端阳节
每年农历五月初一至初六，铺门、信都、仁义3个镇沿贺江两岸的村寨便开展龙舟竟赛活动。龙舟长10米，船身窄似梭形，在船头击鼓、船尾打锣，中插名色旗帜，两边划桨。划手40多人，由鼓手击鼓协调划桨节奏。沿岸各村的埠头渡口，均以榕树技扎青门，上贴横批对联，村内场上设东海龙王供位。
三镇各村龙舟队于五月初一自铺门镇最南端的扶隆圩起游上溯，行至每一处村庄的埠头渡口，都要在江面上奋力划数圈，以示向村里的父老乡亲致敬，而岸边村庄民众则敲锣打鼓迎龙舟队员入村，设宴款待，筵席由村里的民众分设，有一户设两三席，较贫者则一户一席或几户共设一席的。筵席除肉类菜肴外，有两大碗酒和4碗糍粑。如此反复登岸，游完铺门、仁义、信都3个镇沿江两岸村庄要费时四天。初五日休息，五月初六日，龙舟游江数十里，划手往返回家住宿不便，便有两地村庄互结“龙船亲”，划手可以就近食宿。
结“龙船亲”的两个村庄情同手足，当龙船兄弟入村作客时，主村的人以八音乐队迎接，留宿一夜，招待两餐，次日离村登舟里主村又以八音吹吹打打相送。初六日开展龙舟竟赛，龙船亲还会各自选出最好的划手集于一舟，以最强的实力争先夺标。结“龙船亲”双方倘有一方遭灾，另一方会慷慨解襄，以金钱、粮食或其他物资援助，可谓风雨同舟、患难与共。
禾黄节
农历六月初六日为“禾黄节”，双称“田头翁生日”、“中天节”、“天贶节”，家家户户备三牲酒醴到田头奉拜“田头翁”。拜毕，入田摘取几枝将熟禾穗，挂于厅堂的门头和神龛上，以表向祖先神灵报喜并请他们尝新。莲塘镇汉族以此日为“中天节”，家家户户备酒肉供奉立琴庙的钟立琴判官，祈祷丰年，形成县内的最大庙会之一，从六月初一至初六都要供神。南乡壮族以六月六为“天贶节”，“天贶”赐丰，皆大欢喜，因之家家包粽粑以乐食。大平乡的汉族以六月初二为“求含（谷粒饱满）节”，以酒肉奉天地和祖先，保佑稻谷粒粒饱满。
盘王节
盘王节是瑶族最为隆重的纪念祖先的节日，又称为“还盘王愿”。各地时间不固定，由师公择吉日举行，一般选在农历十月以后，多集中在农历十一、十二月。各地“还盘王愿”形式不同。典型的要请还愿师、招禾师、赏兵师、五谷师4位师公和歌娘、歌师、长鼓手、唢呐手等艺人以及6位童男童女，还有厨官、厨娘等参加。整个仪式要进行3天3夜或5天5夜。仪式主要分两大部分：第一部分主要是招禾、祭五旗兵马、引禾归仓、祈求保佑来年丰收；第二部分主要是请瑶族祖先盘王同瑶族人民一齐欢庆节日，瑶语称作“围堂”。“围堂”时，长鼓艺人表演36套长鼓舞；歌娘带着童女与歌师带着童男互相对歌，唱24段或36段盘王大歌以庆贺盘王。
定情筷
热恋中的男青年，会精心制作一双筷子（称情感人筷）送给心上人。筷子选择质地洁白的千里香木制作，上端4个方面雕刻有山水相依、蝴蝶采花、藤花蔓缠、并蒂莲花、树枝连理等象征爱情的图案，还在每面都刻上一首4句的蝇头小字情歌，饰以绿、红两种色彩，外涂光油，系上五色丝线连结。也有男青年精心制作扁担、锄柄、木刀鞘之类工具，并在其上雕刻精美的图案和一首首情歌相送情人作定情信物的。
酒歌长
土瑶青年结婚时不拜堂，无八音，只办喜酒。男家在新娘过门的头天夜里设筵，请六客房（新郎的亲朋宾客）饮宴。客人入席酒过三巡，便唱歌互相敬酒，边吃边唱，不休不歇，总不离席，困倦了只趴在桌边小憩，醒来后又投入唱和吃。筵席亦长设不撤，只调换热酒菜。第二天送新娘过门的亲家客（新娘的亲朋宾客）队伍临门，即参加长饮，直至第三天上午客人辞去。宴间，姑娘和小伙子会入席佐酒助兴。姑娘陪男客，小伙子陪女客。密密围坐，互喝交杯酒，有时佐酒者会有意以大块肥猪肉敬客，客人如不领情，他们则先自食一小口，将余下的一大半强行喂入客人嘴里。男女青年入席陪酒，使气氛活跃。
富川闹元宵
富川瑶族自治县的吃元宵，从每年的正月初三开始，一个村庄一个村庄地过节，一直延续到正月十五元宵节。每个村寨过节的那一天，白天演戏宴请亲戚朋友，晚上舞龙舞狮娱乐升平，青年男女则趁这个机会手拿雨伞寻找一个能够遮挡自己一生风雨的人。富川县城的元宵舞龙炸龙更是热闹到要炸翻几条街道，这一习俗沿袭了多少个朝代谁也说不清楚。
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