二百五
昆山方言中常说某人“二百五”，意指办事不精明。出点是这样的——
两千多年的春秋时期，河南洛阳有个叫苏秦的人，他用“悬梁刺股”的求学精神，通读了姜太公兵书后到各国去游说。当时秦国最强大，他时刻想吞并诸侯，统一各国。苏秦凭他三寸不烂之舌，倡议合纵。公元前318年，燕、赵、韩、魏、齐、楚六国终于联盟，建立了合纵国。
秦王得知六国合纵抗秦，派刺客到齐国，与齐宣王的重臣田文合谋刺杀了苏秦。齐宣王为了替苏秦报仇雪恨，心生一计，把苏秦的头颅割下来，悬挂在城门口。并贴出告示：苏秦里通外国，是个卑鄙小人。他被杀死，罪有应得。今我赏赐黄金一千两，奖励为民除害的侠士。告示贴出后，先后有四个人前来领赏。齐宣王对他们说：“既然你们都说苏秦是自己杀死的，那么这一千两黄金怎么分配呢？”那四个人异口同声地说：“每人二百五。”齐宣王听了这般言语，怒发冲冠，一挥手说：“把这四个‘二百五’推出去砍了。”
从此以后，“二百五”这个方言俗语就不胫而走，成为“憨大”、“傻瓜”的代名词，一直流传至今。（王长根）
十三点
在苏南一带，流传很广的一句俗语为“十三点”，此话用来形容言语、行为不太正常、不合情理的人。
据传，“十三点”这句俗语的来源是由梁山伯与祝英台这台经典戏剧而来。这个剧目几乎家喻户晓，祝英台回家，梁山伯热情地十八相送，祝英台运用各种比喻，表面自己是个女子，愿与梁山伯结为夫妻，可是梁山伯呆头呆脑，毫无知觉，反而责怪英台，完全像个傻子。而且，“梁山伯”三字的谐音，可以读成两、三、八，这三个数字加起来正好是“十三”。
同时，“十三点”也有痴呆的意思。这一个“痴”字，正好也是十三划。因此，“十三点”一语原出于隐语。梁山伯是十三，书童四九加起来也是十三，而一个“痴”字又是十三划。故而“十三点”在民间被广泛使用。生活里，像梁山伯那样的人都被称为十三点；又如甲、乙两人在一起讲话，甲对乙讲了许多话，可乙还是没能理会，傻里傻气的样子，甲就会气恼地说：“你，十三点啊！”意思是跟梁山伯一样的傻气。
以上是贬义的一面，可还有褒的一面，比如：某人拿出自己的积蓄，捐给了慈善机构，朋友就戏谑地对他说：“捐这么多钱，你十三点啊！”这又宛如祝英台爱梁山伯之意，表示了亲热支持。（高柏勤）
拖油瓶
寡妇改嫁后带到男方去的孩子。为什么是“油瓶”？原来，后来的男方往往在娶亲文契上加上一项，说是“拖带有病子女若干随来夫家”，即使小孩子很健康也要这样写，日后若有三长二短可摆脱干系，免得生父族中之人前来纠缠。如带来的小孩受继父虐待而死，可解脱责任。久而久之，便成通例。凡娶有孩子的寡妇时，必注明“拖带有病……”，因“有病”与“油瓶”在昆山话里同音，渐渐地讹成是“拖油瓶”了。（郑涌泉）
吉公网安备22012202000031号