传统社会中舅舅为何地位高

舅舅扮演了女性代言人的角色

“舅舅”为什么在外甥的生活中扮演着如此重要的角色？社会学和人类学家有多种说法，比较常见的观点认为，“舅权是母系社会的残余”，但实际上，这个说法有着明显的缺陷。

在母系社会，女性是家庭中地位最高的长辈，男性并不具备这样的地位，所以男性并不可能因为母系社会过度到父系社会，就突然拥有了这么显赫的权威。

“舅舅”权威的来源，其实和社会生产力的发展分不开，社会发展让男性在经济生产中的地位越来越重要，由此获得了政治上的权力，他们的权力来源于他们对家庭和社会所作出的贡献，但当时他们对社会的贡献尚未超出女性，所以其权力也未能大到超过母亲，有学者认为，“舅权”是母系向父系过度时期的残余。

当然，这些假设都是对原始社会的一种估计，未必与现实相符合，有学者对贵州苗族地区进行研究后提出，“舅权”实际上是女性兄长对女性的一种义务，是维护女性在夫家的权利：比如，女性若是正常死亡，“舅舅”通过对外甥的问责、为难，显示自己对姐妹的关心，以尽兄妹亲情的义务；如果女性是非正常死亡，“舅舅”责难外甥，则是维护女性生命权利的一种义务与手段。

这种说法更符合“舅舅”在民间社会中扮演的角色，就中国传统社会而言，女性出嫁后，让渡了部分权利，在家庭和社会生活中必须遵从“夫为妻纲”的伦理准则，“舅舅”所获得的权力是对这一让渡的补偿，是女性在夫家的代言人，在某种程度上，“舅权”是对女性的一种保护机制。

舅舅充当了社会关系的调节器

在中国传统社会中，人际关系基于熟人社会建立，依靠道德和伦理维系，法律并不那么通用，特别是在基层社会中，通过熟人调节社会关系，远比法律来得实用。

“舅舅”在社会关系中，就充当了这样的调节器。比如，前文所举的分家例子，“舅舅”的角色就有利于平息家庭矛盾，俗语说“清官难断家务事”，但“舅舅”在处理家务事中，往往得心应手，这与其权威地位密不可分。

另外，如前文所言，“舅舅”在传统社会中充当女性在夫家的代言人角色，对女性起到了一定保护作用，特别是在男尊女卑的传统社会，“舅舅”的存在能让女性感到受到“外家”保护、关怀，通常发生家庭矛盾时，“舅舅”的处理也有利于女性。

因此，在传统社会（甚至直到今天），女性在夫家受气后，都会回娘家，寻找父兄的保护，这也让夫家有所顾忌。

当然，由于“舅舅”所扮演的权威地位太过重要，有时候也会出现适得其反的作用，比如家庭矛盾由于“舅舅”的介入，变得更加激烈，有时候，“舅舅”为了彰显家族势力强大，动用庞大的家族成员，前往夫家争斗，酿成种种惨剧，让亲戚变成冤家仇人。

但不论怎么说，在缺乏法律保护的前提下，“舅权”的存在，“舅舅”的存在，给予了女性或多或少的保护，让她们不至于任人宰割。