特懋克节是基诺族最盛大的节日。“特懋克”为基诺语，意为“过年”。“特”汉语意为“打”，“懋克”为“大的铁”，因此“特懋克”节也称“打铁节”。
相传有一妇女怀胎9年零9个月后生下一男孩，男孩一出世就一
基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。最隆重的节日是过年，约在春节前后。
打铁节：基诺语称“特毛切”，是基诺族最隆重的节日，一般于每年农历十二月举行，历时三天。节日第一天上午要举
在新疆维吾尔自治区柯尔克孜族大多生活在牧区，从事牧业生产，他们养马、爱马，并喜欢喝马奶，在长期的生活中，形成了饮马奶的节日。
柯尔克孜族把马奶节称为“克木孜穆伦多克”。规定在每年入夏双子星在天空第一
达斡尔族一年四季有许多节日，主要有春节(阿聂节)、黑灰节、元宵节、二月二、寒食节、端午节、中秋节、千灯节、祭灶节、布通节(除夕节)等。
春节：达斡尔族最大的节日是春节，达斡尔语称“阿涅节”。
除夕
泼水节，是傣族人民一个古老的传统节日。泼水节也就是傣历新年，傣语称“尚健”、“尚罕”，是送旧迎新的日子。一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行。
每逢泼水节，儿童们纷纷砍竹作水枪，家家户户
山歌节
瑶族的民族节日较多，除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭香气更浓。
观经会。亦称“观经法会”，土族语称“蓝迦”。青海互助等地土族的民间盛会。每年农历正月四日和 六月初八、初九日在佑宁寺举行。 届时，人们身着洁衣，到寺院磕长头，点酥油灯，滚忙茶(施舍茶)， 布
转山会又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日举行。传说佛祖释迦牟尼四月八日诞辰时，有九龙吐水为其沐浴，故又称沐佛节。
每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上
大年节
大年节，是云南省公坪、丽江、维西、永胜和四川省水里、盐源等地的普米族人民最隆重的节日，即春节。多以腊月初六为岁首，历时三、五天或十来天，各地不尽相同。除夕，青松枝条插遍各户院内、大门外和屋顶
“吉祥天母节”，藏语称“白来日追”，又称“仙女节”，每年藏历10月15日举行。届时，木如寺(坐落于拉萨北京路，是一座古色古香的四层藏式建筑)的全体僧人都要为拉萨的护法王尊吉祥天女举行隆重的年祭活动。在
同世界众多游牧民族一样，藏族和马情深意长。传说中马是天上的神鸟与地上的猴子(一说为湖中大鱼)结合而生。纵马扬鞭之时，确有御风飞行之妙。藏族大学者萨迦班智达也说：装扮座骑岂不美于主人。在藏北，牧人们深知
藏历新年是西藏最大的节日，也是藏族节日之首，是最隆重的节日。届时家家户户团聚在一起，各种庆祝活动繁多，热闹非凡。
藏历正月初一为藏历新年，由于与农历算法不同，藏历新年和农历新年的日期不完全相同，一般
每年的12月29日是藏族驱鬼节。藏族驱鬼节是少数民族藏族的传统节日，驱鬼节这一天会在拉萨的布达拉宫举行盛大的跳神活动，各个寺庙也都会有类似的这种活动，以迎接新一年的到来，驱鬼消灾，保平安。
藏历年：传统节日，藏历正月初一，节期三五天，藏语称“洛赛”节。
祈愿法会(传大召)：正月初三、初四至十五日举行，纪念释迦牟尼，藏语称“莫朗钦茂”。
摆花节：每年正月十五日举行，青海、甘肃两地的藏民
节日：藏族晒佛节
流行民族：藏族
流行区域：拉萨、日克则等藏民聚居地区
举办时段：大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，具体日期各地不尽相同
活动内容：
届时，各地寺庙将寺内珍藏的著称巨
娱驴节，藏语“般古昂”，直译为“毛驴叫”，意译有“毛驴撒欢”、“毛驴痛快”的意思，因为毛驴往往在亢奋愉快的时候，才直着脖子“昂昂”大叫。
在祖国西南边唾的西藏自治区，离拉萨不远的泽当县，每年5月春暖
每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？
很久很久以前，草原上出
正月
藏历年：传统节日，藏历正月初一，节期三五天，藏语称"洛赛"节。
祈愿大法会(传大召)：正月初三、初四至十五日举行，纪念释迦牟尼，藏语称“莫朗钦茂”。
摆花节：每年正月十五日举行，青海、甘肃
藏历五月十五日是林卡节。藏语称“藏木林吉桑”，意为世界焚香日，世界快乐日。据说是以此纪念莲花生大师曾于猴年五月降伏了藏地的一切妖魔。热爱大自然又能歌善舞的藏族人民在这一天身着节日盛装，带着青稞酒和酥油
仙女节又名“天母节”，每年藏历10月15日，从早上5点开始，拉萨大昭寺就迎来了来自各地的成千上万的藏族信教群众。
12月10日是藏历十月十五日，也是藏民族传统节日“白来日追”，俗称“仙女节”。每年这
砍旗，苗语叫“斗质”，其实是收旗，不过要经过一定仪式“砍”才能“收”。这就是良寨乡苗侗族群众由来已久的传统节日。
相传三国时期孔明为了平乱安邦，发明芦笙供给苗族群众娱乐，苗族和其他少数民族十分喜爱和
瑶家风俗规定，从农历二月初二起一直到七月初七，是不准唱歌和谈情说爱的，否则会受到社会舆论的谴责。
七月初七，传说是瑶族的祖先盘古王的诞辰。盘古王开天辟地，在劳动中编造了歌，所以粤北连山一带的瑶族人把
有一些地方的水族过年却不叫过端节，而叫过卯节。
原来，这些村寨把水历九月或十月(农历五、六月)的卯日作为新年节日，叫做借卯，意为吃卯。按照水族的族规，凡过端节的村寨，就不过卯节，而过
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日
“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。
“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或
蒙古族的节日-麦德尔节
麦德尔节是纪念弥勒佛的节日，节期在正月十五日，宗教色彩比较浓厚。
节日当天，每个黄庙都挂出弥勒佛的像，附近的牧民都来寺庙敬献供品，烧香叩拜。寺庙如果有活佛，就由活佛主持，没
火日，亦称拜火节。它主要来自古代蒙古族对火的崇拜。祭火仪式是在农历12月23日晚间举行。有可能受了汉族腊月23祭灶的影响。但祭火的习俗却是蒙古族自古就有的，这是农历年的前奏。
祭火开始前，全家人都到
点灯节蒙古族称之为“祖乐”，节期在农历十月二十五日，是一种小规模的宗教节日。据说是为了纪念黄教的创始人宗喀巴。
这一天黄昏时，家家户户在一高坡处立起木架，架上自制的灯，这种灯的灯芯是用芨芨草做成的。
塔克勒干节蒙古族每年要举行一次大型的以部落为中心的祭敖包活动，时间在夏季。
敖包一般置在水草丰美的高山丘陵处。祭敖包可能是来源于古代的祭山，它是蒙古族对自然崇拜的表现。祭敖包时，同一部落的牧民们都骑
兴畜节（玛拉都、希尼、奥如拉那，意即牲畜的新年）是蒙古族牧民很早以来的传统习俗，没有固定日期，大体在正月末二月初举行。以每个村落为单位，选择一处草牧场，集会欢聚给牲畜过新年。主要项目是查看膘情，
当你沿着美丽的松花江走进我国朝鲜族同胞居住的那些村落，时而可以听到一阵阵优美动听的歌声，如看到隆重的祝寿场面时，你会在心底里情深地说，朝鲜族是最尊重老人的民族。
自古以来，朝鲜族把尊重老人看成家庭乃
瑶族多在山上居住(有所谓“无山不瑶”之说)。我国南方山上树木繁茂，鸟类群聚，因此，瑶民与鸟关系密切，感情深厚。所以，瑶山传承着与鸟有关的风俗和传说就比较多。
以前的农历二月初一，繁忙的春耕还未开始。
厚南节又称“桑刊节”、“宋坎节”。布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日举行，即阳历4月13日~15日举行。节日里的主要活动是相互泼水以迎接太阳。所以，人们把这个节日称之为迎接太阳的节日。
西迁节是锡伯民族的西迁戍边纪念日。因时间是农历四月十八日，所以叫四一八节。因有怀念亲人之意，又叫怀亲节，新疆锡伯族同胞称为杜音拜专扎坤。每年农历四月十八日，新疆锡伯族群众就会欢聚一起，共进野餐，表演歌
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