和合二仙是民间传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代
在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属，于是只能向神仙祈祷，以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神--泗州大圣。
泗州大圣流传于广东、福建一带。他的产生有段故事：福建惠安和晋江两县交界处有一条洛阳江，水流
爱之神-月光菩萨的传说 [ 民间传说 ]
月光菩萨，又叫月神、月光娘娘、太阴星主、月姑、崇拜月神、月光菩萨等，是我国民间流传最广的神仙之一。在我国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月
雷公司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。雷公长得象大力士，坦胸露腹，背上有两个翅膀，脸象红色的猴脸，足象鹰爪，左手执楔，右手持锥，身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。
雷公电母之职
远古的时候，食物稀少，人们经常饥一顿饱一顿，身体非常虚弱。有一个名叫稷的年轻人决心去尝尽天下草木果实，为大家找到能做主粮的粮种。
他把他的这个决心告诉了女娲 (wa)，女娲很支持他，
象山民俗文化村，位于五狮山麓，在著名的茅洋砩矿旧址上改建而成。距县城仅12公里，已投资2000多万元，占地50余亩，建筑面积近一万平方米，目前已开放展厅5000平方米。
村内不仅田园秀美，生态怡人，
万载傩舞传承600年 [ 民间艺术 ]
“傩”(音nuó)是古代流行的一种驱鬼仪式。万载傩舞(开口傩)，又称“跳魈”，是江西宜春市万载县民间驱鬼逐疫、祈福求安，极具特色的民俗文化活动。据清道光版《万载县志》载：万载有傩约在元末明初，距今已6
隆冬时节，地处云贵高原边缘的广西三江侗族自治县独峒乡独峒村天寒地冻，而村里有一栋木楼却暖意融融。在这栋挂有“三江侗族农民画传承基地”的木楼里，一群农民画作者正趁农闲用色彩缤纷的画笔，描绘着侗乡春的希望
挑花是一种具有极强装饰性的刺绣工艺。流传于湖北省黄梅县和湖南省隆回县的挑花技艺各具特色。
黄梅挑花又名架子花、十字挑花，广泛流传于湖北省黄梅县。相传起源于唐宋时期，成熟于明末清初。长期以来，经过一代
耀州窑在唐代就是中国陶瓷烧制的著名产地，宋代更进一步达到鼎盛，成为我国“六大窑系”中最大的一个窑系，其产品则成为北方青瓷的代表。耀州窑以铜川黄堡镇为中心窑场，沿漆河两岸密集布陈，史称“十里陶坊”
“石瓢”最早称为“石铫”。“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。铫是一种形象比较高的器皿，口大有盖，旁边有柄，用沙土或金属制成，煎药或烧水用。
北宋大学士苏轼在《试院煎茶》诗云：“
博大精深的汉代规矩镜 [ 民间艺术 ]
铜镜，是我国古人照面饰容的日常生活用具。它早在齐家文化时期就已开始出现，发展到战国出现了第一个高峰期，两汉为第二个高峰期，隋唐则为第三个高峰期，此后一直沿用。至清朝末期到民国初期，因玻璃镜的普遍使用、
北京的“儿化音”，是老北京方言的一绝，甭说外地人，就说在北京生活时间短点儿的北京人一时也掌握不了，外国人学说起来，就更难为了。
北京的“儿化音”跟普通话的“后缀音”：“儿”、“子”、“头”不一样。这
躲端午
躲端午是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒
料器又称“玻璃器”，是中国明清两代普遍使用的工艺品制作材料。据明代崇祯年间宋应星所著《天工开物》记载：“琉璃石产于西域，因其五彩晶莹，为中原人喜爱而仿造。”
料器何时从国外流传到中国，考古学说界说法
四大九龙壁
1、山西大同九龙壁
大同市九龙壁位于大同城内大东街（和阳街）路南，座南朝北，建于洪武二十五年（1392）至二十九年（1396）。该壁东西长45.5米，壁高
我国陶器的发明大约在新石器时代，距今已有五六千年的历史。瓷器是由陶器演变发展而来的，我国瓷器至少在战国时期就有了。
江苏宜兴陶瓷已有五千余年的历史，开始时用当地特产的陶土烧制原始的陶器，到了汉代已大
鼻烟最初运到中国的时候，其盛放之器被称为烟瓶，而并非后来意义上的鼻烟壶。这种随鼻烟一同舶来的烟瓶，其实就是今天的磨砂玻璃瓶，西语称其为“蜡”。西洋鼻烟瓶原来的体积较小，仅能装一两多鼻烟。烟瓶样式很多，
在甘肃省陇南市的大山深处，有一群据考是历史上古老氐族后裔的白马人。他们有着自己的语言却没有民族文字，但在漫长的社会演变中，其原始古朴的民族文化和独具特色的风俗却代代口耳相授，薪火相传。
陇南文县文体
昌化县江横贯海南岛中西部，在这片土地上，孕育了古老的海南黎族文明。在昌化江畔，一些黎族村庄的妇女至今仍保留着世代传承被考古界称为制陶史上的“活化石”的古老制陶工艺，真实地折射出黎族人民的智慧与聪敏。
过新年，人们除了贴春联、剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化，但本质与主流却不能简单归结为原始图腾文化。从“时代背景—具体内容—文化涵义—社会功能”这四个方面来看，中国的龙都与原始图腾有重大差异，因而表现出以下本质特征：
鼎是我国古代的一种炊具，多用青铜制成，主要用来煮肉、盛肉。盛行于商周时代，在汉朝仍然流行。当时的肉食并不象现在这样切成一小块一小块的，而是把牲体分解为若干部分，也有不解体而煮全牲的，因此鼎都比较大。常
有着600年历史的冰雹音乐会开始于明朝初年，最初是为了祈求“驱雹祛灾，五谷丰登”，后来逐渐增加了平安增福、延年益寿、婚姻美满、阖家幸福等内容。镲、鼓、唢呐、笙、笛、箫和旋子等乐器是乐队的主要乐器，乐队
衡阳湘剧，民间称为“衡州班子”或“衡州大戏班子”，亦称为“衡阳汉调”，是湖南省特色浓郁的地方大戏剧种之一。流行地区甚广，涉及到整个湘南东部，包括衡阳市、郴州市和衡阳、衡山、衡东、耒阳、常宁、安仁、炎陵
长嘴壶是我国一种独特的茶具，历史悠久，源远流长。长嘴壶茶艺表演是项群众喜爱的民俗文化，是我国茶道的一环，是茶文化的一部分。长嘴壶茶艺具有很高的实用性和观赏性。沸水在长嘴中流过，自然降低了温度，水就不会
在传统的戏曲舞台上，我们常可看到一些角色脸上用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等色彩勾绘一些象征性的脸谱图案，至今仍成为我国百姓所喜闻乐见的一种传统文化艺术。既增强了戏剧人物感染力和戏剧艺术效果，且刻划人物
古琴是中国最古老的弹拨乐器之一。它在中国古代又称“琴”或“七弦琴”。1977年，美国宇航局发射的太空飞船中放置了一张镀金唱片，播放从全球选出的人类代表性艺术，其中就收录了古琴曲《流水》。
两千多年前
河南浚县泥咕咕发展到现在已有三大类50多个品种。主要有以三国、水浒和瓦岗军为原型的人物；以及老虎、狮子、大象和燕子、斑鸠、孔雀等形象的动物和飞禽。古老朴素、逗人喜爱的泥咕咕寄托了劳动人民对生活的
文化古城徐沟与徐沟背铁棍 [ 民间艺术 ]
山西省清徐县徐沟镇位于省城太原正南三十五公里。距古太原县(晋源)、晋祠、祁县、太谷、榆次等县、市、区城均在20—30公里之间。地理位置优越，交通十分便利，历史上“京官道”、“府官道”两条大道交会于徐沟
古代医疗条件差，幼儿死亡率高，为了使孩子健康成长，便以认干亲禳灾避害。尽管这种方式带有迷信色彩，但却蕴含浓浓的父母之爱。随着时代的发展，认干亲的迷信色彩内容渐渐淡化，使这些习俗更展现出敬老慈幼、推己及
洛阳习俗：如何认干亲戚 [ 民间习俗 ]
洛阳民间认干亲者颇多。认为小孩“命”不好者，就以认干亲“相克”。也有两家关系很好，为加深感情联络友谊，或攀仰门第、拉拢关系而结干亲的。所认干亲，男的称干爹、干大(音da)，女的称干娘、干妈。孩子的父母
承德市民族风情浓郁，这里自古就是中国北方少数民族聚居的地区。秦汉至元明时期，匈奴、鲜卑、契丹、女真和蒙古族等少数民族曾先后在此游牧。清王朝时期，满、蒙、藏、维、回、汉等民族文化在这里融合会聚，上演了一
思茅地区的布朗族、佤族、彝族、苗族等民族中过去流行着占卜鸡卦的习俗，即以看鸡头、舌、嘴、骨、眼及鸡蛋等推断吉凶，仲裁有罪与否。各民族择其不周部位问卜。
布朗族、彝族以杀鸡取出腿骨，以竹签或蓍草插入骨
馍馍本是一种普通民间食物，而井陉馍馍除了填肚充饥外，别派有诸多的用场。井陉自古以来山多地少，俗称“七山一水二分田”，且土地瘠薄，人们只能以“糠菜半年粮”来充饥度日。因而，白面蒸馍是人们少有机会能吃到的
芒康弦子舞的流派和特点 [ 民间艺术 ]
芒康弦子舞按地区可分为：端庄稳重的盐井弦子舞(包括有上下盐井、曲孜卡、木许、玖龙等地)；潇洒飘逸的徐中弦子舞(包括徐中、格南西、麦巴、卡布等地)；动作难度较大而轻松舒展的索多西弦子舞(包括索多西、朱巴
1940年代初期，以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动，广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓，掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后，升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作，形成新型的秧歌和腰鼓，领头
“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。在一些主
蚕区农民的衣食住行、生老病死，无不渗透蚕桑生产的影响，形成独特的民俗。
送蚕花
旧时男女定亲时，女方常送一张蚕种或几条蚕作为定亲信物，叫“送蚕花”；男方母亲须着红色丝棉袄去接，称“接蚕花”。
桑
龙门古镇为中国百个民俗文化村之一，是省级历史文化保护区。村内除了规模宏大的古建筑群和名胜古迹外，还保留着特色鲜明的传统民俗文化。
闹元宵
每年元宵节从农历正月十三开始上灯，到正月十八落灯，历时五天
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