黄田人把“二月二”称为“春龙节”、“开春节”。
黄田“二月二”，沿袭了我国北方“龙抬头”节俗，但又独具特色。走花街、祭社、敬文武庙、吃“二月二节”是黄田“二月二”节的主要活动。
二
大家都知道妇女节是3月8日。在我国古代，也有妇女节，并且还不止一个。我国的妇女节古已有之，而且一年有三次。
其一是农历五月初五，即“端午”节，也称女儿节。这一天，家家户户都要给女孩的
有人喜欢新潮，有人坚守传统。又是一年七夕时，民间素有日出前取七夕水的传统。每逢农历七月七日，博罗（博罗县，隶属广东省惠州市，位于广东省中东部、珠江三角洲东北，东江中下游北岸）东山八角井处有很多“
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫"春龙节"。我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语。在惠州市的一些农村，有在这一天隆重过节的传
卓木齐，通天河畔一个藏族传统古村落，是青海藏区最美的村庄之一。卓木齐，位于玉树藏族自治州称多县尕朵乡，距省会西宁720余公里，海拔3700多米。这样一个仅有200多户人家，800余人口的又偏又远
农历七月初七，人称七夕节，也有称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们比较重视的日子。
七夕节的来历与民间流传的牛郎织女的故事有关，汉代
农历七月初七，晋江家家户户都会准备许多贡品祭拜七娘妈，举行祈福活动，俗称“做七娘妈生”。跟许多传统节日一样，七夕也有自己的应令祭品，老晋江人在七夕要吃糖。
1、吃糖
泉谚
重阳谚语
深秋九月，即公历的10月。虽是“草拂之而色变，木遭之而叶脱”的时节，但“其容清明，天高而晶”，其色金黄，其谷归仓，万民所乐也。节日过后，天气转冷，各种昆虫开始蛰居，各种病
在历史长河中，有关重阳节的诗句枚不胜举。重阳仲秋，芳菊盛开，万紫千红，一片灿烂，文人雅士对娇艳傲霜的菊花十分喜爱，多有咏菊的重阳节的诗句传世。如：
“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊
九月初九的重阳节，又名重九节，在我国是十分重要的民俗节日。每年重阳到来之际，全国各地的节俗各具特色，也反映出泱泱大国丰富多彩的风土人情。下面介绍广东增城重阳节习俗。
增城当地有春（清
重阳节别称
重九节
因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九节。
踏秋
重阳又称
重阳节的宋词欣赏
阮郎归·天边金掌露成霜 北宋·晏几道
天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖称重阳。人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沈醉换悲凉。
九月初九重阳节，是我国历史悠久的一个民俗节日，在千百年的发展演变中，民间形成了不少重阳节的别称，如过去也叫做重九节，今天又叫做敬老节等等，而因为重阳节俗中有一项“饮菊花酒”，重阳节也多少与酒产生
广州白云山有个民间节诞——郑仙诞，又称白云诞。在一千多年前的宋代，已有男男女女于农历七月二十四、二十五络绎不绝上白云山贺诞。宋代著名诗人杨万里的《游白云山蒲涧》诗中有句云:“至今七月二十五，倾城
农历九月，在古人的心目中是一个非常的时月。他们仰观于天，俯察于地，产生了许多推理和传说。在《易经》中，九为阳数。《夏小正》曰：“九月内火（大火星休眠）。”《黄帝内经·素问》曰：“天地之至数，始于
农历九月初九，重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”。
寿宁人在重阳节这天吃的我们最熟悉的米糕。固有“步步高升”之意。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日）。因为此日活动的主要参与者是
七夕节，又名乞巧节。东晋葛洪《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。每逢此节，女子们穿针乞巧，好不热闹。《风俗记》中载有：“七夕，牛郎织女当渡河，使鹊为桥。”的浪漫
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”每年农历六月三十晚至七月初七，西和县未出嫁的姑娘都要举行隆重的祭祀歌舞活动，祈求“巧娘娘”保佑自己聪慧、灵巧，婚配如愿，生活幸
东岙村地处洞头区东部，西临国家一级渔港——洞头渔港，其域内有红黑石滩沙滩、狮身人面像镇海而坐。该村具有浓厚的民俗风情，每年的“普度节”会举办放“水灯”、“迎头鬃”等活动。独特的自然、人文景观深得
七夕成人节，是洞头民间在七月七为年满16岁的丁口举行的成人节。洞头的七夕成人节有请七星亭、祭拜七星夫人，为孩儿祈福和举行成人仪式的传统节庆活动，做巧人儿饼、红圆、红龟和姑娘乞巧、拜床母和十六岁成
正月十五元宵节是春节之后的第一个重要传统节日，瑞安市马屿镇曹村迎来了一年一度的“元宵灯会”。
瑞安曹村元宵灯会是历史悠久的一种群众性民俗节庆活动，始于南宋绍兴廿七年（1157年），曹
讲到元宵节，邵阳人首先想到的一定是汤圆。元宵佳节在南方的气氛并不算浓重，虽然邵阳这里没有大街小巷的张灯结彩，没有处处看花灯、猜灯谜的热闹，但元宵节吃上一碗汤圆总是必不可少的，非得吃完了这圆滚滚的
明代开始焚烧祭品以示给先亡的亲人捎过去东西。明代在坟旁焚烧纸锭，并在坟头压一叠纸钱。明代年间，福建地区的中元节祭祀依然非常隆重，家家户户都要备好冥衣纸钱，写上先人名号，然后焚烧祭拜。若是出嫁的女
“长白山采参习俗”历史悠久，早在公元3世纪中叶，就已经开始有人采挖人参。长白山区的人们把进深山老林寻找采挖野山参称为“放山”。放山是原始森林中生存条件极为恶劣，因此放山是对人的胆量、智慧、体能乃
农历的大年初十，也是老人们常说的地生日，是石头神生日也称石头节。另外，这一天“老鼠嫁女”的传说，也增添了节日的趣味气氛。
正月初十的民俗，把石头、老鼠当座上宾，饱含了农村人的生存智慧
农历正月初七日为火神节。火神是中国传说中的司火之神，名祝融、回禄，又称火德星君。鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗。是日，家家都绑扎柴把，柴把内夹带鞭炮，上插火神牌位。入夜，后生
财运提升 引钱龙
有的地方，在二月二这天，人们由大门外开始撒草木灰，将草木灰线一直撒到院内，屋内，厨房，并围着水缸绕一圈，称之为“引龙回”。
还有的地方，人们则在二月二
农历十月初一也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作
谢水节流行于冕宁县一带。每年农历三月初六举行。其主要内容是求雨和祈子。
是日，喇嘛带上用糌粑做成的青蛙、蛇和癞蛤蟆，每家随去一二人。来到水沟边，喇嘛一边念经一边把糌粑做的动物放到水中
八月的清晨，透着一丝淡淡的凉意，山谷固有的宁静，被人们的欢呼声打破。来自四面八方的村民，一路高歌，向着山脚下的沃西村赶去，将唯一一条往返于瓦美娜镇的道路围堵得水泄不通。这一天，山谷中将迎来最为隆
在中国古天文学体系中，织女星位于天河北端，本名叫做“织女一”，与另外两星一起，主管瓜果、丝帛和珠宝等家庭用品，而牛郎星(牵牛星)的正式名字叫“河鼓二”，与另外两星共同主管桥梁关隘等土木工程，两者
古代把农历三月三为春天的大节，叫上已；九月九为秋天的大节，曰重阳。上已踏青，以后逐渐被清明节所替代，但“三月三”这个吉祥的日子仍是壮族、黎族、畲族等少数民族重要节日。九月九，因为月日同声，又值秋
一、立夏节
过了立夏节就已进入炎热的夏天了。皖西一些地方，村镇群众在这一天结伴游夏，到附近登山游乐，青年人更是竞跑看谁爬的快。大多数人都要在立夏这天称一下体重，到大暑日再称一次，酷热
一、中秋节
农历八月十五为中秋节。是汉族的重要节日，称“八月节”，也称“团圆节”，家人们都要尽可能从各地赶回家团圆。节日活动较多。
赏月
中秋夜明月冉冉东升时
一、十月一
淮北一带，每年农历十月初一日是“鬼节”，实际也是怀念祖先的节日。
扫墓
农事已毕，粮食归仓，天气已渐渐冷了，人们怀念已故的亲人，为之添制寒衣，
农历二月初二，这一天无论是老人、大人还是小孩，都忙着去理发店理发，为什么二月二这一天要理发呢，有什么寓意及讲究呢？
二月二理发，代表着人们的美好愿望，希望神龙赐福，使人鸿运当头、福星高照。这一天，备
吉公网安备22012202000031号