管家洞接龙

再说接龙。接龙接龙，并不是真的把那条神龙石接回去，而是盛回一筒龙潭神水也就是了。

话说打算接龙的地方，早早派人带着礼品和“大老爹”（族长）的亲笔信，到水岭吴家，拜访当地“大老爹”，好图到时诸事方便。这是规矩。而水岭吴家是远近闻名的礼仪之乡，民风淳朴，百姓善良。来的都是客，有事好商量。选定黄道吉日，你来就是。

接龙的日子到了。人家下半夜动身，到得吴家，已是晨炊时分。浩浩荡荡的队伍，几百号人，一里多长。清一色穿着打扮。只见龙旗打头，后面抬着东海龙王，南海观音；香炉烛台，神水宝鼎；太牢三牲，时鲜果品。高举华盖，云板，族旗，蜈蚣旗。身背蚌壳，扮成虾兵蟹将。最后面的挑着干粮，松明子。队伍前后各有一套炮竹班子，两杆三眼铳；一套锣鼓班子，两对唢呐。

一支接龙队伍，一套仪仗礼节，一路鸣炮奏乐，一脸虔诚期望。好不热闹壮观！

这边厢，吴家村里早已观众如潮，人声鼎沸。大老爹和管事的，如约接应，点烛燃香；鸣炮奏乐，“工尺”嘹亮。一时间，铿锵的锣鼓声，悠扬的唢呐声，清脆的炮竹声，纷扰的嘈杂声，伴随着冉冉的晨雾山风和袅袅的炊烟硝味，早就唤醒了洞中沉睡的龙影。

龙脉与人气相通了。吉时将到，接龙队伍便在向导引领下，上山进洞。在洞口自然摆设三牲果品，祭拜一番。然后一群人高举松明火把，进得洞里，早就选派好的那个小伙子腰系缆绳，身背竹筒，手举火把，“满饮一杯壮行酒，孤胆英雄探龙宫。”朝深潭方向且试且下，摸索行进。待等到舀满一筒神水，抖动缆绳，上面人赶忙接应，连拽带拉，迎将上来。架着“第一功臣”，捧着“龙宫神水”，众人簇拥着来到洞口，将竹筒放入宝鼎（水缸），披上红绿绸缎。又是一应如仪，谢过“龙恩”。

下山后，大家三三两两，散入村里。就着当地人备好的茶水餐具，用过干粮后，集合。大老爹打躬作揖，主客们依依道别。循例留下三牲果品，打道回府。

这三牲果品留下来，颇有说道。说是吴家人代表神洞龙脉和当方土地，理应接受人家祭品，分而食之。你不如此这般，人家求雨就不灵验。

奇了怪了。“六月的天，孩儿的脸，说变就变。”这边厢分肉分果正忙呢，人家半道上就淋上大雨了。而且这雨幕像是长了眼睛，跟着队伍跑，一路跑到家。真是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”啊！

你别看人家个个成了落汤鸡，身上几无干纱，心里可乐着呢。一路纵队步调一致，全副仪仗俨然如初。而祠堂里的“谢恩酒”、“庆功宴”早已置办齐整，单等接龙凯旋了。

到家第一赶紧的是将接来的“神水”供奉在祖宗牌位前，比观音娘娘净水瓶里的水还金贵。

这帮人为何不带雨具？你有所不知：

“那么要躲雨，还求我干什么？”——倘若老龙知道，滴雨不下。

按规矩得了雨要知恩图报，前来“还水”。

这不，民国二十八（1939)年大旱，茂林、潘村两地联合接龙，还是当时的泾县县长——湖南人张艺林张大县长亲自带的队呢！那仪仗排场可是大了去了。大雨过后就举行了隆重的“还水”仪式：一应如仪，把接来的“神水”倒“还原”。大概是“还愿”的意思吧，用了“心”呢。

得了雨你不想“还水”么？行。下次接龙不灵。

“当年百姓盼丰收，管家洞里把雨求。如今老龙不知处，神洞依然度春秋。”