五贤井
在五夫镇兴贤古街上有五口“五贤井”，其中四口“五贤井”的水至今仍然能够饮用。
五贤井初建的年代已不可考，现今在井栏石沿上可以见到“雍正四年重修”，“明朝万历十九年中秋,由王有节出资挖掘”等内容。
五贤井的名称由来，据说与“五夫”地名有着密切关系，在宋代，五夫出了一个功名显赫的胡氏家族，即理学先儒胡安国一家，其后人中才俊迭出，多为理学贤才和从教者，胡氏中的五位名人即胡安国、胡宪、胡宏、胡寅、胡宁，他们都有着“士大夫”的荣耀，当地称为“五贤”，也有人因此认为“五夫”这一名称即由此而来，由于胡氏五贤的突出成就与地位，后人将街上的这五口水井命名为“五贤井”，以表示对胡家五位先贤的纪念。
五夫“三雕”
五夫镇兴贤古街是产生朱子理学之地，有刘氏家祠、彭氏家祠、王氏家祠、詹氏家祠、江氏家祠等古家祠建筑十余处，均为国家级重点保护文物。作为宗族的象征，它们是村里最高等级的公共建筑，也是村中最华丽的建筑和各种工匠技艺的集中体现地，而“三雕”艺术是其中最为突出的。
“三雕”为砖雕、木雕、石雕，是我国传统建筑中常见的装饰。五夫镇宗祠中的“三雕”艺术随处可见，不仅做工精美，而且图案结构都富有儒家伦理的涵义。“三雕”艺术与建筑结合自然，粉墙灰瓦配上精细的“三雕”，朴素淡雅中透着精致。
五夫镇兴贤古街上有一块清代官府“农事禁令”石碑。这块石碑高约85厘米、宽40厘米，被埋的部分约有13厘米。虽历经数百年风雨，但没有完全风化。
石刻碑文布满灰尘和青苔，但上部隐约可见“自古上五甲黄龙刬早田……愿钱拾余千文五甲……严禁黄冬未割不许放鸭……黄冬割清放鸭落田冬至……鸭落田放至次年清明……谷种落田不许放鸭如有……道光十八年日立鸣宫……”等字样，碑文下边有约三至四行字被埋在地下。据武夷山市文物部门介绍，这一石刻碑文相当于如今的“乡规民约”，表现出当时官府对百姓农事生产的重视，记载着清代道光十八年间，农事时节饲养家禽、田间管理等的规定及惩处办法。
五夫兴贤古街中的门枕抱鼓石。在古代，说明是有身份的人家（古代官位等级身份等级很严，平常百姓不允许门口做抱鼓石），根据官职大小，文武职务上刻不同图案。正常而言，门前会放有一对圆形或方形的抱鼓石（文职方鼓，武职圆鼓），而像上图中，门前左右各摆放一个方形和圆形的抱鼓石，实属罕见。说明此宅中出现过文武官员，但见此鼓体量较小，且做工粗糙，没有雕刻图案，说明官位不大。
紫阳楼
紫阳楼又名紫阳书堂、紫阳书室，建于南宋绍兴十四年（1144年），紫阳楼不在兴贤老街上，而是在五夫古镇外的屏山脚下，潭溪之畔，周围古树参天，修竹成林，屋前是半亩方塘，屋后是青翠竹林。朱熹从15岁起在紫阳楼定居，住了近50年。传说，朱熹的那首《观书有感》就是因朱熹在塘边苦读时，触动灵感，信手写就的：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”成为千古名句。
踏入紫阳楼大门，迎面而来的是尊朱子雕像，背后墙面上是他所写的“紫阳楼记”碑刻，旁边立有一块黑得发亮的石碑，细看之下，才发现这是一整块砚石打造而成的石碑，文字说明中写到“高3.7米、宽1.5米”，上面密密麻麻的正楷，记载着南宋著名的抗金将领刘子羽的生平事迹。碑文的撰写者赫然就是朱熹，而刘子羽则是朱熹的义父。
原来，这便是赫赫有名的“神道碑”，把目光聚集在那个有着3725个字的“神道碑”时，很多人会感到奇怪：碑的边沿居然有许多光滑的缺损。原来，上世纪七十年代末文物部门发现这个碑时，它已经是躺在村民的门外当了不知多少年的磨刀石——每年杀鸡杀鸭过年时，村民们习惯了从家里拿出菜刀，在这个不知什么玩意的黑漆漆的石碑上磨上一阵子。时间长了，神道碑就成了这奇怪的形状。
但摆在紫阳楼的，只是一件复制品，神道碑的真迹已经被武夷山文物部门收藏。
紫阳楼是典型的徽派建筑，房前左手边，有朱熹栽种的香樟树，树中空可容一个人。据说，当时老师要朱熹取名“元晦”，朱熹不明白晦的含义，老师说：做人做学问要扎根深才能行远，就像树一样，没有扎实发达的根，是不会长成参天大树的。朱熹悟之，植树以志之。树到今天已经800多年。
一株800多年的古樟树枝繁叶茂，却掩不住时光的刻印。这株朱熹手植的樟树，至今引得无数人对它顶礼膜拜。
朱熹手书“灵泉”（即所谓“源头活水”）。
从紫阳楼往东，踏着鹅卵石小路，不久见一处清泉，号曰“灵泉”，为朱熹所起，当年朱熹在五夫求学授业时常饮此水。这从朱熹《怀潭溪旧居》中的诗句“傍崖寒冽一泓泉”可资佐证。
灵泉井又称飞龙井，水清如镜，靠前倾听，水声汩汩可闻，掬一口甘甜清爽。泉水流经府前村，72户村民至今仍以此泉为生活用水。虽大旱之时，犹涌泉不涸。
夏日赏荷
来到五夫，不能错过的是五夫夏日赏荷。五夫镇不仅有朱熹故里深厚的文化底蕴，还有水清、莲甜、花香的乡土神韵。每年仲夏时节，五夫镇的万亩荷田“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”美景，吸引了五湖四海的游人纷至沓来，着实叫人一往情深，注莲忘返。五夫白莲种植历史悠久，在闽北地区，乃至全省闻名遐迩。早在南宋时期，朱熹少年在五夫读书时，就有祝夫人“煮莲教子”的传说。
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