清涧县东南部的大山旮旯里，深藏着一座名叫王宿里的村庄。单听村名，您或许就会产生这样的联想：这座貌似普通的村庄，一定与帝王将相有着密切的联系；走进这座村庄，也定能听到许多神奇的故事……
枣林深处有人家
驱车沿着无定河畔前行，穿过清涧石板堆砌出的深深峡谷，在一座大山跟处拐弯，继续爬坡，经过路窄弯急的摇晃和崎岖路面的颠簸，车子在一片枣林间停下，王宿里到了。
穿过枣林便是一道山峁，爬上山峁，王宿里村的真面目才全部呈现在眼前：村庄的北侧是一座险峻的石山，酸枣树、椿树、榆树和小草倔强地将根系扎进石缝中，把茂密的枝叶擎向蓝天；长满了枣树的低矮小山，从东、西、南三面合围出一块椭圆形的小鹏地，平坦的土地上密密麻麻地挤满了枣树。人门都居住在盆地周围的山坡上，石窑洞、石大门和石院墙组成的三孔一院、五孔一宅的农家小院，错落有致地在枣林中若隐若现。村庄四周的远山，被枣林晕染成一片翠绿，只有山脊，才能分出那远近高低的层次。
盆地内的枣树大多是一两人合抱都搂不住的古树。一位给枣树锄草的老人风趣幽默地告诉笔者：“在我们王宿里，除了锅台和炕上，所有的山山峁峁、沟沟岔岔都是枣树，我们的祖祖辈辈，也全靠营务这枣树过光景。”
据了解，王宿里上百年的古老枣树有1200余株，逾千年的枣树多达110株，这在陕北也很是少见。这些古老枣树虽然饱经风霜，满身疮痍，但依然是枝叶繁茂，用如糖似蜜的累累硕果养育着这片土地上的百姓。
大山深处帝王居
老人很是健谈，饱经风霜的脸上流露着岁月积淀出的自信。从他的讲述中我们得知，相传在隋朝末年，秦王李世民带兵从太原出发，跨过汾河，越过吕梁，渡过黄河天堑，一路过关斩将来到这里。他见此村四山拱卫，中间平展如毯，村中的窑洞、枣林和那冉冉升起的炊烟勾勒出一幅立体的水墨山水画，遂大为赞叹。随后，他便下令在这无定河畔少有的秀美村庄安营扎寨，并夜宿于此。
后来，人们因唐王曾在这里夜宿，便把这个村子叫作“王宿里”。不知是否因为沾染了帝王的灵气，王宿里的枣树都生长得非常茂盛，最年长的达1500余年，是陕北有名的枣树王，这在整个黄河中游产枣区是绝无仅有的。
好客的老人主动带领我们观看了村边石崖下的一块“奇石”。乍一看，奇石就是一块平整光滑的普通青石。“虽然看似普通，其实这石头还有一段传奇的故事呢。”老人笑着说道。
相传在千余年前的那个晚上，李世民就睡在这块大青石上。因该村水广流长，林草茂密，大量孳生的蚊子几乎遮天蔽日。它们可不管你是王侯将相还是平头百姓，当时就成群结队地在李世民身旁嗡嗡乱叫、乱叮，搅得他一直无法入睡。情急之下，李世民令部下点燃了一种名为白艾的野草熏蚊子。果然，白艾的青烟刚刚冒起，便把蚊子熏得四处逃命，当夜再也没有蚊子敢来侵扰秦王。不知为何，今日的王宿里村中也很难见到蚊子，人们都说是当年秦王熏蚊子的功劳，因此人们便把李世民睡过觉的那块石头称“无蚊石”。
据当地人传说，明朝末年李自成带领的起义军也曾于王宿里宿营驻扎。至今，村里还保存着闯王用过的拴马桩、下马石、坐朝砵。一直以来，谁也没有考证过它们与李自成关系的真伪，村民们却用这三件物品把李自成的故事真真切切地讲述了数百年。
这些与帝王有关的故事，不仅被王宿里人骄傲地代代传说，也引得清代文人王庆沦诗兴大发，吟成了一首脍炙人口的《王宿里》：
谷狭云深曲径通，
秋原萧索夕阳中。
松涛翻翠摇青峰，
枣实凝丹映彩虹。
大石尚留王者迹，
荒村饶有古人风。
国人沙碛寒烟乱，
旋雁飞飞芦荻丛。
神秘莫测唐王寨
王宿里北侧石山之巅，还有一座古寨堡，当地乡民称之为唐王寨。在好奇心的驱使下，我们穿过古老的枣树林，沿着崎岖陡峭的石阶小路，攀登到了山顶。
此时，一幅古朴而残缺的画面呈现在笔者眼前：大部分寨墙废墟被杂草掩埋，只有几小段寨墙顽强地坚守在自己的岗位上，墙体上的瞭望口将远方的风景聚焦；废置日久的20多孔窑洞，张着黑洞洞的大口在长势强劲的酸枣树丛中摇摇欲坠，只有石寨门还存留着一股当年的雄强和坚不可摧的气概；寨子周边是几十米的悬崖，俯看一眼也让人眩晕。不难看出，这座占地10余亩的小山寨，在冷兵器时代确是一夫当关、万夫莫开的坚固壁垒。
唐王寨建于何时，今日恐怕已无人能给出答案；说唐王寨与李世民确有关联，也实在找不出一丁点儿真凭实据。但世世代代的王宿里村民，却一直坚信古寨与李世民有关，因此他们才会把这座山寨称为唐王寨。正是这样，唐王寨才能与“王宿里”“无蚊石”“拴马桩”“下马石”一起，链接成一个完整而完美的故事。
我们无须为唐王寨的真伪较真，站在古寨的废墟上似乎就深有感受：这片古老土地挺立在那金戈铁马、刀光剑影、腥风血雨的漫长岁月中，在哭泣，在颤抖，在流血，在凛冽寒风中无助地呼号！
独具特色博物馆
无定河绕村而过，绿树葱茏的群山拱围出肥沃的盆地，王宿里是个风景如画的村庄。这里有千年的枣林、百年的老槐，更有那造型别致的四合院。
由石窑洞、石大门、石围墙构成一户人家居所的主体；石碾、石磨、石圈棚、石枣笆，将院落安顿得周周正正；走进窑内，石炕楞、石锅台、石粮仓、石衣柜和熠熠生辉的石灯树，显示出主人的勤劳朴实和生活丰裕。用石片插成的小路把一院院一户户联结，组成一个庞大的隐现在枣树林中的石头村落。村庄的基本构成，就是一座立体的、生动真实的窑洞博物馆。
为了将这块土地上创造出来的文化遗产得到保护、传承，王宿里人占用三个窑洞院落建起了民俗博物馆。
本色的石窑洞，没有进行现代装璜，没有施用新潮的展陈方式，古朴而真实。走进那里，能给人以从未有的心灵震撼。一把把老镢头、一架架织布机、一只只土瓷碗、一盏盏老油灯，讲述的是世世代代的王宿里人的生活，他们用智慧和汗水将这块浑厚的黄土地耕耘成风景如画、富裕祥和的人间天堂……
（编后）：关于王宿里唐王寨与李世民的关系，编者以为是以讹传讹所致。
1、寨子底下有一小庙，庙内有残碑，字迹不清楚，树碑年代不详，但确有“唐王”二字清晰可辨。
2、李世民并没有封过“唐王”，可其父李渊才受封隋末唐王，李世民是秦王，人所共知。
3、因为有唐王二字，便有人混淆“皇”与“王”的概念，武断说是李世民来过此地，从而以讹传讹。
如果要说该寨是“唐王寨”，应该考察清楚残碑所说唐王是哪个朝代哪个唐王，也就可以牵强附会，否则就是一个“笑话”而已。
4、王宿里村名由来，无迹可靠。据民间传说，是闯王李自成转战晋陕时曾宿营此地，也就有了无蚊石的传说。倒是可信。
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