庐州丧葬风俗—凤支龙脉可堪寻

一火焚成白玉楼

五七。人死后一个月（30天）这天叫“五七”。顾名思义，按规矩是35天，但人们把每七扣一天算，正好30天。若家境贫寒，便买点火纸，办几个祭碗，去上个坟。一般大多都在五七这天给亡者烧家（烧灵）。

制灵由山人独家经营。五七前，山人家来一个或几个人，根据经验常识，主家将扎灵材料备齐，山人就在家给亡者“盖家”，说白了，就是糊纸房子，跟活人建房一样的形式，但比活人盖房容易、轻便、速快。两三个人两天就能将亡者“大厦”落成。大门对联写着：千工造就砖凡屋，一火焚成白玉楼。

五七烧灵这天，客人多多。家人将纸灵、“家具”拿到选定的火场，扎好，支稳，除了门口留适当一条给亡灵走的路，整个“村庄”内放着荒草、稻草。山人先生站在祭桌前，手执摇铃，面对大家念经，最后紧摇一下，叫一声“发火”。在爆竹声中，亡者儿侄手擎火旗，将纸屋子燃着。

藏坟（材）。藏坟又叫归土，是人死后最后一个礼仪程序。老年（60岁以上）灵柩野外露柩三年，中年人两年或一年。藏坟不是随时随地都可以藏的，它要到寒节——大寒，有时趁天气好，小寒也可以。

凤支龙脉可堪寻

在土地私有制的社会里，地主家请来山人先生，在所有的土地上左右前后寻找“凤支龙脉”，最好是“活龙口”。穷人家可怜，家有枯柩无地可去，负债也得向地主家购买地质一般且价格昂贵的阴地。无力买地的人家，野柩的时间就要延长，甚至十年八载。这样的柩主，到了寒节，就要流泪哭泣——无能将上人归土……现在，大寒的某天，柩主请来山人，拿着罗盘，在自家的生产队有权使用的土地范围内，选块阴地，定好向桩……求来八人举重，办一席丰盛葬宴，通知直系亲属和嫡亲，饭饱茶毕，奔赴柩地场，焚纸钱，将灵柩请走。通过扒柩拆棚或毁草包（有的灵枢用草包包裹起来），扎棺绑材，孝子领路撒钱，移至坟场。棺柩落下后，八个举重者手脚并动，凿井、下棺、复土、堆塜成坟。

人的一生，就这样结束。常人说：人死如灯灭，赛如汤浇雪，要想还魂转，海水捞明月。