2013年6月，石板岩漏子头村被河南省住房和城乡建设厅公布为首批省级传统村落，同年8月又被国家住房和城乡建设部公布为中国第二批传统村落，可见地处千山之壑的漏子头村，独具深厚的历史文化底蕴。
漏子头村坐落在石板岩太行平湖西侧，雄踞太行屋脊。全村总人口530口人，总面积7000亩，有15个自然村。这些古朴的山村如珍珠般撒播在漏子头的沟沟岭岭之间。沟壑的氤氲，山涧的细流，成为自然和人文相映成趣、相得益彰的典范，为无数画家、摄影家所青睐。
关于村名的来历，还有一种说法：有一段险路，人们通过狭隘之处，只能举手扒住岸石，吸气收腹，身体上下移动，不能手拿东西乱占空间，如此才能通过。由于窄小，通过此段非常艰难，遂取意滴水渗漏之意，因而称“漏子”。又因地势高突险峻，方言有山头、峰头、岩头和房头的叫法，两层意思组成“漏子头”地名。
传统的村落选址大多源于朴素的生态原则和生存逻辑，充分利用自然地理形势，随坡就势，依山傍水，形成较封闭的区域居住环境。在山地民居中，山、水、田成为山地乡土建筑的选址制约重要因素。由此可见，最初山地村落选址考虑了村落与周边自然环境的关系。
在山里石头比较丰富，石头成为建筑的主要材料。传统的开采为方石和石板，成为建造墙体和屋面的主要材料，石谷囤、石梯、石柱、石磨、石碾、石盘、石水缸在这里较为常见。由此可见，石材在当地山民生活中扮演着重要角色。
漏子头可分为特殊的地理背景和自然环境，丰富的石材资源行成了独特的民居形式——石板房。石板房按揭取石板的形状可分为板状石板房和鱼鳞状石板房。
这里屋身用石材，连屋顶也是用石板覆盖搭建而成。根据红色石材性质的不同，石板揭的尺寸大小也不同，从这个区域里揭出来长的石板盖的屋面整齐，而且相对屋面自重也较小。与此相反的，房屋的石板面相对较小且形状不规则，形成特殊的鱼鳞状屋面的，用较大的石板搭接，自身重量较重。
漏子头以庭院为中心，多以四合院的形式布置。有的两三个院子毗连在一起，由于是顺应地形而作，故不拘泥于标准的四合院布局方式。因四面环山，院落轴线并不拘泥于南北朝向，而是主家请风水师依据风水原理结合山势营建院落。
村子里的民居建筑比较高，双坡悬山顶，木梁架。正屋二楼多设有阁楼，用于储藏。一楼用于日常起居及休息功能，冬天厨房也设在室内。山上民居的建筑材料多选用当地生产的青石、红色页岩、生土等建造。这些材料的导热系数小，是很好的节能材料，对于营造舒适的室内环境起到了很好的作用。墙体的厚度一般为50厘米左右，内壁抹一层麦秸泥，然后再泥上一层白灰泥，屋内便变得整洁、亮堂，保暖性能好，冬暖夏凉。
漏子头村建在悬崖之上，绝壁之间，十几户人家依山势建成的房子，三三两两地分布在此一处、彼一处，倘若不仔细分辨，或许青山深处，真的发现不了掩映于葱郁树木之间的小村庄。房子屋顶墙上红色的石板、石块，如此别致的颜色与青石绿水倒是明显的色差，反过来这种自然的原色，更多了和谐的意义。巍峨群山，风声呜呜，鸟鸣喳喳，更使人感到静谧与幽远。
漏子头植被丰富，每户庭前院后都有绿树掩映，道路两旁都植有树木，每户围合院中沿墙面种植树木：树种多选用果树（苹果树、梨树等），或经济树种（花椒树、核桃树等），树木不但可以给人提供纳凉场所，同时也给山民带来额外的经济收入。此外，村内较为开阔的场地，主要景观设计是石质材料铺地，周边栽树。村中的主要道路也采用石材铺砌，沿道路的两旁台地种植也采用农作物和经济树种结合的方式。植被与建筑相互结合，不仅营造了舒适、宜人的居住环境，也增加了村落的景观层次。
山里一般修的是山神庙，而漏子头村则有一个龙王庙，林州其他地方龙王庙多是一座单体建筑，而这里的龙王庙却是专门的一座院落。庙的外形与村民的院落很相似，坐落在山崖树丛中。
龙王庙，坐东朝西，面对峡谷。龙王庙原址不详，从碑文中看，移建此地是清光绪三十一年（1905年），距今也有百年。庙门朝北，下有三级踏跺，两侧是垂带，厚厚的门墙上建有墀头，宽阔的大门无有板门。
进入院内，大门两侧立有几块修庙的石碑。东边是主殿“行雨宫”，三开间，带檐廊，全是青石砌墙，高基座中设三踏跺，有垂带。廊下两个檐柱，廊后中开两板门，门头三块走马版，上书“行雨宫”三字，两侧方窗置竖扳棂，屋顶是石板覆盖，悬山顶。宫内有黑龙、苍龙塑像，两侧有两幅壁画。行雨宫对面是戏楼，下面是高近一米的台基，戏楼山墙及后墙均是青石垒砌，山墙前面有墀头，中间两个檐柱，灰板瓦盖坡，硬山顶。南面是柴棚。
站在漏子头村视野敞亮处,眺望远方，自会发现那错落有致的梯田就在悬崖之上，那隐现无常的村庄就在青山之中。（摄影：假冰冰）
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