“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”
唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出36路烟尘72家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？
而共产党人方志敏将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子；骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补鞋”的故事传为佳话；向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵。
然而我也不禁想起前不久被曝光的“人民大厦”的15万元的一饭之资，想起几十万元的几枚月饼，想到索价数十万元的一个手机号码，物欲泛起的市场经济社会里，这难道真的是必然出现的正常现象？
“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”
对此理解最深的当属华人首富李嘉诚，他曾说，“要我马上拿出一个亿，我面不改色。但谁在地上丢一分钱，我会立即捡起来”。但现实生活中我们见到了太多太多与之相反的事例：打肿脸充胖子胡显富穷摆阔者有之，该花在刀刃上的钱却吝啬刻薄者有之。比如在吃喝玩乐嫖赌抽上可以挥金如土，而在文化教育消费，修桥补路、扶贫济困方面却缩手缩脚、偷工减料。戴着贫困帽子的万源进行用巨额公款追星不就是一例吗？还有，形象工程豆腐渣工程的层出不穷，不都是劳民伤财，破坏生产吗？
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