下陈遗址为原始文化遗存，时代大约为新石器时代晚期，距今四千年左右。其位于高安市区西南53公里，下陈乡西北1500米处。是一面积约 36000 平方米、文化堆积厚约30厘米的丘陵台地。遗址堆积丰富
七星堆墓葬群位于高安市城筠阳镇东北隅，处地砂石累累，土丘连绵。七星堆，俗称"鹅卵山"，是一群大型古墓葬群地。东起东方红乡邹家村周围，西至桥北新路东岸，占地面积达2平方公里。共发掘战国、西汉、东汉
毛泽东高安旧居位于高安城北解放路。1930年7月下旬，毛泽东、朱德率领中国工农红军第一军团在从“汀州向长沙”的转战途中，来到高安县城，居住胡氏宗祠。毛泽东在此召开了连以上干部会议，部署“推进西山
高安境内有佛教、道教、天主教和基督教四大宗教。宋代苏辙《圣寿法堂记》称：“高安虽小邦，而五道场在焉。”当时佛道兴旺。明代又有天主教传人。历经沧桑，庙宇宫观几度兴废。新中国成立后仅存天主堂。198
宜春，古属袁州、瑞州、临江、南昌四府，今辖袁州、樟树、丰城、高安、靖安、奉新、上高、宜丰、铜鼓、万载三市六县一区。宜春悠久历史耀古烁今，众多人杰灿若星辰。宜春城有2200多年的历史，为历代州府首
高安道情是高安颇具地方特色的一种古老说唱形式。它源于民间艺乞。据老艺人相传，初为瞽者走街串村说唱谋生的渔鼓。清末时期，民间艺人渐弃渔鼓，改用箱琴、令尺和木鱼伴唱，并由行唱变为坐唱，称之为“坐堂戏
春节（过年）
百节年为首，春节为农历新年。春节旧俗丰富多彩，如扫尘送灶、置办年货、书贴春联和张贴年画、敬祭祖先、吃年夜饭、除夕守岁、年夜爆竹、发压岁钱、新春贺年、元宵龙灯等。今日依然
广安华蓥山抬幺妹（幺妹节） [ 民间习俗 ]
幺妹节是四川省华蓥山区以红岩乡为主的传统习俗。每年农历三月，华蓥山区的年轻汉子将漂亮幺妹抬上华蓥山，拜佛观景，夺得前三名的不但能获得大奖，且多数抬滑竿汉子还有被看中选为郎君的可能。滑竿抬幺妹不仅
遂宁“坐歌堂”又称“坐花园”、“坐花堂”、“陪十姊妹”，属嫁歌之一，为姑娘出嫁前夕举行的一种歌唱仪式。
春秋战国时期，“坐歌堂”由巴人传入四川，与四川独特文化碰撞交融。流传于遂宁的“
城阳民间故事：张三丰出家 [ 民间传说 ]
城阳村的村西有条张家胡同，相传是当年名道张三丰没当道士时居住的地场。
说起当年没有出家入道的张三丰，那可真是相貌堂堂，一表人才。他家境殷实，到了成婚的年龄，前来说亲的媒人踩破了门槛，
鲁山婚姻可分为议婚，订婚，成婚3个程序。
议婚初始，一般是由男方家长委托媒人前往女方家中求婚，又叫提亲，如果女方家长同意考虑结亲，男方便再次托人到女方家中询问女方名字和出生日期。以便
盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》：
“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
有关盘古的神话，在我国南方少数民族民间也广泛流传。苗、瑶向来崇奉盘古(也有作瓠)，把盘古看作自己的祖先。壮、侗、仫佬等民族也盛传盘古，把盘古看作开天辟地的人类始祖。“今南海有盘古氏亘三百余里，俗
张果老与摩围山的故事 [ 民间传说 ]
话说，很久很久以前，张果老就生活在渝东南的乌江边。后来，他与当地名叫阿依的苗家姑娘结为夫妇，生育了一儿一女，儿子叫阿牛，女儿叫芙蓉。芙蓉生来就妩媚动人，阿牛却生性暴虐，不服管教。
那
彭水寿庆习俗
闲生
彭水人把闲生读作“hán生”，指家庭成员除整十生以外的生日。成年人的闲生，一般只有至亲。嫡戚前来祝贺，不另外请客。未成年人的生日，家中弄些好吃的，或缝
雷州的糯米甜糟有着深厚的地方民俗文化，是雷州人民民俗历史文化的见证。
雷州甜糟（有的地方称为甜酒），历史悠久，制作简单。做甜糟，在雷州十分盛行。
制作方法是将糯米煮成饭，
山东济宁南阳古镇特色文化 [ 建筑文化 ]
南阳古镇位于山东省济宁市微山县境内，位于南四湖北侧的南阳湖中，在微山湖这个北方水乡里，由于京杭运河穿湖而过，所以，就在这狭长的湖面上伴河形成了一个曾经显赫一时的（运河四大名镇之一）—南阳古镇。她
尧坝古镇位于川南、黔北结合部，距合江县城37公里、泸州市区22公里、贵州赤水市区27公里、省会成都310公里、重庆210公里，是川南和黔北历史文化、古风民俗结合最好的地方，是国家AA级旅游区，是
四川江口古镇 千里岷江第一镇 [ 建筑文化 ]
江口古镇是四川省的30个历史文化名镇之一，因其地处府河（锦江）、南河（武阳江）二河的交汇处，故名江口。从彭山岷江大桥东岸桥头起步，进入了下江口，一直往北走到上江口，总长约五华里，呈现出“五里长街
瓜岭村是广东省增城市著名的侨乡，本村有美丽的环境文化、古老的华侨历史文化，村民素来民风淳朴，谦恭礼让。瓜洲村民经历代风雨沧桑，世代耕耘，以农为业，亦有出海外谋生之风。
瓜岭村既是行政
双江古镇位于潼南区城西北面，地处成渝经济腹心，前临涪江、运河，以清代为特色的院落庭园星罗棋布。地处嘉陵江支流涪江的下游，是重庆市十大历史名镇之一。中国十大历史名镇之一。
中国第一批十
和平古镇，它位于闽北重镇邵武南部的和平，古称“禾坪”，是古代邵武通往江西、泰宁、建宁、汀洲的咽喉要道，而且福建出省三道之一的隘道“愁思岭”在和平境内，因而也成为兵家必争之地。古镇历史文化积淀深厚
上岳村始建于宋代，于清朝达到鼎盛时期。村内108座古民居掩卧在桔果树丛中，前塘后山的布局，蕴含着藏风纳水的寓意。南宋末年，朱氏始太祖朱文焕抵抗元兵，护送南宋皇帝逃亡北江金鱼咀时不幸殉难。其子于兵
暖泉古镇位于河北省蔚县西部，古镇因有一年四季水温如一的泉水而名“暖泉”。古镇以泉水、集市、古建筑及民俗文化而闻名。明清时发展为“三堡、六巷、十八庄”，达到小镇历史上的辉煌时期，先民在小小的暖泉镇
武夷山作为著名的风景名胜区而扬名全国而坐落于武夷山脚下的下梅村却鲜为人知。古村下梅，距离武夷山景区只有8公里，因为建村于梅河下游，所以叫下梅村。其实早在几百年前，下梅村，是可与“丝绸之路”媲美的
皇城村，位于太行、王屋两山之间的沁河岸畔，隶属于山西省晋城市阳城县北留镇境内，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的古代建筑群。皇城相府旅游景区就是以这组古
苍苍九峰北麓，茫茫淀山湖之滨，有块47平方公里成折扇形的小镇，镶嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一颗明珠，如今这颗璀璨明珠又在“金色玉带”——318国道的依托下，
什川古梨园位于甘肃省兰州市近郊，黄河之滨，这里现存百年以上的古梨树九千多株，面积达四千亩。2013年正式录入“世界吉尼斯纪录大全”，被誉为“世界第一古梨园”。
什川古梨树栽培历史悠久
阴历正月初七，旧称人日，合阳俗呼人七日，是招魂的日子。凡出门在近处的人，这一天都须回家过夜。大家吃一顿馄饨，叫做吃寿星馄饨。天将黑的时候，在土地神像前点上一对长烛(每家都有一尊泥塑的土地像，置在
先说寿光地道的特色美食
虎头鸡，绿豆扒谷，羊口老咸菜，羊口虾酱。 虎头鸡是寿光的一道传统特色菜，源于清朝。寿光人有一个风俗，来了贵宾及喜庆宴席时，上菜都是按照“一鸡、二鱼、三凉菜”的
绥米唢呐是陕西陕北人民生活中十分常见的一种汉族民俗艺术形式，无论城镇乡下，凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、合龙口、闹满月、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。唢
陕北一大怪 羊肚子手巾当帽戴
陕北四季分明，夏日醋热难当，干活时围一块毛巾，既可消暑，又可吸汗。冬季天寒地冻，羊肚子手巾将头一包，胜过戴顶大棉帽。春秋时节黄沙漫天，羊肚子
界头抄纸
在蔡伦造纸术发明两千年后的今天，腾冲县界头乡新庄村龙上寨仍然保留着传统手工造纸法——抄纸。蔡伦当年过滤纸浆用的细竹帘子还在龙上寨抄纸人家使用着。
抄纸的材料取自
奸黄陂狡孝感，又奸又狡是汉川
原句应为“尖黄陂，绞孝感，又尖又绞是汉川。”据说这句语俗与斗笠有关。
这句顺口留，本来是指黄陂，孝感，汉种三县市人头戴斗笠，而曲解为奸诈又狡
无锡三凤桥酱排骨的传说 [ 民间传说 ]
三凤桥酱排骨是一款美味菜谱，属于无锡地区的三大特产之一，主要原料有背脊和胸肋骨，这道菜油而不腻，骨酥肉烂，香气浓郁，滋味醇真，甜咸适中。
三凤桥酱排骨产生于清朝光绪年间
无锡清水油面筋的典故 [ 民间传说 ]
无锡油面筋很出名，饭店用它配料，可翻多种菜肴，家常用于佐饭、做菜、烧汤均宜。无锡民间还有个习俗，逢到节日合家团聚，饭桌上少不了一碗肉酿油面筋，以示团团圆圆，增加快乐气氛。油面筋早已成为无锡著名的
乾州布艺是流传于陕西乾县的一种独特的民间手工艺品的代表作，集民间剪纸、刺绣、制作工艺为一体的综合艺术。
布艺，即布上的艺术，它是以布、绸、绢、缎等为主要原料，以民间百姓对美好生活向往
太原锣鼓，是指流行于太原地区民间的经常散见于农村、工厂演奏的那种“流水”，七种锣鼓曲牌套路的总称。相传，它始于公元 947年，后汉高祖刘知远的妹妹所居住的太原南郊古寨村，据说，当年皇姑一出动，便
温州洞头灯会
龙灯
洞头的龙灯活动，始于清道光年间，已有近200年历史。制作龙灯，龙头龙尾大多以篾编纸糊彩绘而成，龙身则用布制，彩绘龙鳞。龙灯内原用蜡烛点燃，上世纪七十年代后改用干
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