河北沙河民俗：安河村二月二抬九爷

广府城以假乱真  杨九爷招亲全呼

九爷平复水患，皇上感恩戴德，御赐“护国灵侯”，重修庙宇，改换金身，一时，声威大振，世人迂有疑难，总不辞千里迢迢前来求神，卜卦。九爷的木制大驾更显得灵验珍贵。抬驾求事者不计其数，往往是你争我抢，再没个闲息的时候。

又一年，正值天下大旱，不用说九爷大驾早又被轮流抬出。说来，却十分灵验；大凡为各村抬驾求雨者，无不雨落纷纷，且矮村搭界地边因未抬驾祈祷，倒旱得黄土如炒。消息再经传出，无不视为神奇！

是时，广府旱象已久，当即广备香铂纸锞奔庙沟奉请抬大驾而来。当九爷大驾抬入广府后，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，一派仪仗盛况自不必说，九爷大驾十字披红，游街三日期满，忽然乌云浓集，刹时天空如铅一声巨雷，挟来漫天雨帘，须臾，大雨如注，片刻，旱像即解。人们雀跃欢悦，奔走相告，自此，把九爷大驾看得更加珍贵，再没个送还的意思；更有甚者，欲把大驾留下建庙立祠作为久迂供养。话虽如此，倘若庙沟前来索驾，作何抵搪？终没有图死赖活，硬不归还之理！正然心下不决，忽然，一计涌上心头：随即聘来十名能工巧匠，以抬来的九爷木驾为模样儿，日夜兼制，找料加工，果然不出半月，十付木驾如期完成，而且，形态酷似，逼真无二，当下，心中大喜。不言广府城主事正欲把假木驾送往庙沟，谁知，事出不慎，庙沟早探知此事，假木驾未当送出，早已派人来取，两下为此一场争执，互不相让。

庙沟主事尽管知有诈，然一经把大驾抬出，竟十个丝毫不差，教他如何辨认，只好肚里暗暗叫苦，嘴上抱屈不迭！正然没理会处，忽然想起，九爷处事极灵，我何不就此祷告一番，求个明示，倘若真有灵验，取回真驾，亦在所不难！当下，净手焚香，面驾跪倒，口中祈祷说：“九爷呀九爷，如今有人借你以假乱真，奈何山民肉眼凡胎，空有双目，而难辨认，我神您若是愿留广府，在下虽万般不愿，然也只好作罢！我神若不嫌山野偏僻，旧居简陋；乐意和小民一同回府，希将真大驾向前跨出三步，小民当即迎驾回府，万望我神灵验！......”言毕，再三叩首鞠躬，谁知，将身刚刚站起，十个大驾中，其中一驾竟啪哒啪哒向前跨进了三步，庙沟主事一见大喜过望，随即令人上前抬起，嘴上说省：“打扰！”竟头也不回面西而去。广府主事，眼见真驾抬走，奈何是九爷显圣，丝毫不敢阻拦，只好眼睁睁让庙沟来人抬去不题。

话说庙沟主事，差人抬定九爷真驾一路急走，不期已到沙邑全呼地界，此时，抬人只觉得两肩重有千斤，再也行动不得半步，且全呼距庙沟只不过二十华里，近在盈尺，料讨口水喝，喘息片刻亦无大事。当下，抬驾入村。谁知亦有此念即觉步轻如燕，两肩陡然如没搁物，众人甚感惊奇，欣喜之余，早已到一家门口，主事令就地歇驾，随入舍取水润喉不提。

再说全呼村，有户姓岳的人家，此户有姑嫂三人，素以好善乐施，常以积德为乐，小姑芳龄二八，生得可谓沉鱼落雁，闭月羞花。自幼读孔孟之书，张大懂周公之礼。只因兄嫂爱若掌上明珠，故年到十六尚未许人。嫂嫂虽步入中年，然风韵犹存，姑嫂和合，甚为相得，一时倒成了两块分不开的玛瑙、碧玉。

这一日，兄长外出躬耕，姑嫂正然对面针织，突闻街上喧哗。二人正要看个究竟，只见门外进来一人道一声“打扰！”要讨杯水饮。姑嫂素以良善著称，当即，从锅中舀出两碗绿豆汤，出舍送出。当走到大门以外，小故眼尖一眼就望见了抬来的九爷大驾，只见九爷面如傅粉，唇若丹朱，两道剑眉直穿入鬓，一双凤眼，炯炯有神，披一件赤色道袍英姿飒爽，登两只云鞋干练利索......。看罢多时，不觉春心动荡，心下暗想，我奴空有一付红颜，且饱读诗书，胸富五车，虽是蓬门闺秀，但终不失小家碧玉，将来嫁于何人犹未可知，若能嫁得象九爷一样于人为善，忧国忧民，如此美貌的郎君，终不枉活一世！只可惜神驾乃是木制，若是活人岂不是好？.....

想毕，不觉两颊通红，再看九爷木驾，毅然两眼紧盯且颇露喜色，只羞得她急忙收目定神，掩面欲躲，不料其嫂子在旁早看透机关，一把将小姑扯过，快步进门，继而嬉嬉一笑说：“乖妹子，好福气！连九爷都看中你啦！这杯喜酒你教嫂子啥时吃？！......”说着两人你追我赶咯咯笑个不止。

说归说，闹归闹，谁知，九爷大驾刚走，小姑突然闹起病来，开始，只是嗤嗤而笑，到后来却魂不守舍，晴天白日昏睡起来，这时其兄正好从地回来，见状大惊，嫂子就将送汤水见九爷，小姑思春......前前后后叙述了一遍，其兄知事出有因，正待请医调治，其妹恰巧睁开眼皮，她望了下兄嫂，摇了一下头，示意不要再为她诊治，然后，两眼一闭，面露笑容，顿然而逝。兄嫂千呼不转，无奈只好作罢。随备香铂纸锞到庙沟烧奠一番，待到六月十三九爷生日，夫妻又重入庙沟摆上三牲，口中默默叨念，邀请妹夫妹妹双双回府省亲。

是日收拾一净室展铺理被，供果盛摆，摆上脸盆、毛巾，以供洗尘，一切妥善，夫妻方双双安歇。第二天清晨，见妹妹房中，脸盆之水外溢，毛巾却是用过，嫂子猛揭床被，见一对儿青蛇并头而卧，二人顿知所说不谬。自此，每逢六月十三则常去省亲叩拜，众人到庙沟耍拳作贺，常通宿达旦，闻鸡鸣方止。别村的雄鸡入庙沟鸣而不啼，惟独全呼村岳家之雄鸡则照啼不误，故四面八方纷纷到全呼村岳家买鸡，一时，鸡价上涨，岳家倒就此富庶不提。

有了九爷是全呼村女婿的说法，自然按照沙河的习俗，也就有了每年元宵节九爷回全呼“过十五”的习俗，元宵节的时候全呼村要来迎走九爷，在全呼村的九龙庙中住到二月二，再被迎回九爷庙沟。至于至于这一习俗为什么由安河村承办，而且迎回的九爷被接驾于安河的龙王庙中，还有待进一步考证！然作为一项沙河民俗被安河人鼎力传承！