传承“三朝”古建艺术：吉祥寺

潮汕民众信仰佛教有着悠久的历史，潮汕地区自唐宋起，佛教文化就一直十分兴盛。如今，潮汕地区有大大小小寺庙不下数百间，寺庙香火四季不断。寺庙是供奉佛像、存入佛经、举行佛事活动和供僧众生活居住的场所，是佛教文化的重要载体。寺庙以其严谨的布局和宏大、精美的建筑艺术形式，衬托出佛祖的庄严肃穆。地处汕揭交界的吉祥寺，以其别具匠心的建筑风格，融汇唐宋清“三朝”古韵的大雄宝殿，诠释着佛教文化的独特魅力。

大雄宝殿古朴庄严

吉祥寺位于206国道揭汕公路旁、桑浦山南麓，是汕、揭交界之地，也是韩、练、榕三江交汇之处。一进寺院，记者便被眼前的建筑深深吸引。

映入眼帘的建筑群错落有序，亭台楼阁、堂舍廊殿林林总总。屹立在架空台地上的大雄宝殿恢宏壮观。这是吉祥寺独创的，据悉，平台之下的宽敞空间将建成供民众游览的休闲场所。拾阶登殿，近距离感受大雄宝殿的建筑手法，更是令人啧啧称奇：整幢殿宇建筑采用上等红木与顶级辉绿岩青石组合而成，形成了真正意义上的石木结构；罕见的七开三檐，显现天圆地方的地理学。纯天然辉绿岩石瓦、石垌铺盖在宝殿之上，那瓦行、那垌笼就像大自然的山川，让人豁然开朗；那石围、扁脊就如盘龙卧虎般护持正法；那鹚尾（雏吻）就像刚诞生的雏鹰吻合着天地灵气。大殿内外的彩绘也有别于其它古建筑的炫丽繁杂，屋顶正脊、边脊的收口更是采用古朴的鬼面……简单明了的外观，纯朴的建筑手法，却彰显出这座宝殿的大气。走入其中，让人尘念涤尽，心境空明。

不可思议的建筑手法，诸多迥异的细节让人心生疑问：建筑师为何会采用这样的手法来打造这座大雄宝殿呢？见记者急寻答案，吉祥寺住持释明兴法师招呼记者再次步入大雄宝殿，向记者娓娓道来。

“三朝”古韵众僧打造

相传吉祥寺创建于北宋年间(960-1127)，这座千年古刹原在小坑西北山麓，毁于清代，1986年起移今址重建，初具丛林规模。16年前，住持释明兴(耀志)规划宏图，开始筹划建造寺院，希望建成具有唐、宋、清“三朝”古韵风貌的宏伟佛教典范大丛林。

释明兴法师告诉记者，该寺大雄宝殿融合了唐宋清“三朝”元素。其中，青色的石瓦是参照唐代的瓦件，采用材质更胜一筹的辉绿岩青石；大殿枓拱采用宋元时代的“工字式、扁担式”杠杆结构，纯木榫卯构造，细凿构筑，更有利于均衡承受重量；殿内外的彩绘借鉴清代风格，以蓝色、绿色为主色调；屋面正脊两端的装饰没有采用常见的正吻兽，而是用唐代建筑的鹚尾（雏吻）造型。此外，大雄宝殿的外墙装饰由大幅青石镌刻成“阿弥陀佛”四个大字，庄严正大，气势磅礴，令人观之心旷神怡，心及佛境。大殿周围的龙柱由整块的青石精心雕琢，仿似腾云驾雾而来的真龙，神圣地护持着三宝。大殿内部同样结合了“三朝”风格，其中的“九龙宝顶”更是宏伟壮观。值得一提的是，如此雄伟的大雄宝殿竟然只用一根12米长、直径1.56米的红木，与8.8米长的石金柱衔接，拔地而起，直达殿顶。

释明兴法师笑着说，与以往一般寺院建设都会请专业设计及施工团队不同的是，他希望从设计至施工到建造落成，都由寺院的僧人们亲力亲为。从2000年购买第一根木头起，明兴法师对寺院的一砖一瓦一石一木，无不亲力亲为，务求尽善尽美。像建造鹚尾造型时，所用最大的石头重达近万斤。为了达到最佳效果，明兴法师先是打造了其模型，将其放置于舍内，综合其高度、大小、摆放位置等因素，看上七八天才最终“定稿”。这足见明兴法师对吉祥寺大雄宝殿建造极为细致严格。