几年前，闽侯县考古工作者在该县青口镇傅筑村虎丘黄氏宗祠内发现黄定的楠木牌位（即神位牌），制作于明代，精雕细刻，质坚且华丽。高66厘米、宽16厘米、厚4.5厘米，配以长20厘米、宽11厘米、厚9厘米的木底座。牌首雕刻“正面龙”图案，左右两侧饰雕回形纹样。牌身阳刻直读“宋乾道永福始祖状元直显谟阁大学士讳定公神位”楷书，字径3厘米。
傅筑虎丘黄氏宗祠内为何有黄定神位，查《虎丘黄氏宗谱》得知，虎丘黄氏始祖黄敦，河南光州固始人。唐末随王审知兄弟入闽，聚庐于闽清凤楼山下，子孙瓜瓞绵绵，枝繁叶茂。黄定系黄敦之十二世孙，迁居永泰，其后裔于明初复迁闽清后，经闽侯的辅翼、杨厝而转迁傅筑。傅筑黄氏子孙，敬宗睦族，崇功报本，享祀不绝。黄定牌位逃过“文革”劫难得以幸存，实属不易。它对研究黄氏后裔、地方民俗、姓氏渊源等提供极其宝贵的实物资料。
现存一都镇的协济庙，坐落于龙屿溪上游北岸，建于宋代（1172年），占地1700平方米，极具明、清代古建筑艺术，具有较高考古价值。
据传，协济庙原为小庙，是黄定少年时读书的书斋。据《黄氏家谱》记载：黄定少时每每进入庙内，总会瞧见两尊神像起立致敬。黄定的父母不信，将铜钱放在神像膝盖上，当黄定入庙内时，突听“啪哒”一声，铜钱落地，从此父母深信不疑。1172年，黄定状元夺魁荣归故里，路过庙前，忽见两只孔雀在庙宇上空盘旋后飞入殿内。黄定随即入庙内，却不见其踪影。为感念佛像显灵，返京即奏请孝宗皇帝策封“张秀三位太尉”，并建协济庙供奉。如今，在庙中还可见到两厢壁上黄定和黄龟年的彩绘图画。黄定所写的《龙屿协济庙记》载在历朝县志中，流传至今。
距协济庙约1公里处，青山翠树中点缀一红色瓦房，此乃黄定状元及第后修建的状元府遗址。当年，黄定曾手书布帛联一对，上书“青山御史第，乔木状元家”。大厅上镶挂“状元及第”匾额。据说，当年的状元府是五进构造的皇宫样式建筑，殿阁飞檐，出砖入石，画栋雕梁，古香古色，尽显富丽堂皇与恢宏气势。内辟有莲花池、假山、花园，后几经兵灾匪患，现仅存八字墙、铺地方角石砖和莲花池遗址。如今已无法目睹当年的奢华。但状元府大门两边的两截古残墙、石台阶、石板铺的天井、石旗杆夹、莲花池，至今犹存遗址。状元府门前的一片荷塘，也依旧年年绿叶亭亭。
黄定有子四人。
长子黄自求，字熙叟。《永泰县志》载，黄自求于嘉泰（1201—1204年）间任潮州知府，重视教育事业。又有史书记载：“（黄自求）两请监举。淳熙十五年，奏补迪功郎，大理寺丞。嘉定间，知潮州，拨方宜等田于学以养士。潮守之贤者丁允亢、陈宏规为最，自求与之齐名。同父定陈贤守，祀潮州名宦。”黄自求有子三人：长子黄公强，为典薄；次子黄公椿，为司户；三子黄公韦，为兵曹郎。
次子黄自牧，字谦叟。淳熙辛丑补国学上舍郎。黄自牧有一子叫黄公显，为漕举。
三子黄自道，为迪功郎。黄自道有子两人：长子黄公望，为中书舍人；次子黄公绍，为六合尉。
四子黄自立，为乡举秘书省校书郎。黄自立有子一人叫黄公恩，为承事郎。
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