灵城五月二十八古会的来历

按照城隍神的官府祭祀时间，不仅每逢正月元宵、城隍寿诞、清明节、七月十五日、十月十五日这些大日子，官府衙门要循例举行官方祭祀，同时或他时举行的民间庙会活动更是香客云集，热闹非凡。灵璧五月二十八日的城隍庙会，则是城隍寿诞（五月十九日）之祭后的民间庙会之日，因灵璧每年农历五月二十八，小麦已经收割完毕，秋种也基本完成，农忙结束赶庙会，既是祭祀城隍，也是庆祝丰收。

城隍神在民间被认为是神鬼世界中的一城之主，它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教也把城隍当做“剪恶除凶，护国保邦”之神，民间认为城隍神能应人所请，旱时降雨，涝时放睛，保谷丰民足。所以，灵璧县从明成祖加封灵璧城隍与州府同等级别以来，民间就以约定俗成的方式，在农历五月二十八举行盛大的庙会活动，一直延续至今。

传说当年灵璧城隍庙中有三个城隍像，分别是泥塑像、木刻像、铜塑像，农历五月二十八这天，将木刻城隍像身着盛装，安放到八人抬的肩舆上，被抬出庙门在城中巡游。城隍爷平时端坐庙里，接受人们的顶礼膜拜。出巡这一天，用与县令相同的仪仗。

城隍庙前商贾和善男信女云集，整个城里主要街道人山人海，大户人家摆出香案，在路旁迎接城隍。历明入清，这项活动一直延续。灵璧民间“祭祀城隍”活动自解放后日渐减少，特别是经过1958年的破除迷信和“文化大革命”时期的“大破四旧‘，已荡然无存。

城隍庙是灵璧老百姓的信仰中心，自古即与民众息息相连，香火鼎盛。庙会期间人们烧香祈福，十里八乡几十里甚至上百里路的人赶庙会，招来外地的客商前来经营买卖，庙会也成了人们“物资交流”的场所。唱大鼓、琴书，演皮影戏、玩杂技等江湖艺人跑场子表演求生活，小商小贩也跟着做买卖。建国后，庙会演变成物资交流大会，高峰时可有十余省市、数十万客商和群众赶会。

五月二十八古会如今年年举办，蕴藏着极为丰富的历史文化内涵，体现了悠久的历史文化。古会自形成以来，几百年没有间断过。现在的古会变成了纯商业的集会或商品的展销会，工商部门每年组织古会期间的商品交流活动，近年也成了政府招商引资对外交流的一个平台。

目前，五月二十八古会已经列入县、市级非物质文化遗产保护名录。我们将积极申报省、国家级保护名录，使这一重要的非物质文化遗产得到更好的传承和发展。