敬敬地贴在书案旁边的墙壁上，企盼来日文思如泉涌、笔运似花开。

徽州人耻于乞讨，自古就有“饿死不讨饭”之说，但过年却有“讨利市”的旧俗。榆村街上有一些业余吹鼓手，初一朝往往不请自到，两人一班，立于商贾大户人家门首吹奏一番，以示贺年迎春；也有的扛着“摇钱树”(天竺枝上挂铜钱串)走街穿巷，挨店挨家唱利市歌；对于这些“不速之客”，东家不仅不恼不怒，反而多有红包赏赐，双方都落得个喜气洋洋的“开门红”。讨利市的还有一番风情：村中或族中贫困无援的鳏寡孤独者，拎着一只布袋，立于人家门前，一言不发；东家见状，二话不说就会拿出几个年馃?，或是几只角粽相送；一个村子跑下来，往往就有几个月的口粮。这种讨利市的民俗现象其实也是一种乞讨行为，只不过蒙上了一层“讨发”的迷信色彩：俗以为越讨家越发，越讨财越多，倘若大年初一连个讨利市的人也不上门，那么这个人家不是有丧事，就是贫病交加、穷困潦倒了。

新年第一天是个好日子，在“慎始”、“求吉”观念支配下，旧俗中这一天的禁忌也最多。忌打碎物器，俗信打碎了东西，新的一年必有凶遇，一般是赶紧说一声“岁(碎)岁(碎)平安”，或是“越打越发”、“旧的不去，新的不来”，以求禳解；忌床前拜年，受拜人因卧床未起，拜年主“病灾”之兆；忌动刀、斧、剪等利器，以避凶祸、口舌等事发生；忌洒水扫地倒垃圾，水土为“财气”，垃圾为“肥水”，违者必“财气扫尽”、“肥水外流”；忌死人，若真有不幸，则秘不发丧，强忍悲痛过了大年三日再举哀；丧服之家忌拜年，门楣之上贴一“制”字，蓝底门联往往写有“在制难为礼，新春不贺年”、“思亲难为礼，守孝不知春”等内容，以谢拜年贺年之客；除此之外，尚有忌买物，忌吃药，忌杀生，忌争吵，忌打骂孩子，忌讲不吉利的话语，忌出嫁的女儿回娘门，忌在别人家吃饭，等等；这些明显带有迷信、警觉、敬畏色彩的清规戒律，无疑都是很荒唐的，尽管在意愿上有其“求祈好运，禳解灾祸”积极的一面，但随着时代的发展，这些陋俗大多已被废除，或者只剩下一个惯习性风俗活动的外壳而失去了原始的本义。