藏历新年

新年里要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的衣服，或者一两样粗糙的装饰品，这里面也有说法，传说神王辛者曲杰会从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他看着高兴会再给世人一些恩惠；如果穿得破破烂烂，他会心烦，随之降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。

新年初三是插旗挂幡的日子，这天拉萨居民先是登上自家屋顶进行更换经幡的仪式，然后成群结伴来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，祭祀山神和水神。

藏历正月初五，拉萨郊区的农民要举行隆重的开犁仪式。人们穿上节日的盛装，强壮的耕牛被打扮得富丽堂皇，额头贴着酥油图案，犄角上插着经旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，尾巴上还系着五彩缤纷的绸带。出发耕田之前，还要给耕牛喂青稞酒和食物。牛吃完之后极度亢奋，一路狂奔乱跑，农民会很高兴，因为这被认为是兴旺发达的好兆头。人们还会从家里扛出一块白色山石，这是去年从农田中请回收藏好的，再次重新恭恭敬敬安放回农田中央，称为“阿妈色多”，意为“金石头妈妈”，是庄稼的保护女神。人们还会在田里“煨桑”，插上祈福经幡，并围绕白石耕出五垄，每一垄播一种作物种子。十天以后，会再次来到田边察看作物发芽的情况，据说当地农民就是依据此来制定播种计划的。开犁礼完毕，大家会聚在一起喝酒唱歌，欢庆节日。

拉萨藏历新年还有一项隆重的宗教活动就是正月初四到二十五的传昭大法会(“莫朗青波”)。藏传佛教格鲁派(又称黄教)的学经僧人最高学位“格西”将在这一法会期间公开考试产生，激烈的宗教哲学辩论的精彩场面往往达到白热化的程度。而最受人尊重的高僧大德会高坐神榻，依次给排成长列的普通僧人和俗众摸顶。

第一次传昭法会是由格鲁派创始人宗喀巴于1409年藏历正月初一在拉萨大昭寺举行的，宗喀巴出生在青海湟中地区，十六岁进藏，到西藏各大寺庙拜各派高僧学经、修行，刻苦修习显密二宗，最后在藏传佛教噶当派的基础上，创立了日后在西藏占统治地位的格鲁派，简称黄教。传昭大法会是仿效佛祖释迦牟尼曾在印度舍卫城举行过的盛大的法会，在法会上释迦牟尼揭示了人间的种种痛苦和不幸，提出通过修行解脱众生的主张，得到无数信徒的崇敬和拥护并施舍了大量的金钱财物。宗喀巴的想法得到了当时西藏的最高首领扎巴坚赞的支持。他是一位噶举派(白教)的法王，但对黄教大力扶植。实际上，他是首届“莫朗青波”传昭法会的总施主。