立秋是家事节令，不是节日，但亦有习俗流传这天要吃肉，有长工保姆、学徒工的更要改善生活，谓之添秋膘，为大秋家忙养精蓄锐，否则，会受到下人的变相报复，此俗现在仍流传，只是其意义已完全改变，是为秋收秋种攒劲儿，以庆丰收在望。
七月七日，又日：七夕，传说为牛郎织女鹊桥相会的佳期，深夜人静时，钟情的青年男女在葡萄架下能听见牛郎织女的窃窃私语，听不到者，未必真钟情或时辰不对，此日亦为女儿节，少女用盆盛水，向日中漂针，照水中影，以试巧。复陈瓜果争相乞巧。
七月十一日，为当年亡故之人做麻姑，叫新麻姑，俗称鬼节。
七月十五日，为去年亡故之人做麻姑，叫陈麻姑，这天晚上要放河灯，河灯是用半个西瓜中心插蜡烛制成的。也有用彩纸糊成莲花形，放入河中，任漂流，其用意在于超度冤魂怨鬼。使他们到应去的地方安息。免得在民间游荡祸害人。
八月十五中秋节，夜晚要给月宫里的月亮爷和兔儿爷上供，给兔儿爷的供品是鲜红枣、鲜豆枝和月亮爷的供同摆在一桌上，中秋节是团圆节，出门在外的都应赶回家，全家老幼围坐在一圈，边赏月边吃供品中的水果、月饼、糖饼，但已嫁出去的姑姑奶奶，再来团圆，中秋夜皓月固然美，若有浮动遮月，更添情致。八月十五云遮月预示来年是好的年头，如今只陈瓜果赏月。
九月九日重阳节，人们身插茱萸，登高远眺，意为避祸，值此，秋菊繁茂，是观赏佳时，故有九九重阳独赏菊之说，现登高之风已泯。赏菊确为乐事，其风衰而复萌。
十月初一寒衣节，人们给死去的亲人送寒衣，把彩纸剪叠的小衣服，装在包袱里，封好，写上亡人姓名，到院里或大街上焚化，口里念道貌岸然：“某某取棉衣来”。焚化时在火堆外撒一水圈，以阻野鬼乱抢，这圈在野鬼看来是不可逾越的鸿沟，家鬼便可独离，此日城隍爷要出巡，怕回家取寒衣的鬼胡作非为，出巡仪式同于生日，此俗遗风尚存一二。
十一月冬至，暖炉、猎兔。人皆祀先贺节拜师。
腊月初一晚上，家家户户炒玉米花、瓜子、花生。民间传有俗主：腊月初一蹦一蹦，大人小孩都没病。
腊月初八，这天早晨起五更熬杂粮粥，叫腊八粥，吃腊八粥，是劝人勤劳的，传说早年间有一对老夫妻辛勤一辈子，攒下个富足家业，却偏生个懒儿子，懒儿子又娶了个馋媳妇。这一对般配人物弄到一块儿，不理会父母临终劝诫的良言，自顾吃喝玩乐，不久就把父母板锄纺车挣下来的家业一股脑荡平，躲进三间露天纳风的破房子里，时令已经到了腊八，天寒地冻，北风呼啸，二位熬不过去，饥寒交迫中生辙，卖了大力气，把粮囤统统拆了，抛售了一把杂粮以囤篓为柴，熬了半锅粥喝了，两口子心中一暖和，想起父母遗训。
谁家烟囱先冒烟，谁家高粱先红尖，谁家地土耪得勤，谁家粮食打满囤，可为时已晚，粥凉已后，人也凉了，他们双双冻死在墙旮旯里了。人们为了牢记馋与懒的才识，便在这一天熬杂粮粥，年年告诫后代子孙。后来腊八粥里放枣、栗子、核桃仁吃时撒上糖、青红丝、桂花，已变成风味食品，邻里之间品尝互送，以示互相劝诫，粥熬得越早越好，争第一家吃粥，人们还要往真武庙送一些。必须送剩的，意为圣粥，祀神。日出前，蒙蒙亮，持粥拿筷往果木树枝上抹一筷子，以敬果木神。还要凿冰块搬回家，放在门墩灶台、水缸台上，炕席底下，象征启遍地白银。此俗现唯余腊八粥，仍存邻里互赠之风，但已纯鉴别显其用料精致，熬粥技术之精巧了。
腊八这天还要用醋腌蒜，留待除夕夜佐其饺子名：腊八醋。
腊月过了十五、十六，开始准备年货，蒸粘糕（年年高），甜豆团子，馒头，以备春节前后用，可以减少做饭时间，以充分享受节日之乐。
祭灶。在腊月二十三晚上，将帖在墙上的灶王像揭下来焚化，谓之祭灶，又叫过中年，传说是夜灶王爷上天，向玉皇大帝秦报一家全年的善恶，所以，送灶王时，一家人都请求，好话好说些，坏话多瞒些，祭灶仪式用糖瓜、年糕上供，烧馥郁，再用年糕或糖瓜往灶王奶奶的嘴上抹一抹，意为封饶舌妇女的浅嘴，免得到天宫多说少道，为灶王升天准备秫秸插的“天梯”，插马留上天后骑用，马嘴前放一个筛面的箩，箩里放马料，最后与灶王爷一齐焚化。
上天，祭灶这天，家人要聚齐外地念书、做事后都赶回家，参加祭灶，表示敬重，以求全家人同受灶王庇护。住娘家的媳妇也必须赶回来，不能把人祭在外边。借别人的东西，务必还齐，只是药锅不许送，扣到家宅附近或桥下去。谁也不愿生病吃药。此俗至今已是大变，一般人家不再祭灶，但新婚夫妻还是要祭灶的，只是药锅还是不许送，即便平时，药锅也只能等待别人来找还。
“要命的糖瓜，救命的饺子”，自此，债权人开始讨债，无力偿还者只有东躲西藏，不敢着家，直到除夕夜才告一段落。
腊月二十五，扫房准备请门神、财神、灶王（大概是秦事已毕，散朝回府来了）经盘、挂钱等。
腊月二十八或二十九，过年的头一天（为小禁），贴对联（蓝纸写的表明这家本年有过丧事，门楣窗楣贴红挂钱，门神、财神灶王都贴好，屋里除贴年画外还贴抬头见喜，合家欢乐，人口平安，柜子上贴招财进宝，日工资进斗金，灶王的对联是：上天言好事，下界保平安，横批是一家之主，不贴门神的门扇上，倒贴福字，取福到了之吉，天灯杆上贴“吉星高照”对着大门的外边贴“出门见喜”，猪圈子门上贴“肥猪满圈子”，牲口棚贴“槽头兴旺”或：骡马成群“，车辕上贴”车行千里，人马保平安“，碾子和水缸上巾”青龙大吉“，磨盘上贴白虎大吉”，水井旁贴“清泉大吉”
除夕夜祀先，仍设酒宴饮，名：分岁。全家“守岁”，坐至半夜，表示对将去的一年留恋，对将来的一年虔诚迎候，全家老少团圆在一起，吃着各种小零食，至半夜子时，饺子送祖宗，小孩子熬不了长夜，成年人一定要坚持，尤其是该烧香的地方，要特别经心，不得断了香为，后半夜一般烧懒香，又粗又长，可以减少接香次数。
子时吃饺子前，须上好供，吃饺子送祖宗时几乎全村全镇同时开始，四外鞭炮齐鸣，气垫磅礴，如狂风骤落，吃饺子前，晚辈给长辈磕头辞岁，长辈给晚辈“压岁钱”，尤其是孩子，没出阁的女孩儿不磕头，但同样能得到“压岁钱，或比较贵重稀罕的小物件。
三十晚上的饺子一定要剩下，意为今年有余，这顿饺子，家中所有的人都要吃，不论是童养媳还是受气媳妇。民间有云：打一千，骂一万别忘了三十晚上这顿饭，包饺子时必须剩面，意味着日子“包过来了”，多数家庭的饺子是是素馅，值一夜连又岁之际，号称两年吃素，饺子晨包有硬币，谁吃到谁有福，这样的饺子只三五人，大家都希望自己能吃到，吃到的人兴高采烈。
天一擦黑，就把纸糊的红灯笼升到天灯杆顶，来年初一到初五、十五、二十五，二月初一都要挂，直到二月二方拔掉灯杆。
入夜前，在院内对着门口的地方铺芝麻秸，走在上面“咔咔”响，是为“踩岁”。踩岁原为避邪，传说有母子二人，相依为命，以打柴为生，突然山上出现了一伙妖魔，经常到山下村子害人，这年除夕撒芝麻秸，可以喻日子“芝麻开花节节高”，人走有响动，主人闻此可迎接拜年的人，亦可起防范作用。
家里有矮个的要到篱笆前，往上拔一要秫秸，大人在远处问“长高了没有”答：“长高了”，如此三拔三问，传说这样可以使矮个长高。
三十晚上，不许随地大小便，传说这天夜间诸神都下界接受祭祀，随地排泄会冲撞神灵，降下灾祸。出阁姑娘，三十晚上绝对不许回娘家，看了娘家胜灯，娘家准受穷，会使娘家的风水，流失。
有车畜的家庭，夜里把车套好，车后拴一挂鞭炮赶出村，点鞭炮，牲口闻声惊跑，谓之放车，当然要由有经验的有把握的把式驾车，相传如此可免一年车祸。
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