梨园行祭祀祖师爷的习俗

送 驾

旧时送驾是在晚上六点钟开始，后来简化礼俗改在四点钟。原来梨园行有一堂子弟道士，大多是丑行或生行演员。清末以来负责念经的高功道士是丑行名家王长林，其子王昆山及后代徒辈程天佑等都是小道童，著名琴师徐兰沅的父亲徐宝芳以及祖父徐承翰也是祭祀时的高功道士。经忏是佛道不分，后来只能念佛教“万寿经”，因凑不齐十三众僧也就逐渐废除诵经的仪式了。通常由梨园行中最年长的老先生举一股大香，在祖师驾前点燃后向殿外走去，望天行三叩首礼，庙首手托事先准备好的大疏跪在地上，由捡场人在钱粮盆内先焚化一份敬神钱粮，再将大疏放在盆内点燃。众人相随一同行礼，待钱粮焚化完毕后即告礼成。

至此，祭祀祖师爷的各项仪式全部结束。各行管事招呼大家一起再到斋堂用餐，也有一些抽大烟的艺人支持不住到后院吸烟。一般晚饭只是以炒菜、炖肉、馒头、烙饼等为主，不用再上打卤面。清代以来此种祭祀梨园祖师的仪式一直在天桥东的精忠庙，民国初年一度改在朝阳门外东岳庙，后来在樱桃斜街的梨园新馆，中后期就设在陶然亭西的松柏庵了。

1951年，最后一次在松柏庵祭祀梨园祖师，发愿借这所梨园行会的房产筹办艺培戏校，而后将所有的神像全部拖到西院墙外的深坑中掩埋。而今这里已作为地铁站口，东侧北方昆曲剧院是当年的梨园义地。