七月初七“涝屎节”

母亲们一般不会到外面去接，会在家中一心一意忙自己的事。这一天她们都很快乐。她们心中没有“涝屎节”的阴影，而会希望女儿早点来，好说说话。女儿来了，母亲要准备一些龙眼、“木仔”（芭乐）之类象征多子多福的水果送给女儿，让她们把好运带回婆家去。

对于远嫁他乡的女儿们来说，她们只想尽孝，不会考虑到“涝屎”方面的后果。这一天是她们真正的节日。她们有的已为人母，有的甚至已为人婆。一年一度，回到娘家，与儿时一起长大的同龄姐妹相聚，是最快乐的事。她们互相交流婚后的情况。生了几个子女，建了几间房屋，娶了几房儿媳，嫁了几个女儿，婆媳关系、夫妻关系、姑嫂关系、妯娌关系如何，都是她们讲不完的话题。分享姐妹们的快乐，分担姐妹们的愁苦。笑声和眼泪交替参和在一起。回家后，她们又会喋喋不休地讲给家人和邻居听。这一天的故事，足以让她们讲整整一年。

由于有的“女儿”已经为人母、为人婆，有了多重身份，既要孝敬别人，又要被别人孝敬，因而在“女儿节”这天的时间安排上便难免会有矛盾。碰到这种情况，一般姑爷都要代表女儿回娘家尽孝，而妻子会留在家中接待。

改革开放后，经济发展了，农村的物质丰富了，绝大多数人的衣食已经无忧了。七月初七“女儿节”的气氛更浓了，但送食品孝敬父母的形式却稍然发生了变化。先是有人不再路途迢迢挑着来奉敬父母，而是带点现成材料，来娘家加工。这样既新鲜可口，而且剩下的材料可让老人过后慢慢煮着吃，不浪费。再往后，多数的女儿除了简单到市上买点东西带回娘家孝敬父母外，会留一点钱给父母，让老人按自己的喜好买来吃。如今，“涝屎节”已成为历史，逐渐被人淡忘。