贵州穿青人的婚姻习俗

4、接亲

穿青人的婚礼包括三天，第一天为女方家置办酒席招待客人，第二天为男方家置办酒席招待客人，第三天为男方家“打发”送亲客。在女方家置办酒席的那天早晨，男方家要请一聪明伶俐的男青年背着猪肘（即猪腿）送去女方家。一到女方家门口，来女方家帮忙以及女方家的亲戚就要说一些让背猪肘青年较为“难堪”的话，借以取乐并活跃气氛。这实际是男方家与女方家在斗智斗勇，也是接亲的一个“前奏”。青年将猪肘送到后，女方家安排其吃饭，然后等着接亲队伍的到来。

去女方家之前，男方家要仔细准备好去接亲的“礼”。“礼”包括适量香、纸、蜡、鞭炮，商定好的酒、肉，红鸡蛋四个，镜子一面，剪刀一把，五谷盐茶以及给新娘买的衣裤鞋帽。去时“正客”及媒人必去（男方父母本次不去），其他人不限，越多越好。接亲队伍把所有的“礼”用托盘装起来端在手上，鱼贯般向女方家走去，一般在天快黑时到达女方家。当接亲队伍到达女方家路口时，女方家鸣放鞭炮，接亲队伍亦鸣放鞭炮回应。进入院子后，要从女方家堂屋的大门进入，但女方家早已经用桌子把大门堵起来，女方家家族中能说会道的妇女则手端酒杯站在桌子后。男方家的“正客”开口恭维道：“三步两步到府门，三亲六戚笑盈盈。娘家有财又有礼，抬张桌子拦大门。”站在桌子后的妇女将手中的酒杯双手端给男方的“正客”，然后笑答：“远望一座城，近看府衙门。山山出显要，处处有能人。”“正客”迫不得已，将杯中酒喝干。站在桌子后的妇女又拿出早准备好的酒杯斟满酒，再次递给“正客”。“正客”没得办法，接过酒杯之后说：“太阳出来堵云开，家有金杯众人抬。壶中有酒众人有，二位先生送礼来。干路来，水路来，干路不知几十几个弯，水路不知几十几个滩。登山涉海，人困马乏，不成敬意。”然后将杯中酒喝干。

如此你说我应，等“正客”酒喝得差不多时，女方家才将拦门的桌子搬开。几年前，整个接亲队伍均要遭到女方家的“为难”，称为“打亲”。女方家早就组织好的一伙人用锅烟、污水等尽力弄脏接亲者的脸及衣物，接亲者不能反抗，只有想办法逃入堂屋后才得以避免，谓之“不打不亲”。进入堂屋后，“正客”将带来的香烛点上，敬在女方家“五显菩萨”前的神龛上，将带来的“礼”放于“五显菩萨”前的桌子上，开始行“见礼”仪式。“正客”面向女方家“五显菩萨”作第一个揖说：“一见亲家高堂，祖德先王。入及宅弟，举手拜上。”女方家的人答：“敬在神上。”“正客”作第二揖说：“二见亲家门中，祖德宗功。

入及宅弟，举手拜上。”女方家的人又答：“敬在神上。”“正客”作第三个揖说：“三见亲家亲戚，伯爷叔戚。不择不弃，举手拜上。”女方家的人同样答：“敬在神上。”“见礼”仪式结束后，开始“摆礼”。“正客”把带来的“礼”悉数打开，然后说：“一张桌子四角方，四角毡布摆中央。手提壶瓶来斟酒，有请亲家姑婆验衣裳。”接着，女方家的“点礼人”开始“点礼”。“点礼”时，“点礼人”总是说“少这样少那样”之类的话，并提一些让男方为难的要求。“正客”则不停地“赔小心”（赔礼），一个尽地说婚后补上。“闹亲”多为取笑、娱乐，但也有闹得不可开交的。此时，女方家德高望重者要出来打圆场说：“算了！算了！不要争了！争不争都已经是他家的人了。”此为“闹亲”，取“不闹不亲”之意，实质是女方家在显示自己的地位。“闹亲”结束后，女方家把“礼”收下，并将发亲时辰（亦请“先生”“看”定，一般为天未亮之前）告之“正客”和媒人，然后安排接亲队伍吃饭、歇息。以前，新娘在接亲前的一月就要开始哭嫁，现在则多在男方来接亲的那天晚上象征性地哭一下。哭的内容主要述说父母养育的艰辛、做姑娘的自由快乐以及“大骂”媒人花言巧语等等。

5、发亲

发亲时辰到，“正客”要再次点蜡焚香，敬奉女方家的“五显菩萨”。女方家在堂屋中间的地上安放一斗，内点七星灯。随后，由新娘的哥哥或弟弟背着梳妆打扮好的新娘面向神龛站立，将一把筷子向后扔出堂屋大门，认为这样新娘出门可逢凶化吉。之后，新娘身穿象征福寿双全的衣服（即“露水衣”）走在前面，由送亲客（两男两女，两女中有一个为未婚姑娘）及接亲队伍簇拥着向男方家走去。

早些时候，还要安排两个分别拿弯刀和“亮槁”（火把）的少年走在新娘前。持弯刀者不停挥刀作辟山开路状，持“亮槁”的少年则负责给新娘照明，如此“刀砍”“亮照”，直到天明，此即所谓的“砍亲路”和“照亲路”。一路上，接亲队伍中的青年总是不停地找借口和新娘说话，如问“红鸡蛋放在哪个箱子”、“糯米耙放在哪个柜柜”等，并互相开玩笑，以此来娱乐众人。因此，整个接亲队伍通常都是热闹异常。

6、迎亲

新娘到来之前，男方家要做好好迎亲的准备。在“王显菩萨”前摆一张桌子，桌子放一个装满五谷“筒子”（形似斗但较小〉及装满米的碗；接着将一把伞捆在木棍上，再把秤、尺子、剪刀挂在伞上，放在桌子上；再将斟满酒的五个碗放在桌子上；新郎则抱一只雄鸡站在大门边等候。新娘跨进男方家堂屋大门时，即马上鸭政鞭炮。新娘到桌前站定后，男方家请来迎亲的“先生”一手端净水，一手握米念道：“禄米纷纷，遍洒乾坤；禄米落地，诸神回避。”念完后将净水及米洒在地上。之后，新娘和新郎双双面向“五显菩萨”跪下，向“五显菩萨”作揖。作揖过后，把新郎新娘引入洞房。

7、“坐床”及闹新房

新郎新娘进入新房后，“先生”要念以吉祥言辞，新郎新娘抢坐新床，称为“坐床”。“坐床”仪式结束后，看热闹者及新郎皆被“赶”出，女性送亲客给新郎新娘挂蚊帐、铺床（将男方家拿去接亲的四个红鸡蛋放在床的四角）、安放箱柜。收拾妥当后，女性送亲客则陪新娘在新房里谈天。一整天，都不断有来男方家吃喜酒的客人来“看新媳妇”。晚上，新郎的表亲表戚、朋友、侄儿男女等要来“摸红鸡蛋”、“要糯米耙”、“要糖”，想尽各种理由闹新房。十一点左右，闹新房者离去，新郎新娘洗漱歇息。

8、回门

第二天，送亲客即返回女方家。走之前，男方家要全力挽留，实在挽留不了男方家要每位送亲客“打发”一块早备好的青布作为礼物。新娘也要来送送亲客，总是泪眼婆娑，依依惜别。两三天后，新娘的哥哥或弟弟来接其回家，是为“回门”。前几年，新郎不和新娘一起回去，现在则多一起回去。两三天后，男方家又让新郎的哥哥或弟弟把新郎新娘接回。

至此，整个婚姻缔结过程结束。不难看出，随着社会的发展，穿青人的婚姻习俗也发生了相应的变化，如现多将“烧小香”和“烧大香”放在一起举行，谓之“两棒做一棒”，“背鸡认亲”、“草鞋陪嫁”、“新娘站花”、“挑水试新娘”、“井边回门”等习俗也已不存。同时，穿青人的婚姻习俗也开始受到现代文化的影响，拍婚纱照、用车接亲等新风尚已为较发达地区的穿青人接受。但是，可以肯定，穿青人的婚姻习俗依然保存着很多不同于其他民族的东西。