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《刘海砍樵》的民歌大家都会唱,可你知道这首歌是怎么来的吗?其实是和刘海和梅姑有关。 传说,刘海是陕西鄂县曲抱村人。他到底生在那个朝代,谁也说不上来。刘海十来岁上,爹妈就被一家地主逼得先后死
蒲松龄笔下《聊斋志异》各种狐仙鬼怪、奇人异事,其中有一则故事名为《三生》,讲述了一个人因前世罪恶三生三世被罚做畜生的悲惨故事,以此警醒世人多行善事,勿作恶! 三生三世
常听说“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。”可见诸葛亮的智慧谋略非常人可比。臭皮匠终归是臭皮匠,不可能成为诸葛亮。 诸葛亮(181—234)字孔明,号卧龙。诸葛亮早年在南阳隐居。207年,诸葛
解缙拍朱元璋的马屁诗 1、朱元璋对解缙的才学很是赏识。一天,他突然对解缙说:“宫中昨夜有喜,你不做诗一首?”解缙立即想到可能有皇子诞生,随即出口一句:君王昨夜降金龙。朱元璋却说:“
一个人如果什么也不懂得,常被斥之为“一问三不知”。那么,这“三不知”从何而来?究竟指的是哪“三不知”呢?《左传?哀公二十七年》有载晋国的荀瑶率兵攻打郑国,荀文子以为对敌情不甚清楚,不可轻举妄动。
相传,宋代苏东坡在杭州做官时,曾到当地一寺院内游玩,并在寺内一亭中融雪煮茶,时人便将此亭取名为“东坡煮雪亭”并撰上一联: 东塔寺东坡亭东坡煮雪,雪瑞年丰;
徐文长是一个耿直乐观、幽默风趣的人。年轻时,好乘牛车远游,喜结交文坛朋友。有一次他和好友舒诒禄出游时,曾写了下面一首数字诗: 一车二人牛三头,五岳名人四处游。六寨七村随意住,八九十天
林语堂是中国现代著名的作家和翻译家,不仅才华过人,而且说话也很幽默风趣。 有一年,纽约林氏宗亲会想邀请林语堂去演讲。林语堂接到邀请后,顿感左右为难,他想,自己去了如果不说上一下吹捧祖
一天,时值大雪,苏东坡独自一人在书房里一边填词,一边吃鱼喝酒。为了推敲一个词句,他放下筷子,眺望窗外雪景,忽然发现佛印不声不响地踏雪朝自己的书房走来。“残渣余肴,杯盘狼藉,怎好用它招待朋友?”想
北石家庄有一道风格别致的菜肴——雪桥八仙,它的制作方法是:将六只鸡蛋的蛋清打成飞糊,抹成单孔大桥形状,桥两头用黄瓜或冬瓜作为桥柱,装笼蒸使之定型。同时,将赵县雪花梨和桔子、萝卜去皮核上笼蒸熟,取
五百罗汉的由来 版本一: 大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室,它们的由来在唐代高僧玄樊写的《大唐西域记》中有所记载。 话说摩羯陀国有1000个佛僧,其中,500
鲍姑名潜光,东晋人。鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭,深受道教影响,后从夫葛洪在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛,尤长于灸法,以治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜,就地取材,以当地盛产的红脚艾进行灸治,取
鬼谷子一生授徒无数,特别是收了孙膑、庞涓、苏秦、张仪这四个最著名的徒弟,他们几乎左右了当时的历史。那么鬼谷子有什么可遗憾的呢? 根据明代学者冯梦龙《东周列国志》和清代学者杨景淐的《孙
李修缘或许大家不是很熟悉,但如果提到济公就明白了,他就是济公出家之前的名字。济公(1148——1209年),原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人。初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺。由于他经常
泉州市丰泽区东海街道东梅社区有一个古地,叫“梅里古地”。其占地面积不大,仅数百平方,却有一个流传甚广的神奇传说。 由于年深月久,梅里宫又逢数度兴废而缺失了记载,因此它始建于什么年代已
在梅山师教的请神科典里,各种神仙或列聖的名号都能在各种古代书籍或电视戏剧中见到他们的身影,唯独张五郎祖师例外。而有关张五郎祖师的传奇故事,在各佛、道、师教的师傅中间和民间社会底层,却不论老少妇孺
曾子历来以孝著称,他不仅在理论上重视孝道,而且在行动上更注重实践孝道。曾子行孝主要体现在四个方面: 一是奉养父母。《新语·慎微》记载,曾子孝事父母,晚上安定床铺,早晨探望慰问,住宿调
隋朝时,礼泉有一户姓田的人家,兄弟三人守着祖上留下的百亩田地,勤勤恳恳、和和气气过日子。可是老二婆娘不贤惠,今天说老大当家肥了私房,明天说老三跟着吃了偏食,只有他老二是个傻瓜。那年,腊月二十三祭
最早的盐焗鸡是300多年前惠州东江海边盐场的盐工们为了方便贮存食物,偶尔发明的。后来,惠州的厨师又将盐腌改为用炒熟的盐把鸡焖熟,成菜香脓、鲜美、嫩滑,故称盐焗鸡。后来,盐焗鸡经过不断的加工、改进
梅菜为惠州之特产。对于惠州梅菜,有一首古诗的诗句作了这样的描绘:“苎萝西子十里绿,惠州梅菜一枝花。”把惠州特产梅菜比作“一枝花”进行赞美,形象贴切。 梅菜在惠州已有近千年的栽培历史。
长安乡马井村二组有一个山洞,叫毛狗洞。说起它,还有一个故事哩。 早先,我们这里还很荒凉,山上的一个洞里住着一条毛狗。有一日,一个穷书生放学回家,路过山洞,天下起了雨。还夹杂着电闪雷鸣
如今,客家水龙节以其独特的魅力吸引着众多人前来参与,得到男女老少的喜爱,并成为客家人重要的民俗活动之一。但是水龙节的来历,却众说纷纭。这儿,给大家介绍一个流传很广的美丽故事: 相传,
青石坝位于玉溪镇上游3里处,这里土地肥沃,是远近闻名的鱼米之乡,而在很久以前,此处却是繁华的县城。 周朝时期,这里是蜀郡广汉县(今射洪)管辖的小山村,后来秦始皇派兵攻克,当秦朝建立后
潼南大佛传说是鲁班的徒弟赵巧儿做的? 在很久很久以前,鲁班和他的徒弟路过潼南(古时称东安县)境内,看到有很多人涪江边在哭,了解后才知道:这里每年夏天,涪江河里都会有恶龙出现,兴风作浪
白线桥位于田家和太安交界处,属田家7大队管辖,离太安镇仅5里。这是座两丈长4尺宽的石拱桥,两侧皆山坡,桥下溪水从困牛石流经这里再汇入琼江,关于其桥名,民间也有段传说。 很久以前,这是
玉溪镇地理位置优越,交通、通讯便利。遂渝快速铁路穿境而过,涪江纵贯全境。至潼南县城27公里,距遂宁仅32公里。玉溪地处巴渝腹心,是川渝两地的经济结合部,是潼南对外开放的西部重要窗口。
小渡镇地处潼南区东大门,是渝西北门户重镇,潼南开放的重要窗口,资源丰富,交通便利,信息便捷,素有潼南东大门和经济前沿及小香港之称,重庆市首批小城镇建设试点镇之一,幅员面积88.28平方里,辖16
七郎庙在县城和田家之间,离城约8里,属田家镇芭蕉村管辖。寺庙位于坡脚下,其一排三间,正殿塑有七个菩萨。在庙外的那片沼泽地,还有许多蚯蚓和黄鳝。 在当地有“七郎庙,黄鳝变鸡叫,和尚不厚
双江板仓村位于柏梓龙藏及崇龛交界处,离镇上10里,这里有座50米高的七龙山,在坡顶有四合院庙房,占地约三亩。其正殿8米长的横梁上刻有七条神龙,关于这里也有段传说。 很久以前,因周边皆
檬子乡位于四川旺苍县北部,米仓山深处,处于东经106.2°,北纬32.6°,东临南江县桃源镇,西接鼓城乡,南靠英翠镇、水磨乡,北边陕西省南郑县黎坪乡。 境内有成片原始森林15.6万亩
寿桥乡地处潼南县西南部,距县城47.5公里。西南与铜梁县平滩镇、斑竹乡交界,西北与卧佛镇相邻,东北与小渡镇接壤。 在寿桥镇外三里处有个坛子山垭口,其路边有块3尺高2尺宽的石碑,凹刻有
在大佛寺东岩的关帝塑像东侧,其离地三丈处凿有半尺高神龛,内有裸体小儿站立,龛底为碗口大的石坑,若有孕妇求子,就用小石头去打龛中小儿,人称打儿窝。关于此龛的来龙去脉,民间还有段传说。
在大佛寺西侧里许的山岩上,雕琢有近百龛造型,约千尊石像,俗称“千佛岩”。其最后的神龛居然空缺有位,这里也有段传说。 很久以前,鲁班师徒在这里修建大佛寺后,总感觉不够大气,鲁班于是再和
大佛寺有圣水和神水两处,前者位于黄罗帐旁边的滴水岩下面,香客入庙前多在此洗手。而神水却在正殿大佛菩萨的左膝下方,其水微甜可解暑止渴,在文革时还有这样一段传闻。 那时盛行破四旧,一群红
古泥村位于崇龛镇西北部,毗邻四川安岳县和遂宁安居区。在崇龛镇古泥村,有两个远近闻名的山峰,其相距仅两公里,分别为梅家寨和小金山。而在两者之间,还有个庙儿坡的小丘陵。 很久以前,梅家寨
古泥村位于崇龛镇西北部,毗邻四川安岳县和遂宁安居区,历来有种植莲藕的习俗。据悉,近年来,古泥村积极鼓励土地流转承包,发展规模农业,精品农业,壮大特色莲藕产业,规模由原来的100亩不到,发展到现在
龙多山位于潼南县东北檬子乡与合川市龙凤镇、赤水镇交界处,距合川市城60公里,距潼南县城20公里,主峰在合川,海拔619米,相对高度242米,潼南境内最高点海拔达583米,为县内地势最高处。其山势
从前在海边住着一个叫瑛儿(zuoer)的女孩儿,她十六岁了。她的母亲早亡,父亲经常出海打鱼,继母借机对瑛儿(zuoer)非打即骂。 这天瑛儿去赶海,不知不觉中走到一处荒滩,远远看到一
五马山鸣,龙江沙合 传说明朝世宗嘉靖(1522--1566)末年,福清民间曾流传着一首歌谣。“五马山鸣宰相出,龙江沙合状元来”。少年聪颖、励志勤学的叶向高,于万历十一年考中进士,官
有一年,福清正逢百年大旱,庄稼绝收,民不聊生。东张的鲤鱼山东隅一深潭,叫白蛇潭,潭里潜着东海龙王的三化主。她见百姓困苦不堪,非常同情,于是,就从洞里腾空而起,普隆喜雨,久旱的禾苗逢甘霖,庄稼得救
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