土族，四月初八日过“嫁毛虫”节，又称“敬婆婆神”。届时，家家用红纸两条，分别写着：“佛生四月八，毛虫今日嫁，嫁出深山外，永世不归家”等字句，交叉成一“*”字，贴在堂屋左侧中柱上面，以为此举可以驱
“百鸟衣” 是苗家人不老的传说。广西融水苗族自治县就流传着“百鸟衣节”这个古老的节日。在杆洞乡，苗家每年都会欢度这个盛会。
苗家人无论男女老少，个个身穿节日盛装，精神饱满，围在村中的
新疆蒙古族春节，称为查干萨尔节，也叫白年节，蒙语“查干”是白，“萨尔”是月，正月叫白月，从农历腊月二十三开始，除夕夜达到高潮，正月十五正式结束。此节源于元代，当时农历正月初一，部落的首领要穿白袍
崇左市的左州金山花炮节是广西第三批自治区级非物质文化遗产，具有浓郁的壮族民俗风情。
左州金山，古称左阳，又名金山寺。据说该寺建于明成祖永乐年间，由于建前在山上发现一个金炉，故名金山。
在群山环抱中的阿合奇县，你会被这里的淳朴民风和自然风光所打动，这里的柯尔克孜族女性用巧手扮美生活，形成精美独特的民间手工艺，世世代代过着游牧生活的柯尔克孜族人至今仍保留着许多传统民俗，其中最引人
每年农历六月二十五日，白族地区的人们都要欢聚一堂，通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺，人们把这一传承了千年的本土活动称为火把节。
大理海东的火把节同其它
农历六月二十六日，是弥渡县福长村彝族继火把节之后的又一盛大节日——操兵节。这一天，阿毕呗（大王）召集全村男女老少，聚集到土主庙内进行祭祀娱神、操练“士兵”，祈求五谷丰登、清吉平安。据考证，这一节
每年农历二月初七这一天，二宜可坝村方圆数十里的各族人民，身着盛装，从四面八方涌来，扶老携幼，汇聚到村后的山坡上，杀鸡宰羊祭祀“鸹鸪” 神，祈求全村风调雨顺、粮食丰收、人丁兴旺、幸福安康。这一民俗
剑川白族的传统节庆名目繁多，琳琅满目，有关农事的，有关岁时节令的的，有关宗教祭祀的，也有关人们调剂生活、娱乐的，还有综合性的。一般来说，传统的节庆按农历行事。剑川白族一年的节庆大致如下：
云南各民族大多有火把节，剑川作为大理白族自治州内白族人口比例最大的县，它的火把节的内涵———“生的祝福、死的礼赞”，最具白族火把节的人文精神。
农历六月廿五，剑川每个村子都要竖好多“
耍海会是云南白族人民的传统节日，又称“捞尸会”。时间大理一般在八月初八日，洱海在七月二十三日，剑川在六月二十五日。
据师范《滇系》记载：“七月二十三日，大理西洱河有赛龙神之会。三日，
壮族霜降节是大新县的下雷、雷平及宝圩一带以及等、靖西、德保等县的节日。这个节日是为了纪念女英雄岑玉音的，距今有360多年的历史。
霜降节是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日，已经有
瑶族倒稿节是瑶族人们的传统节日，人们会在这一天欢庆丰收。瑶族受居住地域的限制，大多数瑶族还保留着原始的农耕文化，以及精美的瑶服，优美的舞蹈，传统的节日。
倒稿节是在每年的农历十月十六
花瑶是指湖南省境内的湘西南腹地隆回县里的瑶族的一个分支，因花瑶服饰独特、色彩艳丽，特别是花瑶女性挑花技艺异常精湛，故称“花瑶”。“讨念拜”和“讨僚皈”是花瑶人每年最盛大、最隆重的传统节日，沿袭至
讨念拜，意译是月半所过的节，每年农历三月十五至十七日举行。这三天，瑶家山寨欢腾得像点燃的鞭炮。那些泡在清泉绿涧里长起来的姑娘，本是水色如玉，苗条多姿。这几天打扮得娇气滴流，一个个身穿绣花衬衫，腰
苗年
苗年：苗族地区过苗年的时间并不相同，从农历九月至正月不等。一般历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆
亻革家人现居的黔东南位于贵州东部，东方是太阳升起的地方。 亻革家聚族而居，多为一姓一寨。在枫香寨，古色古香的木结构房屋鳞次栉比，杉木、秀竹遍布房前屋后，郁郁葱葱的枫香树几乎与亻革家的历史一样古老
“讨僚皈”是花瑶每年最盛大、最隆重的传统节日，2009年被列入省级非物质文化遗产名录。“讨僚皈”每年有两次，分别于农历七月初二至初四在该乡茅坳村举行、农历七月初八至初十在崇木凼村举行。节日期间，
敬霞节，“霞”是水语“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是水族人原始宗教崇拜的一种具体体现，主要在三都县九阡地区及其毗连地区过此节。“霞”是水神，也称“霞神”，是水族崇奉的雨水神，
傣族人民的新年，按照傣历大约是农历清明节以后的第七天。节日期间，傣族同胞举行热闹非凡的泼水、赛龙船、放高升活动。泼水活动是傣族人民过年的最高潮，也是傣历年中最精彩的场面，因而通常称做历年节为“泼
因为地理的原因和历史上的问题，我国哈萨克族人的春节叫纳吾鲁孜，“纳吾鲁孜”来自波斯语，是“年头或元旦”的意思。“纳吾鲁孜节”哈萨克语为“辞旧迎新”之意，按照哈萨克族的古代历法，这个节日表明新年春
十月年，是哈尼族的主要节日，哈尼语称“美首扎勒特”或“米索扎”。时间从夏历十月第一个属龙日开始，直至属猴日结束，历时五六天，是哈尼族一年中最长，内容最丰富的节日，类似汉族的春节。 哈尼族以十月为
每年春节一到，朝鲜族妇女都穿上漂亮的民族盛装，从早到晚都要在厨房里忙活，嫁到朝鲜族的外族姑娘也要同朝鲜妇女一样从早忙到晚。中国人春节都要吃年糕，朝鲜族人春节也有专门讲究吃的食品，统称为“岁餐”。
高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区，沿袭了中华文化，高山族也过春节。高山族过年的习俗和大陆地区有很大的不同，不管是食俗方面还是民俗活动都有较大的区别。
除夕是前一年的节日的终结，也是另一年节日的开端——春节的前奏。因此，就两者的关系来看，它们是同一个节日的两个部分，时间的界线把它们划为新年与旧年两半。大体说来，春节（即过农历年）为正月初一凌晨开
佤族主要聚居在沧源、西盟两县，双江、孟连、澜沧、镇康等县亦有分布。佤族的先民在先泰时期便是“白濮”族群的一支，唐代称为“望蛮”、“望苴子”、“望外喻”；明代称为“古刺”、“哈刺”；清初称为“卡佤
塔吉克族的春节即肖贡巴哈尔节是塔吉克族古老的传统节日，一般在公历的3月21日，节期为3天。
“肖贡巴哈尔”，塔吉克语的意思是“迎春”。这一节日的新疆 塔吉克族的另一说法是“诺鲁孜节”
春节是土族人民最隆重的节日，节日前从腊月二十三送灶神就开始准备，打扫房屋、缝制新衣、杀猪宰羊、烙、炸蒸馍等。民间有“快腊月，慢正月，不过三十不歇脚”之说。
在除夕上午，平时借用的家具及其它
阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，
彝族年像汉族的春节一样，是一年中最喜气，最令人向往的节日。彝族年有很多传统的规矩，主要有：过年前一个月，就准备好一坛荞麦甘酒。过年前三天，各户人家都要劈够过年三天烧的柴禾，备够吃的米面、盐巴、豆
壮族过春节的节期虽然是受汉族春节的影响，但其活动的形式和内容则具有本民族的特色。年三十到来，南宁周边的壮族人就忙着杀猪杀鸡鸭，包粽子，做年糕，缝制新衣，张贴春联等。如在记者的老家武鸣伊岭村，壮族
侗族大歌主要分布在黎平及与之相临的从江、榕江等县的侗族聚居区，尤以黎平的岩洞(被当地誉为“侗族大歌之乡”)为核心。我先后两次到岩洞听侗族大歌，但印象最深的是春节的对歌。
对歌是大歌的
在每年农历四月中旬择日举行，一般为期两天。届时马主要准备酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪马鬃用的盘子，盘子里还放置一座用炒面疙瘩垒成的7至8层小塔，塔上浇有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盘里。
景颇族的节日有全民性的传统目瑙纵歌节、生产方面的新米节、南瓜节、包谷节、青年人的能仙节等。
目瑙纵歌节：是一年一度的传统节日。景颇族支系叫“目瑙”，载瓦、龙峨、勒期等支系称“纵歌”，
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