中秋节简介
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮
元宵节时间，元宵节由来传说及习俗 [ 传统节日 ]
元宵节简介
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆
清明节简介
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云：“春分后十五日，
七夕节的简介
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为
冬至节简介
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已
春节简介
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一
每年6月28日至7月8日的节日期间，深圳会有各种以荔枝为主题展开的经贸和文化联谊活动。而该城市民则有一个传统习俗，就是每逢这种蝉鸣荔香的时候，都要和亲朋好友一起去荔枝公园品鲜，即摘即尝，往往是你争我夺
“黄河壶口国际旅游月”是山西省旅游局近年来在全国推出的一项重要节庆活动，每年9月19日至10月18日在壶口景区举办。
自94年以来已连续举办了六届，其形式逐年创新，内容不断丰富，现已成为黄河壶口对外
平遥古城是我国现仅存的四大古城之一。一九八六年国务院批准为国家历史文化名城。一九九七年联合国教科文组织考查后把平遥古城正式列入《世界遗产名录》。
每年的6月都将举办“平遥古城文化节”，文化节期间将为
朝山节(或叫转山节)，是丽江永宁乡摩梭人朝拜格姆女神的盛大节日，每年的农历七月二十五日在泸沽湖畔举行，它具有浓郁的原始宗教的色彩。
形状像一头雄狮的格姆山，屹立在泸沽湖畔，所以又叫狮
农历七月十五，是我国传统的中元节，民间俗称为：“鬼节”。中原农家也称这天为“牲口节”，此日有许多敬奉耕牛的活动。
在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后
“达努”是瑶语“不要忘记”的意思，是瑶族人民最隆重的节日。
达努节来源于一个美丽的传说：在遥远的蛮荒时代，创造万物的祖娘弥洛陀教人开天辟地，种植庄稼，战胜天灾猛兽，繁衍后代，是一个创世英雄。这位英雄
北京一年一度的桃花节 [ 民俗节日 ]
北京市首届桃花节，于1989年4月14日至5月2日在香山植物园举行。从此以后一年一度都在此举办桃花节。
每年四月上旬正是观赏桃花的最佳时节，一夜春风，吹开香山满山遍野的桃花，弥漫出的粉红色情愫，吸引
节日名称 大千龙舟经贸文化节
节日起源 为提高内江对外知名度、展示城市形象、推进城市建设、增强群众凝聚力；吸引客商、宣传推介内江造产品、促进经济社会发展；把中国内江·大千龙舟经贸文化节办成内江城市的
珞巴族节日-“调更谷乳术”节 [ 民族节日 ]
珞瑜东部的珞巴人在藏历十二月十五日过“调更谷乳术”节。
人们把年前宰杀的猪、牛剁成一块块，分送给家族或母系的亲友，保留着共享劳动果实的古俗。牛肉吃完了，头盖骨却不扔掉，要高高地悬挂在自己家中墙上，作
水族有许多传统节日，主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等，最隆重的当推“端节”。
端节，又叫瓜节，水族人称之为“借端”，“借”就是水语“吃”的意思，是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地
在农历八月的民族节日中，最有名的莫过于八月十五的中秋节了。但在贵州广大民族地区，特别是在南部侗族地区，八月十五过的却不是中秋节，而是芦笙节。八月十五前后，人们齐集芦笙场上，吹芦笙，唱侗歌，欢庆丰收，交
榕江县的车江乡古称“三宝”，素有千户侗寨的美称，是全国侗族人口稠居这地，也是全国侗语标准音地区。乡内有省级风景名胜区车江古榕群，有侗族雄伟的天下第一鼓楼，有被欧洲称为“东方魔音”的三宝童声侗族大歌金蝉
塔塔尔族在一年四季中，有许多岁时节日，它们大都与伊斯兰教有关系。节日庆典时间的确定要用伊斯兰教历法来规范。塔塔尔族所使用的伊斯兰教历法生动地记载了该族人民历史文化发展的重要历程。
肉孜节：也称“开斋
塔塔尔族节日—萨班节 [ 民族节日 ]
“萨班”，塔塔尔语意为“犁铧”。萨班节，就是犁铧节。这是一个与宗教无关，也没有神话传说的节日。萨班节在每年的五六月份举行，没有固定的日子。这时，春耕春种已经结束，夏季麦收还未到来，正好是农闲期。
在
塔塔尔族节日—登宵节 [ 民族节日 ]
“登宵”系阿拉伯语“米尔拉吉”的意译，原意为“接替”。相传伊斯兰教圣先知穆罕默德在五十二岁时(公元622年)，于7月27日夜，天使哲布来依勒奉真主之命，手持宝瓶仙水，夜冠履带，牵着长有翅膀的卜拉哥仙马
新疆节日—那达慕大会 [ 民族节日 ]
那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。
那达慕，蒙语是娱乐或游戏的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，
古尔邦节，出叫宰相节，伊斯兰教历每年12月10日举行，是维吾尔，哈萨克、回、柯尔克孜等信仰伊斯兰教的盛大节日。古尔邦是阿拉伯语，意为“宰牲”它是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的。氢说，先知伊卜拉
端午节吃粽子是中国的传统习俗，然而，在国外也有不同的吃粽子习俗
日本人在过节时所吃的粽子不是用糯米做的，而用粉碎的米粉做，粽子的形状与中国不同，普遍将粽子包成锤子形状。
暖佛节是印度的一个宗教节日。每年2月月圆之日，佛教徒们云集佛教圣地曼德勒，在佛像前放一块燃烧的香木，以暖和佛陀。
这个节日源自一个宗教传说：相传佛陀生前曾在火上燃手，暖和身体。
巴拉特节亦称“油葫芦节”。维吾尔族传统节日。流行于今新疆维吾尔自治区。
伊斯兰教历八月中旬举行。这一天，家家户户将一油葫芦拴在木杆上，点燃后任其落地，然后全家人一直用脚踏碎，认为可消灾免祸。
塔塔尔族节日—油葫芦节 [ 民族节日 ]
油葫芦节是塔塔尔族的传统宗教节日。
每年伊斯兰教教历八月十五日举行。其具体过法与新疆塔吉克族基本一致。
住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。但大部分珞巴族都使用自己推定的历法。珞巴族没有明确的年月节令和周密的历法，确定日期多以月亮的圆缺变化为依据，并参照物候知识季节
基督圣体节(Corpus Christi)天主教庆典中，成年男人经过婴儿家长同意，从婴儿身上跳过去。从婴儿身上跳跃，目的是试图扫除婴儿身上的邪恶。这种节日从1620年开始延续至今，由此称之为El Co
珞巴族节日—昂德林节 [ 民族节日 ]
每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装，从各家端出准备好的美酒，共享节日食品。
昂德林节：珞巴语意为丰收节，珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临
珞巴族节日—吉祥年节 [ 民族节日 ]
除了散居在墨脱、米林一带的少部分珞巴人与藏族一道过藏历年外，各地的珞巴人都有自己的年节。
珞巴年节是按照本族历法推定，过节时间虽不一致，但都是在一年劳动之后。
珞瑜西部的珞巴人约于藏历二月过“旭独
珞巴族节日—旭独龙节 [ 民族节日 ]
旭独龙节又称“洞更谷乳木”，按珞巴族人自己的历法在二月间举行。意为庆贺一年平安和预祝来年丰收。
节日前夕，人们忙着舂米、酿酒、杀猪、宰羊。有些地方还将宰杀的牛、羊连皮破成一块一块，分送给同族亲友。把
河灯节是赫哲族的民间传统节日，世世代代靠捕鱼为生的赫哲人，年年都在农历的7月15放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。
夜幕下，家家户户把用红纸、蜡烛、木板等材料制作的河灯放入乌苏里江
赫哲族节日—乌日贡节 [ 民族节日 ]
乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年，“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五、六月间举行，历时三天。节日的内容丰富多彩，除了各种民族体育竞技活动，还有最热闹的群众性
每年九月九日，赫哲族就要过鹿神节。目的是为了祭虎神，庆祝出猎顺心如意，祝贺部族人丁兴旺。因为祭虎时全村要跟着萨满跳鹿神舞，故又称鹿神节。这一天全村人出动，点上篝火，供上酒肉，载歌载舞，跳鹿神舞以祭祀虎
赫哲族节日—跳路神节 [ 民族节日 ]
赫哲族传统宗教祭祀节日。每年三月初三，赫哲人就聚集全部落的人一起请萨满跳神，乞求众神灵保佑全族一年中平安无恙。所谓路神，赫哲语称为“乌斯珠耶”，意为“求神保佑，人财两旺”。
节日活动
赫哲人在每年
相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。
到时每家都要拿出一定数量的糌粑、酥油和青稞酒，交给寺庙，寺庙的喇嘛再把糌
“传招(有的译为“传昭”)大法会”，是藏教传佛教格鲁派创始人宗喀巴于明永乐七年(1409年)，首先在拉萨为纪念释迦牟尼示现神变降伏妖魔而创设的祈愿法会。
佛祖释加牟尼在天竺舍卫地方，于藏历火龙年(公
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