昭苏太子河，后简称昭苏太河。昭苏太河是梨树县境内仅次于东辽河的第二大河。发源于梨树县孟家岭镇的大黑山赫里峰，是辽河水系的支流，位于松辽平原中部，在梨树县内河长73km，占全县总面积的29.4%。
二龙湖，位于四平市东部的梨树县境内，地处东辽河流域，总库容17.62亿立方米，吉林省管第一大水库，水面跨二省三市五县，距长平高速公路25公里。区内风光秀丽，环境幽雅，松辽平原上的一颗璀灿的明珠。
偏脸城是梨树县境内的一处辽金古城遗址，史称韩州，位于县城北四公里处。古城遗址蕴蓄着悠久的历史文明和灿烂的文化内涵。千年流淌昭苏水，扑朔迷离偏脸城，堪称不可多得的古文化遗存。在偏脸城里有一条很深的
赫尔苏边门位于吉林省梨树县孟家岭镇赫尔苏村，是清朝入盛京围场和吉林围场的必经之路。如今尚存古庙和边壕的痕迹。听老人们讲，是赫尔苏边门，庙是清朝政府拨款建造的九堂神尸庙。
边壕南面是汉
梨树县有个土门岭，离二龙湖北3里地有条河，叫张谷河。河北有条公路，路北有座山，这座山很象一个大乌龟。中间高高隆起的是乌龟壳，向河边伸延的小岭是乌龟的脖子，伸向四边的小漫岗是乌龟的腿和尾巴，就连岭
在离二龙湖几十里，有个叫放牛沟的地方。相传在很久以前，这是一条无名的大沟。顺着大沟往上走，两旁是奇形怪状的疙瘩山，往下走是一马平川的开阔地。里面住着一户叫靳财宝的大财主，靳财宝远近闻名，对待长工
在二龙湖畔的鸽子楼山脚下，有个依山傍水的小村庄，名叫黄美沟。相传在很早以前，这个小村子里居住着一位姓黄名叫黄美的青年单身汉。他的长相就像他的名字一样俊美，打冷眼就像个大姑娘似的。
黄
偏脸城是梨树县境内的一处辽金古城遗址，史称韩州。古城遗址蕴蓄着悠久的历史文明和灿烂的文化内涵。千年流淌昭苏水，扑朔迷离偏脸城，堪称不可多得的古文化遗存。偏脸城与昭苏太河隔道相望。在昭苏太河的北面
梨树县原来的石岭镇，是在清嘉庆年间形成聚落，曾名火勺岭。1964年建镇，幅员面积334平方公里，是“七山一水二分田”的半山区。全镇辖17个行政村，总人口近5万人，其中城镇人口2.4万人，农村人口
梨树县的石岭镇哈福村有个自然屯，叫卧龙泉。卧龙泉屯的来历还有一段传说。
据说很早很早以前，阴历七月的一天，忽然一阵大风，刮得天昏地暗，云彩像遮在天上的黑布似的。接着就是劈雷闪电，下起
自古梨树故事多，南北驿道来往火，民族融合有特色，松辽平原汇成歌！梨树县石岭镇东12华里处的公路道北，有个叫人头沟的地方，这人头沟的来历是这样的。
早先头儿，通讯极不发达，从叶赫到赫尔
梨树县榆树台北部有个二龙山屯（过去是团结乡所属）。说是二龙山，实际上并不是什么山，只是两条土岗子。远远望去，这两个土岗子弯曲地卧在地面上，像似两条盘龙。而且它的东、西两侧还有两条土岭（一名叫长山
相传在满清以前，梨树的太平山人烟稀少，住户分散，满沟只住着一户姓张的人家。两口子领着仨孩子，大孩子叫广太，二孩子叫广平，哥俩是对双胞胎，都只7岁，长得水灵灵的，大眼生生，浑身透着机灵，只是长得单
在梨树县城的东北，有个地方叫偏脸城，早些年这里是个热闹的小城。
有这么一天，从外地来了一个白胡子老头儿，身上穿得破破烂烂，手里端着个破碗，走一家要一家饭。开始，有的人在他的碗里放块饽
说起吉林省梨树县叶赫城，还有一段古老的传说呢。
那是很久很久以前，叶赫西城土山，还是一块车轭湖，湖旁有一片草地。在它南边常岭子住着一家姓郎的大地主，外号叫“西霸天”，他抢男霸女，无恶
梨树县叶赫满族镇（现划归四平市铁东区）北大桥的附近，有一座红石头山，山头圆圆的，象个大馒头。早些年，山上光光的，草木不生，人们都叫它北光山。北光山的对面是一条大沟，沟的两侧是两座矮扒扒的漫岗子山
在叶赫满族镇往东不到30华里的地方，有个山嘴子屯，座落在两山交界的山夹间。这个屯的东边有一个半里多长的深沟，人称“神树沟”。
很久以前，这个沟的东坡上，长一棵两搂多粗的大松树。这棵松
从梨树县县城向北走8里路，沿昭苏太河有一座不十分显眼的小山包，叫白山，位于白山乡政府南。据说在很早很早以前这里不叫白山，叫金山。关于金山这名字的由来，流传着这样一个传说。
在很早以前
梨树县境内的昭苏太河上游，有个叫“石槽沟”的地方，石槽沟位于郭家店镇西南部。传说早先年，这里是荒山秃岭没有人烟。有一年，关里有一家姓金的，到这里落户，全家四口人，两口子领两个孩子。全部家当是两只
吉林省梨树县孤家子镇西北，地处东辽河南岸有座村庄，叫马家窑。马家窖的来历传说还有一段传说。
在一百多年以前，这里本没有人家，是一片片长满芦苇的大泥塘，后来从关里逃荒来了几户人家，在这
在梨树县林海镇的西南部，有一座大山，名叫“岳家山”，山上全是黄沙。
相传在很早很早以前，那里住着几户姓岳的人家，他们以务农为主，日复一日，年复一年，过着清闲的生活。那时，人烟稀少，周
从前，梨树县喇嘛甸镇柳树营村不叫柳树营村而叫营村。在这个村子里有一户人家，父子两个人，过着清苦的日子。有一年秋天，地里的庄稼熟了，父子二人拿着镰刀去地里割谷子。割完了，两人感到有些累，就把镰刀往
在梨树县十家堡镇境内有一条水沟，沟里一个泉眼。传说这个泉中有一匹马驹。马怎么能钻进泉眼呢？故事还得从头说起。
据说在很久很久以前，在十家堡境内的后山中有一匹马，浑身特别红，没有一根杂
梨树县东北部有个金山乡，乡政府驻地三合堡屯，这三合堡屯也叫毛驴屯，这毛驴屯的来历还有一段传说呢？
传说很久以前，这个村子东头儿住着一户姓王的人家，这个家三口人，老两口和一个儿子。老头
民国初年，梨树县有位农民去县城领地照。他每天吃完早饭后就到县衙门（梨树县公署）地政科等候领取地照，但是天天也听不到喊自己的名字。一连去了半个月，总是没有消息。最后，就剩下他一个人了，还是没有音信
塔子山古塔位于梨树县石岭镇（今属四平铁东区）塔子沟村塔子山顶，塔子山南距叶赫古城20公里，西距山门镇8公里，西北距四平市区10公里。塔子山是四平以东群山之首。
据史料记载，满清入关后
龙凤柳位于梨树县蔡家镇下坎子村韩家屯。据当地人讲，膜拜此树的人，手触像龙的一边，吉祥、长寿；手触像凤的一边，事业飞黄腾达。
相传，原来在这颗柳树的旁边有一口老井。供屯里人饮水之用，井
在辽金历史文化中有一个神奇的地方，她位于吉林省梨树县，县城北四公里处的一座古城，古城地处向西流淌的昭苏太河河畔，名字叫梨树城。梨树古城，北依白山丘陵，城垣依山势修筑，因地势不平，西北高而东南低，
农安一带的习俗，既有关东的共性（关内汉族习俗与东北少数民族习俗的融合），又有当地的特点。
东北地区流传一首“关东城，三宗宝，人参、貂皮、靰鞡草”的民谣。农安的江湾一带盛产靰鞡草，这种
女娲，凤姓，又称灵娲、仓娲、女娲氏、女希氏、女皇氏，生于陇西成纪（今甘肃天水市），所处时代约为旧石器时代中晚期。中华民族人类的始母——女娲她是伏羲氏族凤姓部落大酋长的女儿，后成为中国上古神话中的
华胥氏，上古时期母系氏族部落一位杰出的女首领。史书记载：她是伏羲（伏羲氏，即中华民族人文始祖）、女娲（女娲氏，即中华民族人文始母）的母亲。华胥氏与族叔风偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活。有
镇远位于贵州省的东部，处于贵州高原东部武陵山余脉的崇山峻岭之中。这座拥有2000多年悠久历史的古城地处入黔要道，旅游资源极为丰富，人文古迹众多，自然风光旖旎。仅镇远古城就遗存有楼、阁、殿、宇、寺
远花灯戏，主要流传于镇远县的青溪镇和舞阳镇，是一种古老独特的传统戏剧。以青溪花灯最有特色。
青溪花灯，2009年9月30日，被公布为贵州省第三批非物质文化遗产代表作名录，黔东南州第三
扬琴是一种唱腔、音乐、文词俱美的四川地方曲艺，四川扬琴是四川省的汉族传统曲艺说唱艺术代表性曲种之一，主要流行于成都、重庆、泸州、自贡等城市和地区。早期扬琴又称洋琴，后改为扬琴。约形成于清乾隆年间
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称信相寺。据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。清朝康
包楞调是流行于山东成武的汉族民歌，1962年经成武县文化馆干部魏传经挖掘整理出来后，迅速传遍全国各地，成为中国民间的花腔女高音独唱曲。
历史渊源：
历史上，成武的梁王庙、
赫哲族是我国人口最少的民族，长期居住在我国东北边界线上的黑龙江、松花江下游和乌苏里江流域的一块三角地带，是我国北方唯一以捕鱼为主要生产，同时使用狗拉雪橇的民族。因为在历史上长期穿鱼皮衣并使用犬，
云居寺位于北京市房山西南白带山山麓，距北京城75公里处。白带山属太行山脉，海拔约500米，因山顶常有白云缭绕而得名。山中凿有石室，储藏着历代石刻佛经，故又称“石经山”。
房山石经始刻
崇福寺位于房山区长沟镇原北郑村内。始建于隋唐。根据清康熙《房山县志》记载：房山县西南三十里，崇福寺在北郑村西侧，北郑村佛塔位于崇福寺附近。
历史上的北郑村早在六朝时期佛教活动便很活跃
商城县城关老城区西北角，有一座近25米高的砖塔，名叫“崇福寺塔”。它宛如一巨柱，直耸云霄，顶天立地，蔚然大观。
崇福寺塔原名叫“龙泉寺塔”。关于它的始建原因及其经过，史书虽多有记载，
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