蒙古族端午节习俗

打大围的方式一般有两种：一种是门猎。主要是在山区，猎人把猎物从山口往一个山沟里围。另一种是“围猎”。是在平原地区。因没有山沟，地势平坦，打猎时就在几十里的方圆内，从四面八方往中间围。

围猎开始，猎人们骑着最好的猎马，背着枪（或弓箭），腰间挎着猎刀，别着布鲁，带着成群的猎狗，农业区还赶着大车，从不同的地点进入围场。

打大围到了中午，猎人们三五聚，点起篝火，就地野餐。餐后，继续围猎，下午黄昏十分，围猎进入高潮。而这时的猎物也是非常的丰厚了。黄羊、野兔、老虎、豹子都是猎人们一展身手的好对象。围猎中，最能表现出一些神勇无敌的英雄，有些艺人也从此取材，创作出一些传奇故事，流传于民众之中。也有些老人趁机给那些好猎手介绍对象，从中娱乐。这样一直到天黑，猎人们满载而归。

端午节过后，盛夏到了，生产活动也随之多了起来，此时禽兽也到了繁殖期，所以狩猎活动也就基本停止了。勤劳的牧民们每天驰骋在无垠的草原上，用骏马和套杆看护着自己的畜群，也用心在等待着下一个更加丰收的端午猎日。

除了这个特殊的风俗之外，蒙古族同胞在过端午节的时候，也会进行以下活动：

蒙古族端午节 踏青

端午节日出前蒙古族要穿上节日的盛装，迎着初升的朝阳，欢聚在圣洁的敖包前开始传统的祭祀活动。农牧民在这一天自发组织娱乐活动。融祭祀与民族歌舞于一体。

蒙古族端午节 登山

端午这天青年男女着节日盛装，选周围有代表意义的山攀登。特别是未婚男女是一个绝好的交流时机。已订婚未结婚的恋人这一天一定要在一起。锻炼意志，交流思想，展望未来。眺望远方能长寿，无论男女老少都会奋力登上山顶。用随身携带的的祭品祭祀山川草木，祈求山神、路神保佑丰收、平安。能歌善舞的人们还会用原生态的民歌、马头琴等来歌颂美好的幸福生活。

蒙古族端午节 采集艾蒿

天一亮人们都要起早起床上山采集五月艾蒿，插在门窗和箱柜上；并人人将艾叶夹在耳朵上。据传说在远古的时候，蒙古族地区受外部人入侵，人们躲在白蒿丛中得以逃生，因此人们认为此蒿为仙蒿。不但要将艾蒿挂在家中，还要插在敖包上进行祭祀。

蒙古族端午节 戴香包

戴香包是由戴五色线演变而来。早些年端午节这天，在小孩及青少年男女手腕上要系上五彩线。五彩线是由红黄绿蓝紫五色组成。五色线古代叫五彩长命缕。将五色线拧成一股，系于手腕。自五月初五系起，一直到节后第一场雨来临，将五色线剪下来扔到雨中。会给佩戴者一年带来好运。