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古诗词中常见的27个文化典故

作者:不详来源:网络2020-04-11

15、金乌

传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。——唐·韩愈《李花赠张十一署》

16、桑榆

传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。以此比日暮,后比喻人的晚年。

东隅已逝,桑榆非晚。——唐·王勃《滕王阁序》

17、东篱

语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。——宋·李清照《醉花阴》

18、寒食

节日名,清明节前一天或两天。

传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念他,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。该节由此而来。

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——唐·韩翃《寒食》

19、斑竹

湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。

如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。——唐·刘禹锡《泰娘歌》

20、采薇

殷商末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷商之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。

相顾无相识,长歌怀采薇。——唐·王绩《野望》

21、汗青

古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

22、鸡黍

《论语》记载,子路随孔子出游时落了后,遇见了一位正在劳动的老人,就向他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

故人具鸡黍,邀我至田家。——唐·孟浩然《过故人庄》

23、折腰

陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐,后喻指屈身事人。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?——唐·李白《梦游天姥吟留别》

24、雕虫

语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。

寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。——唐·李贺的《南园》

25、梨园

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。

梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。——唐·白居易《长恨歌》

26、楚帐、楚歌

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’” 喻孤军被围或处境窘迫。

人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。——唐·李商隐《泪》

27、怀橘

指孝顺双亲。典出《三国志》“陆郎作宾客而怀橘乎?”

下马入门怀桔拜,身今却在白云边。——宋·范成大《送詹道子教授祠养亲》


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