千年“炼丹术”：仡佬人与丹砂的不解之缘

郑继强等专家通过研究认为，仡佬族的先民濮人是夜郎国的主体民族，而夜郎国被灭，与争夺丹砂有着一定的关系。夜郎国被灭后，濮人遭到驱赶杀戮，从此四分五裂，中原文化很快输入这个地区。

夜郎国到底是由哪个民族建立的，其属地在什么地方，至今学界争论很大。但是，仡佬族在贵州诸多少数民族中汉化程度极高，却是事实。如果到黔中仡佬族地区，尤其是务川，很难从服饰等外观上找到仡佬族文化的特点。

但是，“丹砂文化”的影子在仡佬族地区却无处不在。在务川县大坪镇一带，还可看到古代土法炼汞的遗迹，如大坪山坑，是秦汉时期的朱砂井遗址；大箐洞，直至上世纪末，洞内还存留有古代开采丹砂的摇船。更神奇的是“天子炼丹洞”。传说，汉朝的一个天子在洞中炼仙丹，他死后就被埋在当地。经查史料，后人推测此人是汉光武帝废太子刘强。《大汉拾趣》载：“强假天子邀术士入西南濮夷仙山，亲祠灶炼丹，尸解而成仙。”

在黔中开阳县，至今留有一座400多年历史的朱砂神庙—宝王庙。宝王，名叫拉贡，仡佬族民间认为拉贡是周朝时最早进行朱砂的规模化开采和经营，并将其敬献给周成王的人。仡佬族历代将拉贡作为民族领袖和神灵来供奉，以保佑族人采矿平安、得宝得福。宝王庙在仡佬族地区曾甚为普遍，只是后来都被毁坏了。

如今，依靠青山绿水和丹砂文化遗存，务川也逐渐发展起文化旅游业。每逢清明时节，各地的仡佬人汇聚在洪渡河边，在传说中九天天主诞生的九天母石对面，焚香祭祖。香烟袅袅中，仡佬人仿佛被带回到千年前祖先筚路蓝缕、开采朱砂的岁月。