天津快板

天津快板的艺术形式

天津快板艺术灵活多样，丰富多彩。从表现形式看，有一个人说的天津快板书，两个人说的数来宝和三个人以上的“快板群”（也叫做“群口天津快板”）。

从篇幅看，有只有几句的小天津快板，也有能说十几分钟的短段，还有像评书那样的可以连续说许多天的“蔓子活”。

从方音看，有用普通话说的天津快板。“数来宝”，也有用天津方音演唱的天津快板。此外，一些地方还用当地方音演唱类似天津快板的说唱艺术形式，如陕西快板、四川金钱板、绍兴莲花落等。

从内容看，既有以故事情节取胜的，也有一条线索贯穿若干小故事的所谓多段叙事的，还有完全没有故事的。

从韵辙看，既有一韵到底的天津快板，也有经常变换辙韵的数来宝。

天津快板的艺术特色

“包袱”、“夸张”、“铺陈”是天津快板常用的艺术手段，但也并非是天津快板所独有而在其他艺术形式里绝无的，这些艺术手段，对天津快板艺术特色的形成有着重要影响。

1、包袱天津快板，特别是“数来宝”，具有幽默诙谐的艺术风格，跟相声艺术一样，“包袱”是结构情节、刻划人物的重要手段。“包袱”是相声艺术的生命线，无“包袱”即不成其为相声。天津快板里虽也经常使用“包袱”，但有时却以情节，人物见长，“包袱”居于次要地位。

2、夸张天津快板里夸张不仅用来组织“包袱”，而且用来为描写增添色彩，使之鲜明生动，有时两种作用兼而有之。如李白的诗里说的：“白发三千丈，缘愁似个长。”事实上，决不会有三千丈的白发。但人们在生活里承认它不会有，而在艺术欣赏中却理解它的存在，夸张之妙就在这里。如前所述，作为语言艺术的夸张，既不能信口开河，又不能不扩大，因此，常常是大处合理，小处不能死抠。如杜甫《兵车行》：信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！如果从语言夸张的角度理解，无疑是满腔悲愤的倾泻，是对当时社会黑暗的血泪控诉。反之，如果照字面抠，“生男埋没随百草”，男的都死光了，那么生女要嫁比邻，岂能行。说起来像是笑话，其实在曲艺创作和欣赏之中却常常可以碰到。

3、铺陈天津快板书以叙述为主，描写成分很多，常常运用铺陈手法进行渲染，使抽象的内容变得具体形象、鲜明、生动。