邳州丧葬习俗

守灵期间还要做好一下事宜：

搭灵棚 灵棚设在灵堂门外，是供吊唁的人祭奠的地方。灵棚两边立柱子搭架并用黑布或白布或蓝布搭在上面作帏账，正面敞门作灵棚的。其屏障上可掇挂素花松枝，棚门两边可置有哀联，中设横批，如“慕承惠吊”等字，表示对吊者谢意。其门左边立柱上挂一铁犁铧，当吊唁者叩拜后奔丧时，主丧者即敲一下梨铧，并喊一声“谢”，以告守灵孝子，让其点燃火纸和哀哭，作陪奠。灵棚正中放垂帘，其上有素花，中间写一“奠”字，下方放亡者遗像；“奠”字两边有吊联，其上有横批匾，匾上父死写“陟岵兴悲”，母死写“云惨风凄”。当中安有祭奠桌，桌上有香铂和白烛，并放有酒盅、筷子、祭纸。祭品碟4—6个，有的盘中雕有“鲤鱼跳龙门”的果品称龙门祭。祭桌前摆放一张“藏王像”。祭桌前放有跪枕一个，左方放有净手的脸盆、布巾、盆架。

重帘两边有吊唁二门，其上有门批，如男者用“思静”、“思哀”；如女者用“风寒”和“月冷”，并垂挂素灯球。

奠桌前铺有草席数张，是吊唁者跪拜叩首处；两边设有家族晚辈陪奠处，陪奠者俗称跪棚者，只叩首，不作揖，只跪不起，随叩拜者的礼数进行。

现今的灵棚，有专业出租的布障灵棚，其布障上有花草人物和神话故事等图案，并设有彩灯，十分方便。

在搭建灵棚同时，要搭建好宴客棚。此棚一般长10米，宽5米，可放10桌餐桌。有闲房子的家庭，就在闲房中作宴客厅。宴客棚两边写致谢客人的联语，女者可以写“来者皆仙”；男者写“蓬荜生辉”；夫妻双亡者写“肃以宾入”等恭维词。两边可以立相应酬宾客的联语。

树幡门 过去富足户的丧事多搭建幡门，这种习俗在邳州部分地方仍沿习。

幡门有两种搭建方式，一种是在大门外的主道上或在村头，宽度与路同宽，高丈余，其材料：竹木杆子，芦苇或秫秸，苘，松柏枝，铁丝纸花、鹤、鸾、白纸等。其形式如同过街坊一般。路两边分立双杆，双杆上再捆架双杆，杆间距一米左右。其间用芦苇或秫秸扎制成几何型纹式，其上贴有哀联，如“草木生悲”等横批，两边立杆内贴哀联。几何纹匾上插扎上花絮和鹤等。横匾上垂有两个白色灯笼，俗称过街幡门。一种是在大门外搭建，其材料同上，其形制同上，只是小一些，按大门的大小而定，一般为一间屋大小。男者横批为“当大事”女者为“大事”，两边写“风寒”、“月冷”。“当大事”为谦语词，有双关意。其一，孝子再贫寒，也要把父母当大事操办，以表孝心孝道，照顾不到的地方要谅解。即使孝子再富有，办丧事，虽当大事办，也难免有对客人有欠妥之处，请客人谅解。其二，前来吊唁的人，要把孝子的丧事当大事对待，以表对亡者哀悼心情，要严肃认真地做好吊唁礼仪程序，以挡世人之耳目。

幡门两边也要贴上哀联，哀联与路道祭悼门要有别，要含有孝子和吊唁者心情的意义。门左边放有点汤罐、百岁幡（纸）、抬汤罐棍，以及孙子在点汤时所挑持的“影不旗”。影不旗，分男女式，亡者为男，其旗下方剪成“倒圭”式；亡者为女，其旗剪成“燕尾式”。其旗靠放在门口左旁，吊唁者见之，便知亡者性别，以便吊唁时称谓。不管幡门扎不扎，可汤罐、百岁幡、影不旗必须安放在门左旁。

丧幡 丧幡也叫引魂幡，一般是窄长垂挂的条旗子。幡各地做法不同，形式也有异。幡一般立在大门外的路道上与幡门呼应。幡要高于周边的建筑房屋，或高于孝子的房舍，力求在村外远远都可以看到，习俗是“闻丧吊孝”；因此幡杆要高而直，杆身用素纸絮裹贴。丧幡比较有讲究，亡一位老人者，其幡应挂立三杆幡，两位老人均亡者，其幡应立五杆幡，幡上的标志分男女性别，亡者为男，其幡立鹤，亡者为女，其幡立鸾。其用意，使吊唁者一见便知，亡者是谁？避免吊唁中出现差错，也免于休口询问。杆顶端立有纸扎白鹤，或立或飞或舞翘。其下分别等距离套挂数个幡旗，幡旗的做法：用竹木片做成圆圈，白纸絮贴身，其上粘素五色纸纸条，纸条窄而长，宽5—10厘米，长米余为一岁垂一穗纸条儿。圈上系三系，分别等距离套挂在幡杆上。