山西省各县特色文化

忻州特色文化 忻州《北路梆子》戏曲

北路梆子起源于梆子腔勃起的清代初期，属山陕梆子在晋北流变的产物。山陕梆子在晋南演化为蒲剧，传入晋北后与当地民间音乐、语言、地方小戏融汇磨合，形成北路梆子。迄今已有300多年的历史。

北路梆子，是蒲州梆子扩展的产物，是蒲剧北上演出留下的剧种，逐渐与当地语言和民间音乐结合融化而形成的新的剧种。北路梆子老艺人代代相传，有几句顺口溜：“生在蒲州，长在忻州，红火在东西两口（指张家口至包头一线），老死在宁武朔州。”宁武县、朔县一带是山区，许多老艺人上了年纪之后，到这一带搭班混饭，直至老死，可见这一带是北路梆子的重要基地。过去的北路梆子演员中，不少演员是蒲州人，道白也说“蒲白”。即使本地人招收“娃娃班”，也请蒲州老师教戏。虽然北路梆子和蒲州梆子关系密切，渊源很深，但其剧目内容，表演手法，以及音乐旋律都不同于蒲州梆子。北路梆子本身具有独特的艺术风格。它的腔调高亢、激越，表演强健有力，音乐节奏直爽慷慨，表现了塞外人民强悍的性格，因而受到晋北人民的喜爱。

北路梆子艺术基础雄厚，生活气息浓郁、语言通俗流畅，与此相适应，在表导演艺术上重生活、重情趣、重唱功、重特技。该剧种行当分为红、黑、生、旦、丑五大行。其中胡子生、大花脸、青衣合称“三大门”极重唱工；小生、小旦、小丑合称“三小门”，侧重表学业。

其形成，早有“生在蒲州，长在忻州”之说。就其早期唱念用“蒲白”，设科班教戏请蒲州人，以及蒲州艺人来北路搭班唱戏、落户等史实，可以确认它是蒲剧北上与当地语言和民间艺术融合而成。形成时间当在清代初期，其活动地区除本省忻州、雁北地区外，还流布于内蒙古、陕西省北部及河北省张家口、蔚县等地。

五台特色文化 五台“古建筑艺术宝库”

五台山现存唐、宋、金、元、明、清、民国、现代等8个时代的寺庙68座，对外开放的45座。这些寺庙大多集中在五台山中心区台怀镇，形成了一个规模庞大、恢宏壮丽、丰富多彩、琳琅满目、世间鲜有的古代建筑群。

宁武特色文化 宁武小秧歌

宁武小秧歌是一种流传在山西省宁武县东山地区的汉族民俗舞蹈。也叫斗嗓子秧歌，这是因其演唱时，只有打击乐器伴奏，很累嗓子;也因为秧歌队常汇聚一起，进行演唱比赛，“斗”就有竞赛和亮嗓的含义。

小秧歌表演人数可多可少。其表演形式有一男一女和一男多女及两男三女等。一般一男一女或二女的称之为“开出秧歌”，类似二人台中的小节目；一男多女的为“玩儿秧歌”，多是男角领唱上句，女角应和下句的对唱形式。广场表演时，火炮齐鸣，在打击乐曲中，男角出场“走场”，再将女角一个一个地叫出场，绕“8”形或“圆场”，边歌边舞。

小秧歌的演出活动时间，一般是在每年农历正月初五至二月初二。以往，各村活动前先由村里的七至九人组成“纠首”，再推举一个德高望重的人当“灯官”，群众尊称其为“登烛府官”，也就是当年的活动总管。之后，由灯官指定三个年轻精干的小伙子，分别担任“书班”、“背印架的”和“背圣旨的”。活动开始后，灯官、背印架、背圣旨者和书班四个人骑马前行，先后到村里的庙宇行香敬纸。秧歌队随后，在锣鼓声中边舞边行边唱，依次在院内进行歌舞表演。下午，秧歌队在街上摆开大圈子演唱。同时被邀请来的邻村秧歌队也在大圈内轮流交替歌舞献艺，这种活动一直持续到天黑。晚饭后灯官便开始视察各家“旺火”。查完旺火，各秧歌队就在当街依次表演，尽情歌舞，直到深夜。

静乐特色文化 静乐“剪纸”艺术

静乐县民间剪纸历史悠久，源远流长，风格独异，别具一格，她内容丰富，题材广泛，种类数以千计，真可谓无所不包，无奇不有。她是点缀、装饰生活的艺术，是象征美好生活的祝愿与追求，更是一代又一代静乐儿女孕育和滋养的文化硕果。

静乐县民间剪纸历史悠久，源远流长，风格独异，别具一格，她既保持着黄土高原的泥土气息，又显示了黄河文化的古老文明。她内容丰富，题材广泛，种类数以千计，民间故事、生活、小品耐人寻味，花鸟、树木各具形态，人物、兽禽栩栩如生，真可谓无所不包，无奇不有。

静乐县民间剪纸风格粗犷、独具特色，既有别于江南剪纸之纤秀，又包含着土、粗、野的原始风味，乍看有淳朴、厚实、粗壮之美，细观却粗中有情，虽土而工，野中见趣，被称为“中国北方剪纸的代表”。尤其是张贴于室内墙壁上的各种“墙花”，大小随意，组套结合，阴阳相错，动静适宜，更为世人所爱。静乐民间剪纸内容丰富，题材广泛。生活写照、民间传说、花草树木、飞禽走兽无所不包，无奇不有，样样生动传神，件件引人入胜，辛芙英的《回娘家》，形象逼真、生趣横溢，令人久看不厌，富有极强的生活情趣。冯问成的新作《吃奶》，挚情别具，活灵活现，将所有观赏者带入了孩童时代。吕慧的《麒麟送子》、《龙凤呈祥》细腻工整、精巧玲珑。李凤鸣的《育种》等作品更是内涵丰富、制作精细，别具一格。剪纸是静乐人生活的升华，逢年过节、婚嫁迎娶、乔迁新居、过会赶集、生日满月、访亲会友无不以剪纸相赠、或家庭窗壁、或教室礼堂、或门市商店无处不有剪纸图案张贴。剪纸在静乐大地上点缀、装饰着美好的生活，也闪烁着耀亮的光芒。

静乐儿女心灵手巧铸剪纸，纷呈各异竞风流，代代传承，辈辈升华，剪纸能手层出不穷，因而使静乐民间剪纸以百倍的身价博得现代文明与艺术家的青睐。1998年2月18中国美术馆首次举办了“山西省静乐县民间剪纸展览”，获得了始料不及的轰动效应，出自农民之手的剪纸艺术品深深地吸引了中外参观者，震惊了中国艺术界，得到了专家教授的高度评价。从事民间艺术研究的专家评述：“静乐民间剪纸件件不失为精品，其中不少传承久远的纹样及制作手法蕴含着秦汉文化的博大浑厚，又具有唐宋文化的浪漫与圆润，更显明清文化的妖艳与入俗，可见静乐剪纸历史悠久，源远流长，更为可贵的是溶进了新剪纸法，进入了主题性、系列性的创作……静乐剪纸很有前途！”一位艺术家这样形容：“山西民间剪纸犹如山花烂漫，静乐民间剪纸更为美丽动人。”正因如此，静乐剪纸被中国美术馆收藏达百余件，集入《山西民间剪纸》中80多件，全国各地民俗馆院凡得必藏，有不少传统精品曾在英、法、韩、日等国家和地区参展。《人民日报》、《光明日报》、《中国文化报》和北京人民广播电台等新闻媒体都曾为静乐民间剪纸作过精彩报道。静乐剪纸可谓“飘香全国，蜚声海外”。

如今，在静乐剪纸不再是昔日那种顺应民俗的活动了，而注入了创造现代美好生活的希望。