苗族服饰艺术中的氏族象征符号

6、以牛为氏族象征符号

湘西、黔东南雷山等地的苗族崇敬牛，据考证和崇拜姜央有密切联系。《路史后记》云：“板泉氏蚩尤，姜姓”，其部落以牛为氏族象征符号。《述异记》卷上载：“蚩尤氏，耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角触人，人不能向。”姜姓的蚩尤就是苗族传说中的姜央。湘西苗族传说中的祖公姜央与雷公争斗，雷公用洪水降灾于世，和历史记载共工氏“振涛洪水”以抗蚩尤的传说基本相同。以上这些记载和湘西苗族迄今保留的习俗如出一辙。这里的苗族至今在其刺绣纹样中仍有许多牛的造型。黔东南雷山、凯里等地的苗族妇女有一种十分珍贵的装饰品，即在银帽前沿顶钉上一对银质大水牛角，银角上还配以美丽的图案纹样，以示能抵御强敌和美丽、富有。这些装饰品只有在跳芦笙铜鼓、接龙、祭祖等盛大节日活动和出嫁时才佩戴。

7、以狮子、鸡为氏族象征符号

湘西很多地区的苗族姑娘将狮子绣在她们的衣服、门帘、床单、帐檐、方巾、童帽和花荷包等上面，一方面是为了装饰的美，另一方面则是将狮子作为其氏族象征符号。相传在远古时候，东海龙王太子闲来无事，出来作乱，闹得四乡百姓不得安宁。一只勇猛的雄狮从天而降，与龙王太子大战，战了七七四十九天，终于赶走了龙王太子，给苗家带来了欢乐和幸福。

贵州西部苗族以鸡作为其氏族象征符号，将鸡表现在她们的服饰纹样里。因为鸡给人类带来了光明，驱逐了黑暗和鬼怪，使他们人丁兴旺、幸福美满。在苗族神话传说《黑洞洞，明亮亮》里，就描述到鸡是怎样呼唤太阳，让光明重新普照人间，万物恢复了蓬勃生机的。当地的一些苗族老人还说，他们的祖先从外地迁来黔西时，带着一只大公鸡，寻找栖息之地。他们走了很多很多地方，鸡都没打鸣。又继续走，后来来到这处坝子，天刚刚发亮，鸡就亮开嗓门，大声鸣叫，他们就在此居住下来，从此人丁兴旺，五谷丰登。

苗族姑娘把这些物象根据装饰的需要将其变形、夸张、简化，刺绣在衣服、童帽、围裙、背裙、方巾、褡裢等饰物上，既可作为服饰艺术美化他们的生活，又可作为其氏族象征符号代代相传，成为苗族服饰艺术中一种独特的纹样样式。