有力长发，无力长甲
这里的甲读ka,这句话的意思是身体强壮的人，头发长得快；体质虚弱的人，指甲长得快。昆山方言中把指甲说成“节客”，形成押韵。在生活中，以此观察一个人的健康状况，往往八九不离十。追究这句话的来源，可以在中医学中找到答案。
中医学认为，头发是血之余，叫“血余”，把头发焙研成末入药，一般用来止血，叫“血余碳”。血液运行靠心脏搏动，所以中医理论称“心主血”，心脏强劲，搏动有力，血液运行就旺盛，作为血之余的头发，就长得快，而且乌油滴水，很讨人欢喜。这样的人，身体当然棒了。中医学又认为，指甲是筋之余，筋的长势快，指甲容易长，说明肝阳上升。懂得医道的人都知道，肝阳高了，就是病，往往头发稀而无光泽，指甲却长得老长，有的虽然还没有自觉症状，却是一副亚健康形象。所以叫“无力长甲”。（周刚）
吓得极尿答答滴
一个人受了极度恐吓，有时会小便失禁，尿从裤裆里滴下来，这现象在影视中也常见。人受了惊吓，为什么会尿裤裆呢？这在中医学中也有交待。中医理论认为，过度的喜怒哀恐会伤及五脏，如喜伤心，怒伤肝，哀伤肺，恐伤肾等。喜伤心，民间也有大喜伤心的话，隋唐中有“笑死程咬金”的故事，也许是个见证，成语乐极生悲的本意，大约源出于此。怒伤肝，人们把爱发脾气的人称他“肝火旺”，就是这个意思。哀伤肺，生活中常见悲哀过度久哭的人会流鼻涕，甚至鼻塞，中医中有“肺开窍于鼻”的说法，证明肺受了刺激。恐伤肾，人受了极度恐吓，会使肾阳失控，导致小便失禁，“极尿答答滴”。还有说“吓得两脚发抖”，也是肾阳失控在作怪，中医称“肾主骨”，受了惊吓的人会双膝无力，两腿发抖，甚至站不直。那时，被执行枪决的人，常迈不开步，让刑警拖着走，也是这个道理。
昆山历来是繁华之邦，传统文化底蕴深厚，中医知识十分普及，所以还流传了不少防病养生的常谚语俗语。如，到了夏天，富裕节俭的人家会告诫后辈：“多吃粥，少霍浴。”昆山人把游泳叫“霍河浴”。多吃粥，有助消化而养胃；少霍浴则避免受寒。如，贫穷人家，孩子摔倒，跌了个肿块，只用嘴里的唾沫涂在上面完事。民间有谚：“馋（读sai）吐勿是药，处处用得着。”昆山人把吐沫叫“馋吐”，有时也还真管用。（周刚）
带累乡邻吃薄粥
这句话的意思，指一个人做了坏事，却让无辜的人也跟着倒霉。但是，这话本来应该是“不能带累乡邻吃薄粥”。传说，古代一个地方出了状元，那地方的福祉都被他沾尽了，必遭天灾，邻里靠人施粥度日。像宋代的陈世美，他中了状元后，家乡却遭了灾，妻子秦香莲只得带了一双儿女乞讨上京寻夫。到了明代，昆山顾鼎臣中了状元，其母出身贫寒，不忍心看邻里遭灾，她煮熟了一蓝鸡蛋，剥壳后，挖去蛋黄，把蛋白掷在家前的河中，高喊，状元，状元，不能带累乡邻吃薄粥！（古时习俗，用鸡蛋白掷在田野或河中，可以祛邪、散荒。）果然，这年昆山大熟，有的稻田还结了双穗，所以有稻结双穗出状元的传说。后来，交了好运或暴富的人家都效仿，往河中或田野掷蛋白表示自已沾了福祉，不能带累乡邻吃薄粥。但世情淡薄，人心不古，为富不仁者为了聚财往往盘剥百姓，鱼肉乡里，变成了“带累乡邻吃薄粥”。现在，昆山人还常说带累乡邻吃薄粥，但意思有点不同，泛指有人犯了事，却无故累及他人。（周刚）
黄铜顶子轧乡绅
乡绅，从前是个尊称，属于褒义的称号，一般指退居的官宦，举人以上的富裕人家，但要有操守讲德行，如果为富不仁，鱼肉乡里，百姓会骂他劣绅。旧社会，有的人有了点小地位，有了点钱，就摆阔，爱在乡绅堆里钻营，好象他也成了乡绅。民间会嘲笑他“黄铜顶子轧乡绅。”为什么说他黄铜顶子？这句话产生在清代，清代的官员以官帽上顶子的颜色以区分级别的高低，有紫红、大红、粉红、宝篮等，以紫红为最高，所以民间有“红得发紫”的话。即使是县太爷，也不过是水晶顶子。黄铜顶子的秀才要同乡绅平起平坐，会被人耻笑。于是，民间以此形容某些不顾自己身份攀附权贵的人。
现在，这句话在上了点年纪的人的嘴里还能听到，借以说道有的人爱在官场、名流、有钱人圈子里钻营、厮混。（周刚）
外面碰门，里面答头
这里的“答”读de。读了这句话，让人有点忍俊不禁，世上真有这样的人？当然，世上不会发生外面在敲门里面的人只点头而不应声的事，除非屋里是个傻子。这是形容某些爱肚里做功夫故作深沉的人，在是非曲直面前，虽然他心里认同了正确的意见，但他就是不说话，不表态，稳坐钓鱼台。其中有的属于性格内向，或患孤癖症，但有的是患得患失怕得罪人而装聋卖傻。同属于后者的人打交道得当心，心直口快的人往往会吃亏。（周刚）
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