南京市玄武区珠江路进香河南段与北门桥和相接处，有一座桥叫莲花桥，以桥旁的莲花庵得名。相传这里原来只有几户人家，既没有桥，也没有庵。有户姓成的人家，只有母子二人，母亲双目失明，卧病在床，儿子成孝以
如今当人们途经屏南棠口村，远远便可望见一座气势宏伟、古朴凝重的木桥宛如长虹卧波，威然雄跨于棠溪与白溪的汇水口。可谁能想到，此前这座厝桥却三建三毁于洪水的肆虐，传说厝桥建而毁，毁而建是因两河伯争长
在石家庄市区的东南方，有一个古老的村庄——塔冢，关于“塔冢”村名的来历有一个美丽的传说。
在很早以前，塔冢的东北两面被漕河半包围着。有一年夏季，一位朝廷命官押运着从南方征集来的粮食，
萝村的古井是随着村民集居板块而开凿的，计有6口，它们是：塘边圩井、城肚井、良田井、公益井、益肚井、庞屋井。每口井都是由地下水渗流出来的。其中泉涌最大、水质最好，传闻最多的是位于村中心的塘边圩井。
北流市城区江滨公园内有个犀牛井，据说从前人们吸它水饮饮，可延年益寿，就是做豆腐，发豆芽，也要多几斤。关于犀牛井的由来，还有一个动人的故事呢。
传说古时候，有一个印度僧人，骑着一匹犀牛
白马古称“扶来”。话说从前，一位一袭白衣、气宇轩昂的外乡人骑着一匹白马从扶来地路过。到达这里时，天色渐暗下来，已经是人疲马惫，他于是下马叩开一户扶来人家的门，向主人求宿一夜。好客的主人闻说即推门
天堂山位居县治东南，离城五十公里，北流容县之界山，微微西北走向，垮我县大坡内、外，隆盛、新丰、沙垌、扶新六个乡镇之脊，其脉来自旺相山、勾髻顶、经丹花、三唛尖、七星岗、毛坭岺、那楼岗，一路耸山峻岭
在三洲乡的小潭村，有一座庙，叫“藤母阁”。庙里塑的神像，叫藤母娘娘。阁前立一副对联：抱环宇入我襟怀，度众生出乎己任。每月逢“九”日，附近几个村的伩男伩女都前往藤母阁朝拜，祈祷保佑。
你知道肥西防虎山的来历吗？位于柿树岗乡防虎山名称的由来，现已无法确考，有多种传说。一种传说是打真虎和打假虎（披虎皮的强盗）的民间传奇故事。
打真虎在过去交通不发达的时代，防虎山是南北
邵阳猪血圆子，亦称血粑、猪血丸子、豆腐圆子、是邵阳地区独有的传统食品，始于清康熙年间，民间历代相传，至今已有好几百年的历史。
邵阳猪血圆子的主要原料是豆腐，先用纱布将豆腐中的水分滤干
“天上飘落云千朵，麻麻白白挤满河，风吹雨打聚不散，农家遍地是铜鹅。”这首当地民歌，正是武冈铜鹅的真实写照。那么，这些可爱的小精灵是怎么来的呢？
据说在很早很早以前，有一群美丽的天鹅飞
抬花轿迎亲是全国普遍的习俗，在古代甚至官轿都要为花轿让路。新娘在出嫁之日为最大，连皇帝的轿子也得让让花轿。过去有个趣闻：
一日，新娘出嫁坐花轿，经过一座桥时，不巧对面来了一文一武两个
盐亭嫘祖故里、蚕丝嫘神圣地的嫘祖和嫘祖文化遗存丰富多彩，其悠久的历史令人瞩目。该地汉族民间传说、民间民俗非物质文化遗产更是独具特色。种类众多嫘祖种桑、养蚕、治丝的故事众口相传。精彩的舞蚕龙、桃子
明朝开国皇帝朱元璋小时候当过放牛娃，又出家当过和尚可以说出身低微，又没有读过什么书。他当上皇帝之后，想要改变人们对他的印象，努力读书学习，他天生聪明好学，又有好的老师辅导，因而进步很快，文才很有
古时候，石码有一个秀才，自恃读些书，能吟诗作对，就以为高人一等，常在人前卖弄才学，甚至以吟诗作对来戏弄人家，有些做小生意的人常常被他的诗对所难，而被他白吃白拿，人们很讨厌他。
有一天
以前，有个地主，家财万贯，老婆娶了好几个。可是，为人非常吝啬，对待长工下人非常苛刻，常常想方设法克扣他们的工钱；对待村邻百姓也是象铁公鸡一样一毛不拔，他放高利贷时更是采用大斗收进小斗放出，人们对
以前，私塾先生叫“西席”，主人叫“东家”。
漳州城里有一个东家，请了一个先生给自己的孩子教书。每年的农历七月初七这一天，也就是七夕节，东家都要设宴款待西席先生。这一年的七夕节又到了，
从前，漳州南门外有一个秀才，家道中落，无钱继续读书，又为生活所迫，无奈只得脱下长衫，放下架子，去给一家财主打工。这家财主也是个读书人，平时也喜欢吟诗作对。他家有个规矩，到他家打工的人必须是有读过
古时候，闽南有个洲头渡，渡口只有一条小渡船，摆渡的艄公姓周，因他年纪大，辈份又高，为人和善，人们都叫他周公。
有一天，渡口同时来了三个人，一个是新科文状元，一个是新科武状元，一个是身
海一带有一句谚语：“三把锄头不如一支煎匙。”这句谚语意思是说三个强壮劳力的男子，不如一个善于操持家务的俭朴妇女。它告诫人们，勤劳固然是好，简俭朴是高尚，如果不会妥善安排，开源节流，即使有再强的劳
在广西，以马援的名字、官号命名的事物不少，诸如：马留人、文渊、伏波山、伏波洞、伏波滩、伏波庙、伏波亭……等。这些事物，各地都有一些不同的传说，国典、方志、野史、杂赋中也有不少记载。
杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”，《说文解字》载杜康始作秫酒。据民间传说和历史资料记载，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位国君，夏后氏相的儿子，生于现今的河南洛阳市。因杜康善酿酒，后世将杜
传说在今天的山西运城有个叫杜康的人发明了酒。他儿子黑塔也跟杜康学会了酿酒技术。后来，黑塔率族移居现江苏省镇江的地方。在那里，他们酿酒后觉得酒糟扔掉可惜，就存放起来，在缸里浸泡。到了二十一日的酉时
水母娘娘是一种传统民间宗教信仰，在原晋祠内，难老泉亭西边这处两层建筑叫水母楼，与圣母殿平行一条线。水母楼是奉祀晋源水神的祠堂，俗称梳妆楼，别号水晶宫，与圣母殿平行一条线。建于明嘉靖四十二年 (1
很久以前，在河南社旗出了个巧手泥匠叫王得财，他不但手艺好，还是个有名的孝子，人们对他都格外抬举。一天，一个姓赵的人来请他盖房子，这家主人很大方，顿顿饭都少不了鸡鸭鱼肉，王得财心里很高兴。可过了几
布依族是我国西南地区众多少数民族中人口较多的一个，绝大部分居住在贵州。黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县等民族区域自治
“太湖三万六千顷，吴越山川一望中”，地处江苏省苏州市吴中经济开发区（原吴县）的城皇山道院始建于南宋淳熙年间，兴于清乾隆时期，毁于民初，主要供奉太乙真人、玉皇大帝、三清天尊和清代名医徐大椿（号洄溪
进入侗乡，常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥，可有一段神话传说。
古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布
麻姑山，原名丹霞山，位于南城县西部，离县城约十余华里。主峰海拨1064.3米，方园一百余里。千百年来，它以峻秀奇丽的自然景观和优美的神话传说闻名于世，是我国东南道教与避暑游览胜地。这里山势秀丽，
人们旅游在庐山景区的三叠泉之观音崖处一巨石上时，可以看到刻有明代邓旭所书的“竹林疑踪”四字。据说这“竹林疑踪”便是传说中神秘的竹林隐寺的后门。相传人若入得寺中，便可成佛成仙，自然可以领略到“洞中
曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常
汉族人家里老人去世除了发丧，每隔七天要做一次祭祀抚慰亡灵，一直做满七七。而其中就数五七最为重要，虽然没有发丧那么隆重，但是所有的儿女必须全都过来，一个都不能少，发丧来不了可以，但是五七是绝不可缺
在云霄风俗里，人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡,这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最
“疯新娘”是云霄人春节期间待人接客必备的四色糕点之一，另外一名叫“寸枣”。云霄为何称“寸枣”为“疯新娘”，这是有历史缘由的。
据相关纪载：云霄人逢吉礼喜庆时，请人家吃甜茶，常以红枣、
据说有这么一段传说：唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，
1000多年前，奔流不息的澜沧江边，盛开着101朵花；茫茫的大森林里，有101个国家。在这101个国家中，最美丽、最富饶和治理得最好的是勐董板，即人人都向往的孔雀国。据说，孔雀国位于茫茫森林边缘
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的
每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
张仲景是南阳西鄂人，他著《伤寒杂病论》
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