湖北罗田传统婚嫁礼俗

十一、婚礼

回车马过后，由两名蜡烛姑上前掀起轿帘，牵出披着红盖头的新娘，扶着新娘，另两名蜡烛姑则举着红烛，分排在新娘两边，并将新娘扶到婚礼大厅，与新郎并排在一起，前面排着香案，放着整鸡、整鱼、一对红烛。婚礼开始举行，俗称“拜堂”。在司仪的主持下，新郎新娘先拜天地，后拜高堂及亲友。这时，高堂和亲友都已备下了一份钱，称之为“堂见礼”。有的亲友故意将钱散成零钱，要新郎新娘不断下拜，增加了婚礼的喜庆气氛。有时“拜堂”的时间长达几个小时。

“拜堂”后新娘在蜡烛姑的牵扶下同新郎进入新房，在床沿上坐下来。这时有人用红枣，绿豆、茶叶、莲米、大米之类的混合物撒向新郎和新娘所坐的地方和床，有时故意用力撒向新婚夫妇，名为“撒帐”，撒帐的人边撒边唱撒帐歌，撒帐歌也有一定的格式，有些口才好的人也会随机编一些“撒帐文”。这是闹洞房的一部分，也是婚礼的高潮。

十二、过客

婚礼结束后，男方家大摆宴席招待来贺喜的人们。新房内摆一桌酒席称“圆房酒”，由牵娘、蜡烛姑、提盒子的人一共凑成双坐圆房席。轿夫、乐队坐一席，其他宾客自由地坐，也是十人一桌。开席后一般先上肉糕，俗称为“肉樵启席”。酒席一般都有肉元、鱼元、糯米元三元，称“三元席”，喻意为将来生子会中三元（会元、斛元、状元）。也就是三元及第的意思。糯米元子由蒸熟的糯米捏成团，再表面滚一层绽粉蒸热后放上糖，因为小孩子喜欢吃，送礼的人也可以带回家给自己的老人、小孩。因此，一钵糯米团上席后，往往会被“抢光”。有的客抢完了本席就去抢圆房酒席上的。因此人们称喝喜酒为“抢元子”。酒席筵前气氛相当热闹。

婚宴结束后，大多数亲友及帮助的人会各自回家，一些年轻人会留下来继续“闹新房”。晚上，许多年轻人会抢占新床俗称“占床”。闹新房的人走后，男方的母亲会将已炖熟的母鸡汤送给新郎新娘吃，尽管男方的母亲在炖鸡时很隐蔽，但还是会被一些顽皮的年轻人“侦察到”偷偷将鸡腿弄去吃了，这就叫“抢鸡腿”，也会为婚礼留下美谈。

第二天早饭前，男方会下一些面条，汤元让宾客们吃早点，名曰喝“梳头汤”。

十三、回门与参厨

婚礼后的第三天，称“三朝”，因为婚后未满月不能串别人的门，串了门六畜不旺，因此“三朝”必须走破，才不犯禁，俗称“参厨”。在新娘去垸下参厨时要放鞭炮迎接。一些年轻后生故意叫新娘用吹火棍吹潲水缸，要吹得咕咕隆隆地响，养猪才发旺，还要拜灶神。

三朝这天还要由新郎陪着回娘家一趟，带一些礼物，一般吃一餐中饭就回男方家，因为在婚礼举行后的一个月内新房是不能空的。

十四、谢媒酒

在婚礼后第三天中午或晚上，男方家一般还会办一桌酒，将媒人请来，请垸下的长者相陪，这叫“谢媒酒”，不醉不散，有的人喝得酩酊大醉。

十五、送年节

结婚的那一年春节，女方还将备上，鸡鸭鱼肉，挂面、糍粑等礼物，送到男方家，名曰“辞年”。有的互相之间亲密，连续辞年，甚至互相往来。男方对新媳妇娘家来辞的亲戚各备一份以布鞋、布料为主的礼物。

总之，一般说来，从提亲到结婚，“礼数很多”，如果有一点滴的疏忽，就会招来“闲话”。

婚嫁礼仪的发展与变化

随着社会的进步，生活节奏的不断加快，人民的生活水平不断提高，过去的那种繁琐的礼数也逐步被人们所淡化。特别是女孩子再不是传统意义上的“大门不出，二门不迈”的闺秀，而是参与社会的主要力量，随着男女的频繁交往，那种只靠媒人说合的发婚姻结合方式，逐步被工作、学习、打工、社交等自由恋爱的结合方式所替代。只要双方相爱，谈得来，情趣相投，就确定恋爱关系，现代年青人也不相信生辰八字，不相信属相，只要合得来就可以。那种传统的繁文蓐节的礼俗也逐渐不实用，不适应现代社会的节奏，程序逐渐被简化，但是万变不离其“宗”，直至现在仍然保留了过去的婚嫁习俗的痕迹。如“认亲”、“送日子”现在大部分用一次完成，礼物也逐步用钱来替代，过去涉及到婚嫁习俗礼仪也大都走走过场。

过去女方讲求的是“全套嫁妆”，现代是讲究高档家具。到结婚日子临近，男女妇方商量着去家家具店购买，什么电脑、电视、真皮沙发，现代化家居一应俱全。

自从文化大革命后，各种旧的东西已全部破除，封建的传统婚姻礼仪更是被“破之例”，轿子已淡出人们的记忆，步行去举行婚礼。改革开放后，人们的生活质量普遍提高了，又坐着彩车（小轿车）代替步行去举行婚礼。