广州神秘的风俗：自梳与不落家

“不落家”避免与丈夫同居

“不落家”除了与“自梳女”有相类似的社会背景外，其中较为多见是少女迫于父母之命，既不能“梳起”又无法逃出家门，只好在举行婚礼后，利用“三朝回门”的机会长住娘家，以避免与丈夫同居。这种妇女，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“不落家”。

“不落家”的妇女长居娘家，唯中秋、冬至、年节或翁姑、丈夫生辰之日等重大节日时，才返夫家侍奉一日一宿，或半天不宿，又回娘家。待至身怀六甲，大腹便便时，才返夫家，叫做正式落家，开始事实上随夫生活。亦有终身避匿，不回夫家亦不回母家者，谓之“走密身”。

有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密“自梳”，但终因拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。蓄意“不落家”的妇女，临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法，并请金兰姐妹特制一套防卫衣服，衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新郎无法扯开。自带一把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身。如新郎以暴力相逼，即厉声呼救，以金兰姐妹扮演的大妗，闻声后便集体前往救护，帮助新娘解脱。在夫家住至三日，“回门”后就不再返回夫家了。

不过，“不落家”妇女，在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时，还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去“上服”尽孝执丧。本人要是病危将逝时，不能留在娘家办丧，必须回到夫家去待终。弥留期间的饮食、医药及身后费用，均由女家负责。夫家要以主妇之礼仪进行办丧。遗产留给妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的。

这些“自梳女”与“不落家”的典型风俗，建国后已自行消失。

位于顺德均安镇的冰玉堂、肇庆市端州区塔脚路观音堂，就是被专家称之为“中国历史上最后的一群自梳女”的特殊部落。“自梳”是一生的承诺，“自己的头发自己梳，自己的饭自己煮，自己的苦乐自己享，自己的生活自己养”，这是“自梳女”给她们自己的全部诠释。

当还是青春少女的时候，她们就自己梳起了发髻，发誓终身不嫁，天天吃斋拜佛，过起了清心寡欲、自食其力的日子。数十年来，任凭社会风云变幻，她们依然故我，平静地过着每一天。