山东年画之乡杨家埠

杨家埠木板年画的表现形式和艺术特点

杨家埠木版年画是农民自己所创、所爱、所用的民间艺术。内容上反映了农民淳朴的思想感情，形式上具有浓郁的民间特色和鲜明、朴实的地方风格。土生土长的农民艺人紧紧把握过年这个最喜庆的节日，突出一个“年”字，适合农民热爱生活，热爱劳动，盼望发福生财，希冀大吉大利，总期盼农家粮满仓、钱满柜、子孙满堂，多福、多寿、多吉祥，四季平安的美好愿望。遵循“画画无正经，好看就中”，使年画在形式上给人们鲜艳、美丽、吉庆、热烈的节日气氛，在内容上有除邪保吉必定如意的大门画，五业俱兴、五谷丰登、摇钱树、聚宝盆、五子登科、金玉满堂、双喜即日到、五福今天来等等幅幅精美的年画。虽多是虚设的祝福，可总能使男女老少笑逐颜开，喜上加喜，过欢乐年。紧紧贴近农民心理，反映农民美好愿望。

杨家埠木版年画极为丰富的题材内容是它的优势之一。它按照农民的风俗信仰、思想要求、审美观念，创作出绚丽多彩，尽善尽美的，适于供奉和装饰的大量年画作品。既有神话传说、民间故事、小说戏文，又有辟邪纳福、祥禽瑞兽、风景花卉，还有时事幽默、民俗民情、百戏娱乐等等，可谓洋洋大观，应有尽有，为贫苦的广大农民提供了丰盛的精神食粮。

杨家埠木版年画多种多样的表现形式，也是根植于农民中间长盛不衰的另一个突出特点。凡属我国北方农民家中的屋宇、庭院、门户、畜舍，都有相应的年画装饰打扮。按照杨家埠当地的传统习惯，木版年画的体材形式主要有如下几种：

门画：门是庭院、房屋出入的通道，对安全起着保障作用。门又因设的位置或不同居室又分为街门、堂屋门、家房门、栏门等。门的位置主次和居室主人的各异，以及门的大小、单扇、双扇从内容到形式都有与民俗相适应的年画来张贴。武门神是手持兵刃、身着盔甲的将军型门画，承担着进入庭院、宅舍第一通道街门的除邪保吉重任。大小有顶号、大号、小号不同规格武门神供你选择。相传在年画中这是最早的形式，有《神荼郁垒》、《秦琼敬德》、《赵公明与燃灯道人》等。对对门神，两员武将，魁武雄壮，双目园睁，审视门外一切，使蟊贼鬼怪不敢入内。文门神是供堂屋门张贴的朝官式门画，人物端庄文雅，和颜悦色，希冀接福迎祥，岁岁平安。有《五子》、《福禄寿三星》、《天官赐福》等种类繁多，也有顶号、大五号、小五号若干规格供你选用。房门画是贴于居室的房门用画，因居室主人身份和年龄不同而内容各异。老年人贴《欢乐新年》、《喜报三元》等多童子门画，年青媳妇门上则喜欢《麒麟送子》、《双喜即日到，五福今天来》、《鹿鹤同春》等美人条类。栏门画是饲养家禽的畜舍门用画，多是单扇门，有《六畜兴旺》、《打猪鬼》、《牛马平安》等。以求畜、禽无病灾，兴旺发家。在门画中还有不同规格的《天官赐福》、《小锤将》、《判官斩燕》等文、武单座供单扇门装扮门户，还有成对的《镇宅神鹰》、《镇宅老虎》是供堂屋后门上贴用，以期除邪保平安。

窗饰画：为打扮窗子而创作的木版年画。主要有窗顶、窗旁、月光三种形式。窗顶为长条形，有四幅或六幅画面组成四季花卉为内容贴在窗顶部面下的墙面上；窗旁成对，为竖长条形，一边牡丹、一边荷花寓意连年富贵，贴于窗子两边的墙上；月光近于方形而成对，贴于窗子两边向炕一面的墙上，有《桃献千年寿，榴开百子图》等内容，把整个窗子装扮的赏心悦目，美丽动人。

炕头画：炕周围墙壁上贴的画俗称炕头画。形式有横披、竖披、方贡笺、毛方子等。内容丰富以喜庆、吉祥、恭喜发财、动人故事为主，如《金玉满堂》、《连年有余》、《寿星》、《摇钱树》、《虎》、《包公上任》、《大春牛》、《男十忙》、《女十忙》等等。除追求吉利、生财外，还有教化的作用。

中堂画：又叫轴画，以大幅画面为主，装裱悬挂于客厅或比较大的房间中。有哈哈二仙、虎、寿星、菩萨、财神等。作为年节、寿辰、祭祀、祈祷用画。还有四条屏、六条屏不等的条屏年画，多表现四季山水、花卉、戏文故事，作为客厅、书房装饰用画。

神像画：多为过年祭祀用的迷信品。反映了人类由最初产生于对自然、神灵的自发信仰崇拜，经封建统治者倡导，道教佛教的传播推广，形成了对多神、多仙的信奉和崇拜意识。认为已得之福、禄、安、康是神灵保佑，未来的美好希望也求神灵赐得，木版年画中神像画就是这种迷信意识的残存物。现存有神像画有三种：一是灶神，有大灶、二灶、三灶、四灶等不同规格的灶王爷；二是财神，有大金增和小金增两种；三是有大全神、小全神和天地牌组成的天地全神，但这种不悬挂供奉而是年五更用纸钱火化送上天。

其他形式的年画还有专供影壁墙上装挂的福字灯、寿字灯，专供娱乐用的凤凰棋，供传授知识的千字文、各地秤头歌、天下地理图、帝王图等，以及为生活服务的炕围子、桌围子、车围子等实用生活装饰用画。