庐州祝寿民俗 偷来寿碗好吉祥

特指称谓是特定的年龄称谓，它大多来自古代诗文、典籍，比如：

弱冠——指20岁、成年。

壮——指30岁，《礼记》说：“三十曰壮。”

而立——指30岁，源自《论语·为政》：“子日：吾十五而志于学，三十而立。”

不惑——指40岁。

艾——指50岁，《礼记》说：“五十曰艾。”

花甲——由干支纪年法而来，指60岁。又称“花甲子”。

古稀——也写作“古希”。杜甫《曲江》诗有“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。

耆、耄——指60岁、80～90岁，《礼记》说：“六十曰耆……八十九十曰耄。”

期：指百岁。语出《礼记》；陈皓解释说：百岁是人寿的大限，也是人们的期望所在，所以100岁叫期。

以上所述年龄称谓都被广泛地运用着。寿联、寿幛一类文字性的物品自不必说，就是图画，也多涉及到这方面。有关贺寿、祝寿的图画，除了文字以外，更多的是描绘长寿的象征物。长寿象征物多取自自然物，其取用的途径或者是因为这些事物本身有绵长的寿命，如龟鹤松柏，乃至泰山、寿石；有的固为它们是传说中可以使人长寿的物品，如桃子、灵芝、枸杞、菊花等；有的则仅仅是利用某物名称的字音、谐音取意，如常青藤、常春花、绶带鸟、猫、蝴蝶等。这些象征物被以图画的方式组合、结构，就形成了祝福长寿的吉祥图案，诸如：“五福捧寿”，画五只蝙蝠围绕寿字；“杞、菊延年”，画菊和枸杞，“芝仙祝寿”，画灵芝、水仙、竹和寿石；“龟鹤齐龄”，画龟、鹤。