牛雪樵德政坊

署彰明两年仁政赢得百姓赞誉

清朝道光27年（1847年），牛树梅奉旨署彰明县令，以高级别的按察使品级兼任县令。从到任至次年冬月离任，牛树梅在彰明呆了不到两年。短短的两年时间里，牛树梅不但复制了在隆昌任上的许多功绩，还有所创新。

大的不说，就说细节吧。当年他是因为天旱前去彰明救灾的，为了减轻老百姓的负担，他在任上连官轿和马也不用了，每天带着随从，徒步下乡，与民同苦。随从的工资全部由他津贴上出，把节约的钱用来救济穷人。他每天都是粗茶淡饭，十天半月难得吃一次肉。有的乡绅看见他太苦了，要邀请他赴宴席，他反而劝别人把办宴席的钱拿出来救济乡邻。名符其实地做到了“一身正气，两袖清风”。牛树梅离任之时，彰明全县父老乡亲扶老携幼，倾城而出，“担搕祖饯，道路充塞。”在牛树梅离开以后，彰明的乡绅除了为他修“生祠”以外，还在青莲立坊“以誌遗爱”。

这座矗立于青莲场口的牛树梅德政坊，修建于道光29年（1849年）。与隆昌北关的牛树梅德政坊相比，无论是形制规模上，还是精美程度上，都要好得多。青莲德政坊高12米，下宽9米，三门三层歇山式飞檐组成。第一层石刻内容是八仙献寿，中间坐着一个官员，左右站立五个武士。背面第一层也是献寿图，也是11人，只是武士换成了文人。第二层有一幅对联，上联是“两袖清风，骑来斋马留芳躅”，下联是“满腔春意，化去飞鸮作好音”。横批是“终不可喧”。第三层中间是“德政坊”三个大字，左右分别是“善政”和“仁声”。石刻对联的上联是“此胸如霁月”，下联是“有脚佈阳春”。石坊的背后就是青莲古镇，背面第二层正中横匾是“民之父母”。背面第三层正中横匾仍然是“德政坊”三个大字，左右分别是“学道”和“爱人”。也有对联，上联是“一心怜赤子”，下联是“万口颂青天”。背面石柱上还有两幅对联，内容分别是：“心民物心，夏雨春风施百里。志圣贤志，廉泉让水拟双清。”“为吏犹儒，千秋不愧循良目。爱民如子，两载深劳抚宇心。”

他山石廉政教育警醒现代人

这座牛树梅德政坊，不但建筑技术高超，石刻技艺精美，而且所宣扬的古代廉政文化，所记载的清官优秀事迹，均是古人留给我们的宝贵文化遗产。不但值得认真研究和保护，在目前反腐倡廉，推进依法治国的新形势下，更值得我们深思。

为什么一个封建时代的县官，在隆昌和彰明仅仅当了不到四年的父母官，就能够做出那么多的政绩，获得老百姓的真心拥护和爱戴，居然建起了“生祠”和两座德政坊，成为世世代代传颂的著名廉吏？而且，在那个时候，牛树梅就能够从四川按察使位置上，毫无怨言地下派当县令，而且干得很好。因此，即使在能上能下，一心为民的做官道德上，也是值得现在的官员学习的。

附

牛树梅：（1791―1875）字雪樵，号省斋，甘肃通渭人。道光21年进士，授四川彰明知县，通达干练，以不扰为治。决狱明慎，民隐无不达，咸爱戴之。案无留牍，讼无冤狱。学渊邃，工书法。同治元年，四川总督骆秉章复荐之，擢授四川按察使，百姓喜相告曰：“牛青天再至矣！”三年，内召，以老病不出，主成都锦江书院。

牛树梅自幼性聪慧而喜读书。胸含志而多勤奋，作诗为文，语多惊人。为官后，每到一地，他都深入民家、了解疾苦。他作为一代循吏，被清廷屡次考评为“循良第一”，是一个真正视民如父母的“青天”。《清史稿·牛树梅传》称：他为“临民之官，以不扰民为第一要务”，他把恩师祁寯藻给他的“勤听断，少科派”当成为政的座右铭；且“决狱明慎，民隐无不达，咸爱戴之。”（《清史稿 牛树梅传》）他以民为本，实心实政，为民请命，为“当时第一好官”。他从四川彰明县令做起，一直做到州官、知府、按察使、布政使，曾三次从军、三次辞官归隐，最终在同治元年，由北湖巡抚胡林翼、河南巡抚严树森等的极力推荐，四川总督骆秉章及高延祜联署恭请，清政府的严旨催逼下，牛树梅出任四川按察使。骆秉章的奏章称：“该员历任地方，循声卓著，悃福无华，廉静不扰。在官之日，每朴被亲历四乡，咨询民间疾苦，抉求民隐，彰别是非，善良赖其扶持，顽梗渐以格化，风声所树，民俗为厚”。

1936年，当徐海东率领的红军战士经过牛家坡牛青天故里，许多四川、湖南的战士都不进屋而是在屋檐下冒雨过夜，以示对这位满清循吏的尊敬爱戴。