羌族丧葬习俗

羌族独特的“火坟”在汶川县的羌寨可见遗址，有的保存较完好。80年代以来，个别羌寨以宗族为单位维修的“火坟”已焕然一新。如雁门乡的索桥、通山、月里等寨，龙溪乡的阿尔、巴夺、垮坡等寨，绵池乡的和平、羌锋等寨。

“火坟”的形状多为条形，而方形较少，上窄下宽，长约6-8公尺，宽4-6公尺，深约7-8公尺，内部用黄泥抹得相当平整。其边沿高出地面5-6寸，坑上架着能抬开的木屋，木屋的屋顶是用染黄或染黑的杉木制成，可以挡风遮雨。个别坟旁还立有石碑，详细记述了本宗族的来源。如雁门乡索桥袁姓宗族碑文记述道：“盖闻先祖语吾，当是时也，湖广填川，我先祖来川者，乃是弟兄八人也，系麻城孝感人氏……彼时此地泥水泛滥，安奉亡魂，犹恐肌肤进泥，故立此墓，号曰’火坟‘。世代先祖，概葬于此墓，十代人丁兴发二十余家，以后各扦莹墓。”现在，还并存几种火葬的“火坟”类别：一种是以宗族为单位修的“火坟”，旁边还立有家族碑，如上文，只有本族人才能进入，即“姓姓都有火坟场”。一种是一寨人集体修的“火坟”，凡是本寨人火葬后都入此“火坟”，如龙溪乡垮坡寨，此种类型较少；一种是只有火葬坪，人死后抬到火葬坪焚化后，可以不捡骨灰。如龙溪乡直台寨，这也是极少的。不同于以前，现在进“火坟”的清规也多了，须本族辈份最高的长者死后先进了“ 火坟”，其他人的骨灰才能放进“火坟”。

婴儿死后装小木棺置于岩洞为岩葬。也有的死婴装棺放入河水中飘走称为水葬。